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文章于 2018年11月16日 被检测为删除。
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2、博取安拉的喜悦：据阿伊莎传述，穆圣说：“阿丹的子孙在宰牲之日所干的善功没有比宰牲流血更安拉喜爱。”
3、求得安拉的回赐：阿依莎传述，穆圣说:“在复生日，人们所献的牲畜‘古勒巴尼’带着角、毛、蹄子而出现，在它的血滴到地面上之前，献牲者在安拉那里已得到一席之地。所以你们当为献牲而心情愉快。”（铁、伊）
4、复兴圣行：据宰德·艾勒盖麦传述，圣门弟子曾经问过使者：“安拉的使者。宰这些献牲算什么？使者回答说：是你们的祖先易卜拉欣圣人的圣行。”
5、仿效‘易卜拉欣’忠于安拉的精神：“他俩既已顺服安拉，而使他的儿子侧卧着。我喊叫说：易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。”37章：103-105节。——因为对安拉的忠诚，最终而得到安拉以羊代替：（这确是明显的考验，我以一个伟大的牺牲赎了他。37：106-107）
6、学习‘易斯玛仪’孝顺父亲的美德：“他说：我的小子啊！我确已梦见我宰你为献牲。你考虑一下！你究竟有什么意见？他说：我的父亲啊！请你执行你所奉的命令吧！如果安拉意欲，你将发现我是坚忍的。”
7、欢度节日：通过营造节日的气氛，用‘古勒巴尼’的肉来改善生活，让家属、邻居、亲朋好友共同分享来自安拉的恩惠和穆斯林大家庭的温暖。穆斯林的节日是要体现出吃喝玩乐。据奴拜施传述，穆圣说：“晒干肉的三天是吃喝的日子，是记念安拉的日子。”
8、感恩：以献牲的实际行动感谢安拉给人类的一切恩惠——比如：安拉为人类制服一切动物，目的就是为了让人类享受，这是安拉的恩惠之一。
2、伊历十二月十日宰牲献主，而称之为宰牲节。
3、易卜拉欣圣人曾经奉命宰子，父亲忠于了安拉，儿子孝顺了父亲，因而引申义称之为忠孝节。
4、عيد القربان又称之为عيد الأضحى
——الضحى意为上午或者说巳时，宰牲由上午开始而谓之عيد الأضحى
2、“我确已赐你多福，故你应当为你的主礼拜，并宰献牲。”108章：1-2
3、“我为每个民族制定一种供献的仪式，以便他们记念安拉之名而屠宰他所赐他们的牲畜。你们的主宰是独一的主宰，故你们应当只归顺他。你应当报喜恭顺者。”22章：34节
4、艾奈斯传述：“先知用两只有角的、毛色黑白相间的绵羊献牲，先知颂念‘台斯米’和大赞词，我亲眼看到先知用脚踩住羊的侧面亲手宰了羊。”（布、穆）
5、宰牲节是在伊历二年（公元623年）制定的。
二、必须的献牲分为两种：1.许愿献牲。穆圣说：“谁许愿顺从安拉，那么，让他顺从安拉吧！如果许愿者在完成许愿前归主，那他的家人应替他还愿。”
2.特别指明的献牲。如：指着牲畜或其他事物说：‘这是归安拉的，’或者说：这是用来做‘古勒巴尼’的。
2、牛：可以七人合伙献牲。
3、羊：只能一人献牲，不能合伙。
4、值得大家注意的是：一个人可以用一只羊替自己和家人（不论活人还是亡者）献牲，不论家庭成员多少，但一人献一只羊更好。另外，如果七人合伙用驼或牛献牲时，那成员中每个人都可以举意用自己所拥有的那一份替自己和家人（不论活人还是亡者）献牲。但，多献牲为可嘉。
2、献牲必须是完美健壮的。不可用缺角断尾的、无耳的、掉牙的、有明显缺陷、疾病的、枯瘦如柴的、眼瞎腿瘸的、做献牲。
2、刀子锋利捆绑之前磨好刀子，牛羊卧倒宰，骆驼站着宰。据伊本·欧默尔传述，他看见一个人宰骆驼时，让骆驼卧在地上，他说： “让他站起来，绑上一条腿（左腿），这是穆罕默德的道路。”一说：穆圣亲手宰了七头站着的骆驼。《圣训之冠》
3、献牲者亲临现场、亲手宰牲。如果胆怯不敢宰牲时，请别人代宰。
4、宰牲时念：بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ اَللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ
“奉安拉的尊名，安拉至大，主啊！这是来自你的，亦是归于你。”
5、宰牲时面向天房的方向；
6、把献牲的肉分为三份为可嘉：一份供家人享用；一份施舍给贫困者；一份作为礼品赠送亲友。也可以全部自家食用。
7、可以委托他人献牲，可以替亡人献牲。
2、不能用献牲的肉、皮、头、脚、内脏等作为屠户的酬劳。
3、一人献牲可以代替全家。但多献更好。
4、举意献牲的人，从伊历十二月一日起，就不可理发、剪指甲、拔腋下毛、剔下阴毛等，直到宰牲结束。
2、宰牲节早晨不吃食物直到宰牲后，只为了遵行圣行，能第一口吃到宰牲的肉，而非封斋。但一般赶不出来吃，则会礼拜后可以吃其它东西，比如椰枣等食物。
3、有条件的到郊外礼拜。妇女有条件也应参加会礼。但是穆斯林要切记——穆圣严禁到坟地做礼拜。
4、男女穆斯林参加听会礼的演讲。即便是经期的妇女，但妇女不可浓妆艳抹，穿着必须符合教律规定。
5、男士用美香为可嘉。
6、以虔诚、恭敬的心态去参加会礼。
2、艾布·胡莱依勒传述，穆圣说：“在安拉看来，干善功最受安拉喜悦的日子就是伊历十二月的头十天，在这些日子里，封一天的斋等于封了一年的斋，立站一夜的拜功，等于立站‘盖德尔’的拜功”。
3、艾布·盖塔代的传述：圣人说：“我希望真主以“尔拉发”日的斋，勾消去年和下一年的罪行。”
其他
关于古尔邦节，你不得不知道的十三个知识
各位穆斯林同胞！宰牲节马上就要到来了。每一年的节日前夕，我们都有必要来回忆学习一下这些礼仪常识。 感谢安拉的恩典，我们又将迎来全世界穆斯林一年一度的隆重的宰牲节。为了更有意义的过好这个节日，让我们来共同学习‘古勒巴尼’的相关律例及事项：
2、博取安拉的喜悦：据阿伊莎传述，穆圣说：“阿丹的子孙在宰牲之日所干的善功没有比宰牲流血更安拉喜爱。”
3、求得安拉的回赐：阿依莎传述，穆圣说:“在复生日，人们所献的牲畜‘古勒巴尼’带着角、毛、蹄子而出现，在它的血滴到地面上之前，献牲者在安拉那里已得到一席之地。所以你们当为献牲而心情愉快。”（铁、伊）
4、复兴圣行：据宰德·艾勒盖麦传述，圣门弟子曾经问过使者：“安拉的使者。宰这些献牲算什么？使者回答说：是你们的祖先易卜拉欣圣人的圣行。”
5、仿效‘易卜拉欣’忠于安拉的精神：“他俩既已顺服安拉，而使他的儿子侧卧着。我喊叫说：易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。”37章：103-105节。——因为对安拉的忠诚，最终而得到安拉以羊代替：（这确是明显的考验，我以一个伟大的牺牲赎了他。37：106-107）
6、学习‘易斯玛仪’孝顺父亲的美德：“他说：我的小子啊！我确已梦见我宰你为献牲。你考虑一下！你究竟有什么意见？他说：我的父亲啊！请你执行你所奉的命令吧！如果安拉意欲，你将发现我是坚忍的。”
7、欢度节日：通过营造节日的气氛，用‘古勒巴尼’的肉来改善生活，让家属、邻居、亲朋好友共同分享来自安拉的恩惠和穆斯林大家庭的温暖。穆斯林的节日是要体现出吃喝玩乐。据奴拜施传述，穆圣说：“晒干肉的三天是吃喝的日子，是记念安拉的日子。”
8、感恩：以献牲的实际行动感谢安拉给人类的一切恩惠——比如：安拉为人类制服一切动物，目的就是为了让人类享受，这是安拉的恩惠之一。
2、伊历十二月十日宰牲献主，而称之为宰牲节。
3、易卜拉欣圣人曾经奉命宰子，父亲忠于了安拉，儿子孝顺了父亲，因而引申义称之为忠孝节。
4、عيد القربان又称之为عيد الأضحى
——الضحى意为上午或者说巳时，宰牲由上午开始而谓之عيد الأضحى
2、“我确已赐你多福，故你应当为你的主礼拜，并宰献牲。”108章：1-2
3、“我为每个民族制定一种供献的仪式，以便他们记念安拉之名而屠宰他所赐他们的牲畜。你们的主宰是独一的主宰，故你们应当只归顺他。你应当报喜恭顺者。”22章：34节
4、艾奈斯传述：“先知用两只有角的、毛色黑白相间的绵羊献牲，先知颂念‘台斯米’和大赞词，我亲眼看到先知用脚踩住羊的侧面亲手宰了羊。”（布、穆）
5、宰牲节是在伊历二年（公元623年）制定的。
二、必须的献牲分为两种：1.许愿献牲。穆圣说：“谁许愿顺从安拉，那么，让他顺从安拉吧！如果许愿者在完成许愿前归主，那他的家人应替他还愿。”
2.特别指明的献牲。如：指着牲畜或其他事物说：‘这是归安拉的，’或者说：这是用来做‘古勒巴尼’的。
2、牛：可以七人合伙献牲。
3、羊：只能一人献牲，不能合伙。
4、值得大家注意的是：一个人可以用一只羊替自己和家人（不论活人还是亡者）献牲，不论家庭成员多少，但一人献一只羊更好。另外，如果七人合伙用驼或牛献牲时，那成员中每个人都可以举意用自己所拥有的那一份替自己和家人（不论活人还是亡者）献牲。但，多献牲为可嘉。
2、献牲必须是完美健壮的。不可用缺角断尾的、无耳的、掉牙的、有明显缺陷、疾病的、枯瘦如柴的、眼瞎腿瘸的、做献牲。
2、刀子锋利捆绑之前磨好刀子，牛羊卧倒宰，骆驼站着宰。据伊本·欧默尔传述，他看见一个人宰骆驼时，让骆驼卧在地上，他说： “让他站起来，绑上一条腿（左腿），这是穆罕默德的道路。”一说：穆圣亲手宰了七头站着的骆驼。《圣训之冠》
3、献牲者亲临现场、亲手宰牲。如果胆怯不敢宰牲时，请别人代宰。
4、宰牲时念：بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ اَللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ
“奉安拉的尊名，安拉至大，主啊！这是来自你的，亦是归于你。”
5、宰牲时面向天房的方向；
6、把献牲的肉分为三份为可嘉：一份供家人享用；一份施舍给贫困者；一份作为礼品赠送亲友。也可以全部自家食用。
7、可以委托他人献牲，可以替亡人献牲。
2、不能用献牲的肉、皮、头、脚、内脏等作为屠户的酬劳。
3、一人献牲可以代替全家。但多献更好。
4、举意献牲的人，从伊历十二月一日起，就不可理发、剪指甲、拔腋下毛、剔下阴毛等，直到宰牲结束。
2、宰牲节早晨不吃食物直到宰牲后，只为了遵行圣行，能第一口吃到宰牲的肉，而非封斋。但一般赶不出来吃，则会礼拜后可以吃其它东西，比如椰枣等食物。
3、有条件的到郊外礼拜。妇女有条件也应参加会礼。但是穆斯林要切记——穆圣严禁到坟地做礼拜。
4、男女穆斯林参加听会礼的演讲。即便是经期的妇女，但妇女不可浓妆艳抹，穿着必须符合教律规定。
5、男士用美香为可嘉。
6、以虔诚、恭敬的心态去参加会礼。
2、艾布·胡莱依勒传述，穆圣说：“在安拉看来，干善功最受安拉喜悦的日子就是伊历十二月的头十天，在这些日子里，封一天的斋等于封了一年的斋，立站一夜的拜功，等于立站‘盖德尔’的拜功”。
3、艾布·盖塔代的传述：圣人说：“我希望真主以“尔拉发”日的斋，勾消去年和下一年的罪行。”
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