《古兰经与圣训中的科学奇迹》——关于水和土的奇迹

全能的真主用水和土这两种主要的成分创造了地球上的一切生物。真主在《古兰经》中说﹕ 「我用水创造一切生物。难道他们不信吗?」(21﹕30)；真主又说:「人类啊! 如果你们怀疑人的复活,那么,看吧!我已用尘土创造了你们。」〈22；5〉<此节《古兰经》由译者根据论文中英文译出。下面列出王静斋阿訇和马坚教授的译文,谨供参考﹕

 (1)众人啊!如果你们对于复活上怀疑了，……我确造你们于土上；

(2)众人啊!如果你们对于复活的事还在怀疑之中,那么我已创 造了你们,先用泥土〉

全能的真主还说﹕「我确已用粘土创造了他们。」(37﹕11)水与土特别是粘土的混合物能造出各种形状的有机体的初期外形正和土壤颗粒本 身的变化情况一样。从真主如下的语言中可以看到这种情形,「你看大地是不毛的,当我使雨水降于大地的时候,它就活动和膨胀,而且生出各种美丽的植物。」(22:5) 以及「你看大地是干枯的,当我降下雨水的时候,它便活动而膨胀起来,这也是他的迹象。能使大地复活者,必能使死人复活,他对于万事，确是全能的。」(41:39) 

根据上述《古兰经》的论述,我们可以得出结论,水降落在土或土壤中会产生三种效果或情况。毫无疑问,这三种情况已被科学家们用现代科学仪器证实了。如前所述,土壤受到水的剌激后,土地就活动并开始膨胀。
第一、土或土壤的活动(可通过实验室的显微镜观察到)。这是构成土壤的颗粒在活动。当然,这不是地震时那种整体地层的活动,为了弄懂土壤颗粒的活动,我们必须了解其性能和特点,粘土颗粒的直径小于0.002毫米，是由结实的重迭颗粒层构成的 (能用显微图测定)。一方面,根据土壤的种类不同,颗粒表面带有正、负电荷(汤姆森于1952年发现)； 另一方面,粘土是一种具有许多胶质微粒性能且含金属的胶质。

降落在大地上适量的水首先引起了土壤的颗粒的震动〈或称活动〉。这种现象可以解释如下﹕

1.颗粒表面电荷的出现使颗粒不稳定,造成震动或运动(真主凭他的仁慈成双成对地创造了一切,使其稳定)直到电荷被不同电荷加以中和才能保持稳定不变(中和是由土壤中盐分的电离而产生的)。 在中和过程中,盐分在颗粒表面上被吸收,结果它们变成稳定不变的。

2.由于液体媒介〈水〉分子推动粘土颗粒,土壤分子就震动和运动。由于液体分子运动无固定方向,土壤颗粒的侧面承受不等力的撞击,结果出现震动。这些微小难以觉察的运动于1828 年被罗伯特•布朗观察到,因此被命名为布朗运动。有水时,若不堆积成团或块,土壤颗粒就会不停地震动。因此《古兰经》提及的土地活动,就是水对土及其分子作用的结果,而不是象某些注释家所说的由空气流动造成的。

第二、《古兰经》使用的「Rabat」〈生长〉一词意为，由于土壤颗粒体积的增大,土壤就膨胀增厚。如前所述，粘土颗粒是由结实的土壤层构成的。在颗粒间有一个畅通的间隙,可使水分子和溶解于水的离子渗入土层之间的缝隙之中。颗粒饱含水和离子(具有胶性),结果是含金属的粘土膨胀,颗粒的直径增大,因而它们的体积也因不同种类的土壤有不同的增加。因此,土壤由于水的作用而膨胀。人们可以清楚地看出这一过程对植物的作用和重要性。在该过程中每一粘土颗粒是通过流体静力〈水分子离粘土颗粒表面越远其影响就越小〉将水分子〈包围在颗粒的表面〉保持住。这就象一个容器一样阻止水在地心引力或其它力的作用下向下流。这就使我们想起全能的真主所说的:「我从云中降下定量的雨水,然后,我使它停留在地下--我对于使它干涸, 是全能的。」(《古兰经》23:18)

第三、阿文「Anbatat」〈发芽〉一词的意思是指种子和地球上其它生物发芽,这是提及降雨情况的第三节,它说明正如真主所言生物产生于死物「真主使风去兴起云来然后，把云赶至一个已死的地方，而借它使已死的大地复活。死人的复活就是这样。」 (35:9) 当有水时,种子就吸收水分。种子的萌芽被活化,被一种特殊的酵水解后,营养物质被渗透。这样一来,植物的各部分开始生长。胚根〈发育成植物的根部〉的出现预告着植物的生长的开始。按照真主的意欲,首先应该有一个植物生长的环境〈如土壤〉,然后再为植物提供生长所需要的物质。种子长出根部之后就会发育成植物的绿色部分。种子在土壤表层下面的时候,胚根的体积逐渐增大。胚根向下长,而胚芽向上长,推动其上面的重重土壤颗粒,并穿透它们〈破土而出〉。 随后, 胚芽就出现在大地上沐浴着阳光雨露,茁壮成长。

土壤的活动、膨胀及土壤中的种子发穿这三件事的顺序是了解每一阶段的时间标志。水〈雨水〉落在地面上，造成土壤颗粒的震动或活动,时间为几分钟或更短一些。而过几小时之后,土壤颗粒就膨胀,体积就增加,发芽所需的时间要长些,至少也要一天,这与发芽时的条件有很大关系。
总的来说,土壤颗粒和水相遇时,颗粒会震动,其分子将在任何方向上运动。这样土地〈大地〉被描写成〈活动〉的。水在土层阔的沈积将增加土壤颗粒的体积,这就是「Rabat」一词的含义。膨胀使水贮存起来并使土壤活跃起来。种子及土壤中其它植物的种子吸收水分并发芽生长。随着胚根和根的出现,树物在土壤下发芽生长。这样,大地就生出许多植物,植物戚长并结果,给人类带来真主的恩惠。这一切都是按真主的计划进行的,因为全能的真主是万物最好的创造者,请看真主在《古兰经》中说:「你看真主的恩惠的效果吧!他怎样使已死的大地复活,那确是能起到起死回生的。他对于万事是全能的。」〈30:50〉

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