اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
伊斯兰伟大的先知穆罕默德说道:“你们不要践踏自己的礼拜,凡践踏自己的礼拜者,将与卡龙和哈曼(这些恶人)被复活在一起。真主使他与伪信士一起受到火狱的刑罚是应该的。那些不保持自己的拜功,不遵守先知圣训的人真可悲啊!”。凡是了解礼拜的义务而礼拜者,他将获得真主的饶恕。先知的女儿法图麦说道:“礼拜是除去人高傲自大的清洁剂”。先知的外孙伊玛姆哈桑传述,伊玛姆阿里说:“我的孩子啊!我叮嘱你,一定要按时礼拜。”先知后裔中的众伊玛姆,伊玛姆萨加德说:“当你们站立起来礼拜时,你们应具有最后一次礼拜的感觉”。先知后裔中的众伊玛姆之一伊玛姆穆萨·卡祖姆说:“继认识真主之后,仆人接近真主的最好途径就是礼拜”。先知后裔中的众伊玛姆之一,伊玛姆加瓦德说:“确实,礼拜的装饰是恭敬”。礼拜产生于纪念真主,纪念真主将使人的内心和精神获得安宁。礼拜是人接近真主,获得真主佑护的途径,真主是能力、创造、安宁的泉源,通过礼拜纪念真主将使人的内心和精神获得安宁与平静。礼拜可以使人的内心充满活力,使思想自由的翱翔。礼拜就是人将自己的一颗真诚的心奉献给唯一可以受崇拜的万能真主。鉴于此,我们每一个人都应该将礼拜当作一项最神圣的工作,以使我们通过完成这一最神圣的工作来使我们的内心和精神获得安宁和平静。鉴于此我们应竭尽全力地遵守和发扬礼拜文化。只有这样,恶魔方才无机可乘,敌人们发动的腐败文化侵袭也将失去作用。使我们和我们的年青一代,带着健康纯洁的心灵与思想沿着正确的道路,为完成人生使命;为推动民族和人类文明的向前发展而做出最大的努力。先知家属中的众伊玛姆之一伊玛姆里达一生中随时都带有小净。他在无数个夜晚都忙于做夜功拜。他首先洗小净,然后做夜功拜,当累了时,停下来稍微休息一会,然后又起来洗小净,之后又重新接着礼拜。累了之后,再重新休息一会,如此重复直到天亮。那些从记念和礼拜真主中获得无穷享受与乐趣的人,不但时刻记念真主,而且在自己的生活道路中,完全将真主的命令和禁令作为自己的生活准则加以执行。伊玛姆哈桑·阿斯克里就是最热爱真主的人们的典型代表。据穆罕默德沙克里传,我的老师伊玛姆哈桑阿斯克里在清真寺的米哈拉布礼拜,他向真主叩头时,其叩头的时间是如此的长,我一觉醒来,他依然在叩头。毋庸置疑,如果人能够真正的理解礼拜的神圣概念和崇高结果,知道礼拜可洗涤他灵魂上的污垢,使其重获真主仁慈的阳光;那他就一定会远离许多丑恶行为和不良现象。这就是礼拜的奇效。鉴于此,伊斯兰伟大先知穆罕默德说,谁要是想知道自己的礼拜是否被真主接受,那就得看他的礼拜是否使他远离了罪恶与丑行。要知道,礼拜被真主接受的标准就是远离罪恶。在先知穆罕默德率领伊斯兰军队结束一次战役返回的途中,先知命令伊斯兰军队在路旁扎营休息,由于夜幕降临,站岗警戒的任务落在了安玛尔·亚希尔和奥巴德·本·巴希尔的肩上。他们二人分工,一个上半夜站岗,另一人下半夜站岗。上半夜由安玛尔·亚希尔休息,由奥巴德·本·巴希尔站岗。奥巴德·本·巴希尔看到夜深人静正是礼拜真主的好时候,因此他就开始礼拜。在他礼拜期间,来了几名敌人,他们想乘夜黑人静悄悄的偷袭伊斯兰军队。当他们接近伊斯兰军队的营帐时,发现有一个黑色的东西一动不动地屹立在那里,他们不知道这究竟是人还是树,为了探个究竟他们便向黑影射箭。第一箭射去,正准奥巴德·本·巴希尔,但奥巴德在中箭后依然一动不动,没有结束礼拜,于是这几名企图偷袭的敌人又放了一箭,第二箭射准了奥巴德,但他还是稳丝不动,没有结束礼拜。第三箭又射在了他的身上时,他才尽快地结束了礼拜。当安玛尔亚希尔知道此事后,惊奇地问,你为什么在被敌人射了第一箭时没有叫醒我呢?奥巴德回答说,我在礼拜中一直在忙着背诵古兰经山洞章,我希望在礼拜中将这一章节全部背诵完。如果我不是担心穆斯林和真主使者的生命安全和安危,并犯下撤离职守的错误,我绝不会那么快地结束我的礼拜。
伊斯兰伟大的先知穆罕默德说道:“你们不要践踏自己的礼拜,凡践踏自己的礼拜者,将与卡龙和哈曼(这些恶人)被复活在一起。真主使他与伪信士一起受到火狱的刑罚是应该的。那些不保持自己的拜功,不遵守先知圣训的人真可悲啊!”。凡是了解礼拜的义务而礼拜者,他将获得真主的饶恕。先知的女儿法图麦说道:“礼拜是除去人高傲自大的清洁剂”。先知的外孙伊玛姆哈桑传述,伊玛姆阿里说:“我的孩子啊!我叮嘱你,一定要按时礼拜。”先知后裔中的众伊玛姆,伊玛姆萨加德说:“当你们站立起来礼拜时,你们应具有最后一次礼拜的感觉”。先知后裔中的众伊玛姆之一伊玛姆穆萨·卡祖姆说:“继认识真主之后,仆人接近真主的最好途径就是礼拜”。先知后裔中的众伊玛姆之一,伊玛姆加瓦德说:“确实,礼拜的装饰是恭敬”。
礼拜产生于纪念真主,纪念真主将使人的内心和精神获得安宁。礼拜是人接近真主,获得真主佑护的途径,真主是能力、创造、安宁的泉源,通过礼拜纪念真主将使人的内心和精神获得安宁与平静。礼拜可以使人的内心充满活力,使思想自由的翱翔。礼拜就是人将自己的一颗真诚的心奉献给唯一可以受崇拜的万能真主。鉴于此,我们每一个人都应该将礼拜当作一项最神圣的工作,以使我们通过完成这一最神圣的工作来使我们的内心和精神获得安宁和平静。鉴于此我们应竭尽全力地遵守和发扬礼拜文化。只有这样,恶魔方才无机可乘,敌人们发动的腐败文化侵袭也将失去作用。使我们和我们的年青一代,带着健康纯洁的心灵与思想沿着正确的道路,为完成人生使命;为推动民族和人类文明的向前发展而做出最大的努力。先知家属中的众伊玛姆之一伊玛姆里达一生中随时都带有小净。他在无数个夜晚都忙于做夜功拜。他首先洗小净,然后做夜功拜,当累了时,停下来稍微休息一会,然后又起来洗小净,之后又重新接着礼拜。累了之后,再重新休息一会,如此重复直到天亮。
那些从记念和礼拜真主中获得无穷享受与乐趣的人,不但时刻记念真主,而且在自己的生活道路中,完全将真主的命令和禁令作为自己的生活准则加以执行。伊玛姆哈桑·阿斯克里就是最热爱真主的人们的典型代表。据穆罕默德沙克里传,我的老师伊玛姆哈桑阿斯克里在清真寺的米哈拉布礼拜,他向真主叩头时,其叩头的时间是如此的长,我一觉醒来,他依然在叩头。毋庸置疑,如果人能够真正的理解礼拜的神圣概念和崇高结果,知道礼拜可洗涤他灵魂上的污垢,使其重获真主仁慈的阳光;那他就一定会远离许多丑恶行为和不良现象。这就是礼拜的奇效。鉴于此,伊斯兰伟大先知穆罕默德说,谁要是想知道自己的礼拜是否被真主接受,那就得看他的礼拜是否使他远离了罪恶与丑行。要知道,礼拜被真主接受的标准就是远离罪恶。
在先知穆罕默德率领伊斯兰军队结束一次战役返回的途中,先知命令伊斯兰军队在路旁扎营休息,由于夜幕降临,站岗警戒的任务落在了安玛尔·亚希尔和奥巴德·本·巴希尔的肩上。他们二人分工,一个上半夜站岗,另一人下半夜站岗。上半夜由安玛尔·亚希尔休息,由奥巴德·本·巴希尔站岗。奥巴德·本·巴希尔看到夜深人静正是礼拜真主的好时候,因此他就开始礼拜。在他礼拜期间,来了几名敌人,他们想乘夜黑人静悄悄的偷袭伊斯兰军队。当他们接近伊斯兰军队的营帐时,发现有一个黑色的东西一动不动地屹立在那里,他们不知道这究竟是人还是树,为了探个究竟他们便向黑影射箭。第一箭射去,正准奥巴德·本·巴希尔,但奥巴德在中箭后依然一动不动,没有结束礼拜,于是这几名企图偷袭的敌人又放了一箭,第二箭射准了奥巴德,但他还是稳丝不动,没有结束礼拜。第三箭又射在了他的身上时,他才尽快地结束了礼拜。当安玛尔亚希尔知道此事后,惊奇地问,你为什么在被敌人射了第一箭时没有叫醒我呢?奥巴德回答说,我在礼拜中一直在忙着背诵古兰经山洞章,我希望在礼拜中将这一章节全部背诵完。如果我不是担心穆斯林和真主使者的生命安全和安危,并犯下撤离职守的错误,我绝不会那么快地结束我的礼拜。
往期回顾
每日一课|拜内、拜外主命、当然
每日一课|礼拜的时间
每日一课|礼拜的种类、性质
每日一课|礼拜—礼拜的功效、条件等
每日一课|分信词
每日一课|总信词
每日一课|清真言
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