李海洋：对某地以中国化为名频繁拆除清真寺尖塔穹顶现象的思考
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最近，网络上流传了几段视频，视频中某地的清真寺旁停着巨型吊车，逐一将清真寺原有邦克楼上的尖塔和穹顶一一拆除，看到拆除后装在卡车上的穹顶和清真寺的断壁残垣，实在是令人惋惜和痛心！难道强行拆除与所谓的主流文化不同特色的建筑就是在体现自己的文化自信吗？我们坚信，任何打着主流文化至上的幌子私下里却干着挖别人祖坟倒行逆施伎俩的做法都最终会被历史淘汰！
我国刚刚发布了《中国保障宗教信仰自由政策和实践》的白皮书，其中内容各大平台也已作过相关的解读，我也浅谈了自己的一些见解。不管怎么样，可以确定的是国家是有明确的政策和法律规定要实实在在地保障广大信教群众合法的宗教信仰自由权利的。而某地政府强拆清真寺穹顶尖塔这一行为，明显违背了白皮书的精神内容和指导原则，更违背了我国老一辈领导人关于民族宗教政策的团结友好合作互助的历史传统。遗憾的是，这些粗暴拆除和一刀切的手段却在地方上大行其道，实在是不合乎常理，令人匪夷所思。此类荒唐举措不仅使地方政府的形象大打折扣，也引起了广大信教群众的恐慌和不满，同时，也为和谐社会的大好局面制造了很多负面舆论，实属在开历史的倒车。
据悉，本次拆除行动的地方政府部门打着的旗号是宗教中国化。这一命题很多学者早从不同角度作出过解读，我们虽不能彻底全面地解读宗教中国化这一包罗甚广的概念，但至少我们从历史和常识的角度也知道，中国化绝不是粗暴地拆除损毁，也不是从建筑、服饰、着装等外在形式上否认排斥少数民族的宗教文化内容，更不是地方政府部门逆国家宪法法律的精神随意施政。宗教中国化，贵在精神和内涵，应该是一种包容开放自信的态度，需要各地政府和相关的工作人员持之以恒、润物无声地去做具体的工作，信仰宗教的少数民族群众和汉族群众一样，都是平等享受国家赋予的权利和义务的公民，任何地方的政府行政部门都不该也不可对个别少数民族地区的民族宗教工作实行蛮横的一刀切，若是一味地搞运动搞形式，不但劳民伤财还会祸乱人心，最终的结果只能是亲者痛仇者快的戏剧性结果。如果，拆除清真寺的穹顶和尖塔就是去沙化去阿化实现中国化的具体表现，那么，是不是也该把全国各地的欧美化或西化的楼房和建筑也要改头换面一番呢？
再者，从一个关心国家政策、期望各族人民和谐相处的普通公民的角度，我们也建议地方政府，莫受穆黑份子的影响或左右，行政时兼听则明，彻底贯彻落实国家的民族宗教政策，谨防别有用心者以中国化为名，打着上意的旗号献殷勤谋私利破坏我国和谐稳定的民族团结的大好局面。同时，我们也呼吁广大信教群众擦亮眼睛，及时关注国家的民族宗教政策，谨防被挑拨离间，从而出现部分人以护教为名进行极端对抗，最终落入别有用心者的圈套，坐实对抗政府行政、集众祸乱等不实的罪名，不但于事无补，还会进一步扩大各民族和地方政府之间的社会矛盾和冲突，实属不该！
关于类似的问题，我国的局部地区已多次出现且持续存在着，当然，有良知的学者和相关的各界人士也多次参与呼吁，面对越来越多的极端粗暴的地方政府的施政行为，我们再一次呼吁地方政府和广大信教群众，加强落实国家关于宗教信仰自由的白皮书，切实维护广大信教群众和宗教活动场所的合法权益，一切的行动都应该以合理合法的手段解决进行，因为，和谐稳定永远是政府和人民群众共同的目标，无论是地方政府部门或者是信教群众都不可因一时的冲动而陷入别有用心者的圈套之中！
【韩暨心语】自入教两年以来，我曾游历甘肃、青海、宁夏多地，参观了近百座清真寺，每个寺院都是富丽堂皇很有特色，印象最深的就是张家川某清真寺，虽然没有大城市的豪华，但是，与村民的土房、窑洞比起来就是天壤之别。我开始疑惑，为什么穆斯林宁愿住窑洞也要修建清真寺？难道他们很热爱礼拜吗？当我走进大殿才看到，偌大的礼拜殿只有几个人在礼拜，第一排班子竟然站不满。可是，既然不礼拜，为什么要修建这么大的清真寺呢？为什么在拆除宣礼喇叭的时候义愤填膺呢？为什么在拆除尖塔穹顶的时候愤愤不平呢？一句话总结，我们喜欢修清真寺但不喜欢去清真寺，我们追求东亚多过做礼拜。
再谈尖塔，如果说修建尖塔穹顶就是画蛇添足的话，那么拆除尖塔穹顶就是劳民伤财了，这些愚不可及的行为只会让人贻笑大方，真正的中国化应该教化民心，不是形式主义。拆一座塔容易，建一座百姓心中的塔就难啦！
来源：伊光
编辑：阿卜杜拉
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