主麻演讲——信仰一致，西宁东关清真大寺教长马跃祥阿訇主麻演讲
2018年8月31日（星期五），西宁市东关清真大寺教长马跃祥阿訇在聚礼日演讲（卧尔兹）。（部分文字，详情请听音频）
尊敬的穆斯林同胞们：
今天是吉庆的主麻日，我们各位尊敬的哈志们在他们努力了将近一月之后，即将返回我们的祖国，我们的各位穆斯林同胞们心情非常激动。其次，明天也是九月，九月也是我们青海省西宁市民族团结进步宣传月活动开启的日子。
马跃祥，大家都耳熟能详，或许我们当中有许多人见过我，而且跟我有过交往；或许有许多人和我未曾谋面，也没有打过交道，只是听听而已。但是今天，安拉乎下降的定然，各位穆斯林同胞的好杜瓦，也是各级党委和政府，对本人的信任、关心和培养，今天，能够站到这个地方跟大家交流或学习我对古兰经和海迪斯的内容的心得和一些体会。那么，首先我想要说明的是，我的信仰体系，是原原本本的东关大寺前任伊玛目的信仰体系，也是之前的一些著名阿訇的信仰体系，也正是果园哈志马万福的信仰体系。这个信仰，也正是大伊玛目艾布哈尼法的信仰，也许有人会说，难道不是说我们坚持的是马图里迪的信仰吗大伊玛目的遵行吗？我（马跃祥）说，我的各位穆斯林同胞们，我们一定要对教门的知识进行学习，马图里迪的信仰就是艾布哈尼发的信仰，而大伊玛目的的信仰，正是先知穆罕默德的信仰。
举个例子，我们不会将真主拟人化物体化，不会给真主定时空和方位，如果有人这么诚信，我将第一个与他争锋相对。”
马跃祥阿訇
马跃祥阿訇，青海省西宁市人，回族，1964年生。经名：茂德·萨利
1970年在兴海路小学入学至1979年9月毕业于西宁市第十三中学，此后跟随青海著名大阿訇韩正福(人称尕五会阿訇)学习伊斯兰经文知识，历时10年，辗转于青海和甘肃的各著名清真寺勤奋学习。
1989年6月被青海省民和县上马家清真大寺聘为开学阿訇，从此开始了设帐讲经，宣传伊斯兰的光荣历程。先后在民和县上马家清真大寺、甘肃省兰州市城关区互助巷清真寺、青海省西宁市北关清真寺和西宁市水城门清真寺任教。
从1989年至今，在任期间共有近2000多学生就读于其门下，先后有58名学生穿衣挂账，有17名学生在青海、甘肃、宁夏、新疆等省任开学阿訇。马跃祥阿訇在西宁市水城门清真寺任教期间被当选为西宁市城东区政协副主席、城东区伊斯兰教协会副会长， 2009年又当选为青海省伊斯兰教协会副会长。2005年任穆斯林在线伊玛目至今。
2016年7月任青海省朝觐团伊玛目组组长。
2018年1月30日，政协第十二届青海省委员会常务委员会第一次会议通过，任命马跃祥为青海省政协民族和宗教委员会副主任。
2018年8月27日正式任教西宁市东关清真大寺担任伊玛目教长！求主赐福！
大伊玛目与马图里迪的诚信传承
艾布·哈尼法的教义学的观点是构建马图里迪教义学派的基础。同时，通过对比马图里迪在《认一论》中的观点和艾布·哈尼法在《大学》、《遗嘱》等中的观点，我们发现，前者的观点皆来源于后者，且与它十分相符。值得注意的是，伊玛目马图里迪本人也明确的说明了，他是通过他的四位导师传承了艾布·哈尼法的教义学观点的。
伊玛目马图里迪与大伊玛目艾布·哈尼法之间紧密相连的吉祥传承系统显而易见。伊玛目宰比德说：“在遵循马图里迪教义学派的河外地区，艾布·曼素尔·马图里迪是艾布·奈斯尔·艾哈麦德·本·安巴斯的弟子；艾布·奈斯尔·艾哈麦德·本·安巴斯是艾布·拜克尔·艾哈麦德·本·伊斯哈格的弟子；艾布·拜克尔·艾哈麦德·本·伊斯哈格是艾布·素莱曼·本·穆萨的弟子；艾布·素莱曼·本·穆萨是穆罕默德·本·哈三·舍巴尼的弟子；穆罕默德·本·哈三·舍巴尼则是大伊玛目艾布·哈尼法的第一大弟子。”
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