谁是担柴的妻子|私欲笼罩下的东关之争
谁 是 担 柴 的 妻 子
文| 马有福
《古兰经》第111章
看到这个题目,只要是有一点伊斯兰经堂教育背景和信仰常识的人就会说:你这不是指穆圣的伯父艾比·赖海兵的妻子吗?这是一个在《古兰经》中被提及的女人,在阻碍伊斯兰教发展方面的确是一个反面教材。据说,当年凡穆圣所到之处,她不是罩了柴禾,就是设了路障,想方设法搬唆是非,刁难穆圣,以致让伊斯兰事业在不该受阻碍的时刻受到阻碍。
是的,就是她。
关于她的归落,《古兰经》第一一一章早做了通报:与他的丈夫一起“也将入烈火,她的颈上系着一条坚实的绳子。”
每每读到这里,我总长舒一口气:好有好报,恶有恶报。无事生非者没有好下场。
这警钟应该长鸣了一千四百多年,这形象让我们唾弃了至少也是一千四百多年了吧?为此,穆斯林家庭中,多少妇道人家谨防着这严厉的惩罚,在面临是非中伤等重大问题时不轻易火上浇油,不随便捕风捉影,相反,大多采取了“釜底抽薪”的方法,息事宁人的办法。这是因为她们懂得“小事是大事的根,大事是一枚针”,如果对于一星半点自己觉得不舒服的小事、不利于自己的琐事,由己私欲而无限传播,就会导致流言和谎言的铺天盖地,这时,任你再怎么收拾当初的一根“柴”,其火势早已燎原,后果便不堪设想了。这是一种罪孽。
经文教诲言犹在耳。
可是,让我们遗憾是,一千四百多年之后,一些大男人们却继承这个女人的遗产,借尸还魂,在伊斯兰教新的发展道路上乐于不断设置障碍,处心积虑地为自己看不顺眼的人扣帽子,以致到了不顾常识,丧心病狂、自打嘴巴的地步。
不是吗?前些年,他们道听途说,断章取义,自我树敌,谣言惑众,不让身边的朝觐者在伊斯兰的两大圣地跟拜,这几乎到了控制和干涉他人人身自由的地步。到了今年,又说东关大寺里不能做主麻,这主要是为了减缓城市交通压力。说得头头是道,一切看似冠冕堂皇,实则暗藏祸心,借刀杀人。这让早就习惯了每个星期五带着拜毯前往东关大寺聚礼的西宁穆斯林群众一时之间无所适从了。
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