朝觐|驻阿拉法特

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在希吉来历的12月9日，又称“阿拉法特日”。朝觐者必须到位于麦加东南方25公里的阿拉法特平原站驻一天，这是朝觐的基础(鲁昆)，属于主命，未在此日站驻阿拉法特的朝觐者，其朝觐无效。

驻阿拉法特的贵重

据艾奈斯·本·马立克的传述：当太阳快要没落的时候，穆圣（愿主福安之）住在阿拉法特，并说：“比俩里啊！你让人们肃静下来”。比俩里站起说：“大家肃静，穆圣（愿主福安之）要给我们演讲。”人们肃静下来，穆圣（愿主福安之）说：“诸位！刚才天使‘哲卜拉伊勒’来见我，受真主的委托给我道安并说：真主确已恕饶了驻阿拉法特的人和驻禁标的人，保证他们免遭后患。”这时欧麦尔·本·罕塔布站起来说：“主的使者啊！这是专指我们而言吗？”穆圣（愿主福安之）说：“这既指你们，也指你们以后的人，直到复生日。”欧麦尔说：“真主的慈福真多！真好！”

驻阿拉法特的地点（界线）

众学者决议：可以住在阿拉法特界地内的任何地方，因为整个阿拉法特山，都可做驻地，但不可住在阿拉法特西部的山谷中，尽量住在“莱哈麦特”山附近为可佳，因为穆圣（愿主福安之）曾住过此地。

驻阿拉法特的时间

众教法学家主张：驻阿拉法特的时间从伊历12月9日太阳偏斜时起到12月10日破晓为止。在这段时间内的任何时辰均可驻阿拉法特，但白天驻阿拉法特者，必须住到太阳没落之后，晚上驻阿拉法特者无任何罚赎。

驻阿拉法特的条件与当然

朝觐者须在法定时间内到达阿拉法特山，教法规定，有无大净者，月经妇女、产妇、只要到达阿拉法特的任何地方，就可达到驻阿拉法特的目的，在界地内，无论骑乘着、坐着、躺着、走着、睡觉均为驻阿拉法特，驻阿拉法特的当然是驻阿拉法特者应在太阳落下后才能离开驻地，穆圣（愿主福安之）说：“你们应当住在举行朝觐仪式的地方（阿拉法特）你们所住的正是先祖住过的地方。”（铁里米基圣训集）先于太阳没落前离开者当献牲为罚赎，晚上驻阿拉法特者无任何罚赎。

驻阿拉法特的圣行与礼节

1、驻阿拉法特前洗大小净。

2、多念响应词及赞词，“阿拉法特”日及“乃哈勒”日，应多念响应词直到投石。

3、朝觐者应保持完美的小净，面向天房，多念求恕词，赞主词，并毕恭毕敬，全神贯注地为自己和亲人及穆斯林捧手向真主祈求今后两世的幸福。

4、驻阿拉法特日不斋戒。

5、日偏西后应前往“乃木勒”清真寺。

6、伊玛目应在日偏西后做阿拉法特的演讲，如同主麻日的演讲，向人们传授朝觐的有关知识，仿效穆圣（愿主福安之）当年在阿拉法特的演讲。

7、在阿拉法特，要将晌礼和哺礼连在一起礼，即“并礼”。

8、在阿拉法特日及朝觐的其它十日内多做善功。

9、太阳西落后从阿拉法特返回，遵照圣行返回时应保持典雅稳重、不慌不躁。

10、从阿拉法特山向回返时应多念求恕词。

词语

解释

1、“则克尔”——阿拉伯语音译。意为“怀念、纪念、赞颂”，即时刻纪念、赞颂真主。是伊斯兰教赞颂安拉的宗教祷词和功修仪式。

2、“讨白”——阿拉伯语音译。意为“悔过、悔罪、忏悔”。即穆斯林向真主真心诚意的悔罪方式。

3、“尔巴达特”——阿拉伯语音译。意为“崇拜”。指穆斯林履行的一切宗教功修的通称。除念、礼、斋、课、朝五功外，它还包括诸如诵读天经、赞美圣人等体现信仰虔诚的各种修持。

4、“库夫尔”——阿拉伯语音译。伊斯兰教义学用语。本意为“昧恩、渎神”引申为“不信真主、信仰不虔诚”等。与“伊玛尼”相对。

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