阅读|你要为自己负责
任何人的一举一动，都是造因，都是有后果的，怎能说不负责任？所以古兰经第五十二章二十一节的末句说“每一个人是对自己的行为负责的。”又在第七十四章三十八节说"每一个人都为其行为一作典质。”所谓作典质，亦就是负责任的意思。
说话，是包括在行为以内的，所以我们的语言，必须慎重，凡是破坏人事业，损害人名誉的话，都不应说，说了便是犯罪，而且背后的诽谤，诬蔑，猜疑，传布谣言等等，尤为伊斯兰教所禁忌。所以古兰经第十四章二十四节说"好话如好树，它的根是坚固的，它的枝干凌天，每季依真主的意旨结果。”在二十六节又说“坏话如同坏树，被拔在地上，并不坚固。”前一节的意思是好话必结好果，而且这果子是常在的，永不消灭；后一节是说诬蔑诽谤，是不会永久生效的，徒丧失自己的人格而已。
不只是说话须负责任，即对于自己的思想，亦必须负责，所以古兰经第二章二八四节说°在诸天的，在地的，都属于安拉，无论你暴露胸中所怀的，或隐匿它，安拉将依此对你们审计。他饶恕他所意欲的人，他惩罚他所意欲的人，安拉是
大能于万事的。”按胸中所怀的，隐匿着，未曾暴露出来，那就是意念，亦就是思想，虽然没有说出，没有实作，亦必须要负责任，安拉是要依照人的意念思想，与人审计的。古兰经在第五十章十六节又说“我造化人类，我知道他的心所唆使的，我比他的脉还接近他。”读过类此的几段经后，我们知道了在真主的面前，我们一切的言行，以至于思想，我们都必须负责，因此我们就再不敢有一点放肆的地方了。
由此可知我们的言行，没有秘密，所谓秘密者，只不过是蒙蔽人暂时的耳目罢了，哪能蒙蔽真主呢？古兰经第五十八章七节曾说过“有三个人秘密会议，真主就是他们的第四者；有五个人，他便是他们的第六者。无论人数多寡，亦不拘在哪里，真主是与他们同在的，而后当复生日，他对他们宣告他们的行为。安拉实是深知万事的。”安拉不特知道人的秘密，即连极细微的事，他都知道，而且要按照行为的善恶，施以赏罚，在第九十九章六节说"当那一日，各种人都转来，他们将亲见自己的行为，作原子重的善事者，将要看见它，作原子重的恶事者，将要看见它。”这不是说明事无巨细，安拉全知道吗？安拉都施以相当的赏罚吗?
以上所说的各节，大家都相信吗？如不相信，将来必有后悔的一日，古兰经在第六章三十一节曾警告过“不信遇见安拉的人，确是失败者，及至时候忽然来到，他们说：我们疏忽了它，我们多么悲伤！他们负起自己的贵任来了，他们所负的太恶了。”如果大家对于以上所说的都相信，就请大家赶快检讨自己，赶快作忏悔，赶快的改过自新，因为古兰的第四章十八节曾经说过，临死时现作讨白(悔罪)，是没有用的，因为没有机会再以行为表现改过了。
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