马跃祥阿訇讲解礼拜教程
（一）الإيمان 伊玛尼（信仰部分）
凡穆斯林都应该清楚地知晓，且内心笃信无疑、口舌真诚招认伊斯兰信仰的基本（包括清真言等），因为这是两世吉庆的最根本保证。
1、清真言（الكلمةالطيبة）
لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
中文音：（俩一俩海 英兰浪乎， 穆罕麦敦 莱苏龙浪黑。）
中文意：没有真应受拜的主，除非是安拉乎，穆罕默德是安拉的使者。
2、作证言（الكلمة الشهادة）
اَشْهَدُاَنْ لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبُدُهُ وَرَسوُلُهُ
中文音：（艾什海都按俩一俩海 英兰浪乎 外号代乎 俩社列开来乎，外艾什海都安奈 穆罕麦代乃而卜杜乎外莱苏鲁乎。）
中文意：我作证，没有真应受拜的主，除非是安拉乎，独一无偶；我作证，穆罕默德是他的仆人、他的使者。
3、认一词（الكلمةالتوحيد）
لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَريِكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيىِ وَيُميِتُ وَهُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْئٍ قَديِرٌ
中文音：（俩一俩海 英兰浪乎 外号代乎 俩社累开来乎，来乎里木里库外来乎里号木都 有号依外有米土，外乎外而俩空里社应盖迪龙。）
中文意：没有真应受拜的主，除非是安拉乎，独一无偶，王权只属于他，万赞只属于他，他使人生活、使人死亡，他是全能于万物的。
4、清净词（الكلمةالتمجيد）
سُبْحاَنَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَحَوْ لَ وَ لاَ قُـوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظيِمِ
中文音：（素不哈南浪黑 外力号木都林俩黑，外俩一俩海英兰浪乎 万浪乎艾克拜莱，外俩好来 外俩工外泰 英俩并俩黑里尔林伊里而最米。）
中文意：赞主清净！万赞唯归真主！没有真应受拜的主，除非是安拉乎，真主至大！无法无力，惟凭清高尊大之真主！
5、总信词（الإيمان المجمل）
ءَامَنتُ بِاللهِ كَمَا هُوَ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَقَبِلْتُ جَمِيعَ أَحْكَامِهِ
中文音：（阿曼图 冰俩黑 开麻乎外，毕艾斯玛一黑 外随发提黑，外盖比力图 哲米尔 艾号卡米黑。）
中文意：我归信了真主，就如他的一切尊名和一切属性所叙述的那样，我接受他的一切判决。
6、分信词（الإيمان المفصل）
ءَامَنتُ بِاللهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبَهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمُ اْلآخِيرِ وَالْقَدْرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ مِنَ اللهِ تَعَلَى وَالْبَعْثِ بَعْدَالْمَوْتِ
中文音：（阿曼图 冰俩黑 外麦俩依开提黑，外库图比黑 外录苏里黑 外力要米里阿黑列，外力盖代列 海列黑 外闪列黑 米南浪黑太阿俩，外力拜尔色拜尔代里毛提。）
中文意：我归信了真主，归信了他的一切天使，归信了他的一切经典，归信了他的一切使者，归信了后世的日子，归信了好与歹的前定来自于真主，归信了死后的复活。
7、除昧词（الكلمةالتلخيص من الكفر）
اللَّهُمَّ إِنِّى أَعوُذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ شَيْئاً وَأَناَ أَعْلَمُ بِهِ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِماَ لاَ أَعْلَمُ بِهِ إِنَّكَ أنتَ عَلاَّمُ الْغُيوُبِ.
中文音：（安拉宏麦英尼 艾欧组比开 米乃哎乃吾市累开 比开社按 外哎乃艾尔莱姆比黑外艾斯泰和非录开 立马俩艾尔莱姆比黑 印乃开 安台 安俩目胡由比 ）
中文意：主啊！我凭你而求护于我知道的情况下，将任意物举伴给你，我向你求饶我不知道的（罪恶），你的确是洞知幽玄的。
——（每天清晨和晚上诵念由先知上传来的这个杜阿依）
（二）الطهارات 泰哈热体（净身部分）
凡拜功、触摸《古兰经》，或参加殡礼、念经的叩首，必须具备大小净，绝不可以无大小净而为之。
1、大净（乌斯利）
A大净的主命有两件：①漱口、呛鼻； ②用水洗全身（如有一处未洗，则大净无效）。
B 大净的次序：1小净（暂留两脚不洗）；2洗头；3洗耳朵；4漱口；5呛鼻；6洗脸；7洗右肩右腋沿臂至手；8洗左肩左腋沿臂至手；9洗前身；10洗后背；11洗下身前部；12洗下身后部；13洗右腿；14洗左腿；15洗右脚；洗左脚。
C坏大净的事项：1男女房事（龟头隐没即坏）；2妇女行经（习惯的结束之时或者经血自行结束之时，但不超过10日）；3妇女产血（习惯的结束之时或者产血自行结束之时，但不超过40日）；4梦遗（见水）；5醒时动情的泄身。
以上任何一种形式，都坏大净。穆斯林应尽快洗大净，不可拖延。
2、小净（阿布代斯）
A小净的主命有四件：①洗脸（上自额发边际下至下颌，左右至两耳垂，鬓角包括在内）；②洗两手连同两肘；③摸头四分之一；④洗两脚连同两踝骨。（如无故放弃一处不洗，则小净无效。）
B小净的圣行十五件：1净下（有污染时，清洗两便成为主命。）；2举意；3念泰斯米叶；4洗两手至手腕；5漱口；6刷牙；7呛鼻；8洁净胡须；9摸全头；10摸两耳；11细搜手脚的指缝；12每处洗三次；13按顺序洗；14连续不间断地洗；15每番拜功新鲜小净。
C小净的次序：1、举意 2、洗手至腕（三次）3、净下 4、洗手至腕（三次） 5、漱口（三次） 6、净鼻（三次） 7、洗面容（三次） 8、洗右手连同手肘（三次）9、洗左手连同手肘（三次） 10、抹头四分之一（一次） 11、抹两耳 12、抹脖颈 13、洗右脚连同踝骨（三次） 14、洗左脚连同踝骨（三次）15、饮余水一点。
D坏小净的各种事项：1、大小便；2、下气（放屁）；3、疮脓流动；4、流血；5、流黄水；6满口呕吐；7、倚靠的睡觉；8、昏晕不省；9、醉不清醒；10、拜中大笑；11、男女赤身相拥。
3土净（泰炎木姆）
礼拜者因病不能近水或者缺水时，可用土净（泰炎木姆）代替。（4：:43） 土净的主命条件是举意，然后在洁净的沙、土或者石头上用手按拍，依次擦抹脸部和双手至双肘。
方法如下：举意后先用双手按拍洁净的沙土，擦抹脸部（和洗小净时的要求一样）；然后第二次按拍沙土，先用左手三个小指从右手指尖背部擦抹至右手肘，然后用留存的拇指和食指从右手肘里面擦抹至右手指尖，后用右手三个小指从左手指尖背部擦抹至左手肘，然后用留存的拇指和食指从左手肘里面擦抹至左手指尖，最后用两手互相擦抹未能接触的手臂部位。
洗完大小净或者做完土净之后，念作证言（الكلمة الشهادة）。
（三）الصلوات礼拜部分（乃玛孜）
《古兰经》：当你们完成拜功的时候，你们当站着、坐着、躺着记念真主。当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务。（4:103）礼拜是穆斯林五大基本主命功修之一，穆斯林应终其一生而贯彻执行。
1、礼拜的种类
A主命礼拜 它包括每日五时的主命礼拜和每周一次的聚礼；
B当然礼拜 它包括每日宵礼后的维特尔拜和每年开斋节（小尔德节）和忠孝节（大尔德节）的两次会礼；
C副功礼拜 它包括每日五时礼拜中同时完成的圣行拜和庆贺清真寺的礼拜、夜间拜、泰斯比哈的礼拜等。
2、礼拜的时间及拜数
A晨礼拜的时间是自东方破晓黎明至日出之前，历时约一小时；拜数是四拜，先两拜圣行拜，后两拜主命拜；
B晌礼拜的时间是午时太阳偏斜开始，至各物影长达至物体本身的两倍；拜数是十拜，先四拜圣行拜、中四拜主命拜、后两拜圣行拜；
C脯礼拜的时间是各物影长达至物体本身的两倍，再加物体本长的时间开始，至太阳没落片刻之前；拜数是八拜，先四拜圣行拜，后四拜主命拜。
D昏礼拜的时间是太阳落下后开始，至太阳余光之红气消失；拜数是五拜，先三拜主命拜，后两拜圣行拜；
E宵礼拜的时间是太阳余光消失，四面平黑开始，至次日破晓黎明前；拜数是十三拜，先四拜圣行拜、中四拜主命拜、两拜圣行拜，后三拜维特尔拜。
F苎麻聚礼的时间是每周五的晌礼时间，苎麻日的礼拜举意和流程如下：首先做庆贺清真寺的两拜圣行拜，而后再做撇什尼的四拜圣行拜。其次是伊玛目念呼图白,要静听，不能有许多的小动作、尤其是喧哗。呼图白以后跟随伊玛目做苎麻的两拜主命拜，要举意跟随伊玛目完成苎麻的礼拜。随后是苎麻的四拜圣行拜，最后的四拜和两拜分别是撇什尼的四拜主命拜和最后的两拜圣行拜。
G两尔德节会礼的时间是两节当日（太阳出来一小时左右至午前），如因故不能礼拜，则可顺延至第二日、第三日，但不能延至第四日。会礼的拜数是两拜当然拜（瓦吉布），须跟随伊玛目完成，后伊玛目念呼图白。
3、礼拜必须具备的条件和要素
此为礼拜的主命条件和要素，无故缺一则礼拜无效。
拜前必须具备的条件有七件：
A净身：礼拜前必须带有大小净，因病不能近水或者缺水时，可用土净代替。
B净处：礼拜者必须选择洁净的地面或者在洁净的拜毯上礼拜。
C净衣：礼拜者所穿衣物必须是洁净、没有被污秽之物所污染的。
D遮羞：礼拜者所穿衣物必须遮蔽自身的羞体，男子自肚脐至膝盖不得外露，女子全身（脸和手除外）不得外露。
E朝向：不论身处何地，礼拜时必须朝向麦加天房的方向，凡处于飞机、舟车之上，或置身于荒野之地而不能辨别方向时，可立意判断天房的方向礼拜。
F举意：举意为取悦真主而完成某一番礼拜，并恳求真主接受该番礼拜。
G认时：在五番拜分别的时间段内完成礼拜。
拜中必须坚守的要素有七件：
A大赞入拜：念大赞词（اَللهُ أَكْبَرْ）入拜是礼拜的主命要素，一旦缺失，则礼拜无效。
B拜中站立：入拜后在念法体哈和素莱之时站立而读《古兰》经文，无故不站立者，礼拜无效。
C诵念经文：拜中立站时须要念《古兰》经文（比如：开端章和其他章节），无故不念《古兰》经文者，礼拜无效。
D拜中鞠躬：鞠躬时礼拜中的主命要素之一，无故放弃鞠躬者，礼拜无效。
E两个叩头：拜中两次叩头也是主命要素，缺失者礼拜无效。
F拜末跪坐：拜中最后一坐被称为大坐或后一坐，它也是拜中的主命要素，无故撇弃者，礼拜无效。
G自由出拜：完成礼拜的各项礼仪后，用自由的方式结束礼拜（说赛俩木是瓦吉布）。
4礼拜的程序（以晨礼的主命拜为例）：
A唤礼（邦克）：唤礼是礼拜时间进入的标志，也是礼拜前的圣行之一，凡是礼拜者和还补礼拜者均须念唤礼（邦克）。
唤礼的念词如下：
الله أكبرالله أكير الله أكبر الله أكبر
中文音：（安浪乎 艾克拜莱，安浪乎 艾克拜莱！安浪乎 艾克拜莱，安浪乎 艾克拜莱）
中文意：真主至大 真主至大，真主至大 真主至大！
اشهد ان لاإله إلا الله اشهد ان لاإله إلا الله
中文音：（艾什海都安俩一俩海 应兰浪乎 ，艾什海都安俩一俩海 应兰浪乎）
中文意：我作证，没有真应受拜的主 惟有安拉乎我作证，我作证，没有真应受拜的主 惟有安拉乎。
اشهد أن محمدا رسول الله اشهد أن محمدا رسول الله
中文音：（艾什海都安奈 穆罕默丹热素龙浪黑，艾什海都安奈 穆罕默丹热素龙浪黑）
中文意：我作证：穆罕默德是安拉的使者，我作证：穆罕默德是安拉的使者。
حىَّ على الصلاة حىَّ على الصلاة
中文音：（罕耶而兰suai俩，罕耶而兰suai俩）
中文意：快来礼拜！快来礼拜！
حىَّ على الفلاح حىَّ على الفلاح
中文音：（罕耶而莱里fai俩号，罕耶而莱里fai俩号）
中文意：快来成功！快来成功！
注意：每日晨礼的唤礼词中，念到此处时需要加上这两句：
الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
中文音：（安俩suai图 海龙米南闹米，安俩suai图 海龙米南闹米）
中文意：礼拜比睡觉更好！礼拜比睡觉更好！
الله أكبر اللهأكبر
中文音：（安拉乎艾克拜莱，安拉乎艾克拜莱）
中文意：真主至大！真主至大！
لاَإله إلا الله
中文音：（俩一俩海应兰浪乎）
中文意：没有个真应受拜的主 惟有安拉乎。
B成拜词（噶麦）：噶麦是主命礼拜进入的标志，也是主命礼拜的圣行之一，凡是礼拜者和还补礼拜者均须念噶麦（跟随伊玛目者除外）。
噶麦的念词如下：
الله أكبرالله أكير الله أكبر الله أكبر
中文音：（安浪乎 艾克拜莱，安拉乎 艾克拜莱！安拉乎 艾克拜莱，安拉乎 艾克拜莱）
中文意：真主至大 真主至大，真主至大 真主至大！
اشهد ان لاإله إلا الله اشهد ان لاإله إلا الله
中文音：（艾什海都安俩一俩海 应兰浪乎 ，艾什海都安俩一俩海 应兰浪乎）
中文意：我作证，没有真应受拜的主 惟有安拉乎我作证，我作证，没有真应受拜的主 惟有安拉乎。
اشهد أن محمدا رسول الله اشهد أن محمدا رسول الله
中文音：（艾什海都安奈 穆罕默丹热素龙浪黑，艾什海都安奈 穆罕默丹热素龙浪黑）
中文意：我作证，穆罕默德是安拉的使者，我作证，穆罕默德是安拉的使者。
حىَّ على الصلاة حىَّ على الصلاة
中文音：（罕耶而兰俩suai，罕耶而兰俩suai）
中文意：快来礼拜！快来礼拜！
حىَّ على الفلاح حىَّ على الفلاح
中文音：（罕耶而莱里法俩号，罕耶而莱里法俩号）
中文意：快来成功！快来成功！
قد قامت الصلاة قدقامت الصلاة
中文音：（盖得噶麦廷suai俩图， 盖得噶麦廷suai俩图）
中文意：的确礼拜已经成立！ 的确礼拜已经成立！
الله أكبر اللهأكبر
中文音：（安浪乎艾克拜浪，安浪乎艾克拜莱）
中文意：真主至大！真主至大！
لاَإله إلا الله
中文音：（俩一俩海应兰浪乎）
中文意：没有个真应受拜的主 惟有安拉乎。
C礼拜程序（以晨礼圣行拜为例）：
①举意：真主啊！我举意做晨礼的两拜圣行拜，朝向“凯尔拜”。随后念大赞词入拜。
②念大赞词：（الله أكبر）中文音：（安浪乎艾克拜莱）中文意：（真主至大）
③念“赛纳”（操手杜哇）：
（سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَوَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالىَ جَدُّكَ وَلاَإِلَهَ غَيرُكَ .）
中文音：（苏不哈乃 看浪洪麦，外碧号目的开，外台巴莱开思木开，外台阿俩坚都开，外俩一俩海 海路开。）
中文意：（安拉！我赞你超绝！我赞念你，你的尊名吉祥！你伟大高尚，除你之外绝无主宰。）
④念求护词和泰斯米耶：
（أَعُوذُبِاللهِ مِنَ الّشَيْطَانِ الّرَجِيمِ）（بِسْمِاللهِ الّرَحْمَنِ الّرَحِيمِ）
中文音：（艾欧祖宾俩嘿 米南社tua宁莱吉米）（比斯明俩很莱号麻宁莱嘿米）
中文意：（我求真主从被驱逐的魔鬼上护佑（我）；奉普慈特慈的真主之名。）
⑤念开端章：
الحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ الْعاَلَمِينَ الرَّحْمَنِالرَّحِيمِ ماَلِكِ يَوْمِ الدِينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاَكَ نَسْتَعِينُ اهْدِناَ الصِّراَطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراَطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَالّضَّآلِّينِ . (آمِينَ)
中文音：（艾里号木杜林俩嘿兰比力阿莱米乃，安莱号马宁莱嘿米，马里克要民迪尼，印雅开乃而布杜 外印雅开乃斯泰诶奴；伊喝迪难随拉tuai利穆斯泰给麦，随拉团莱贼乃艾乃而木泰 而莱嘿木，海列里麦喝多比 而莱嘿木，外蓝dua里乃）。 阿米乃
中文意：（一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你襄助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是受遣怒者的路，也不是迷误者的路。）（主啊！你应答吧！）
⑥念苏热：
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّمَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَات ِفِى الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ .
中文音：（古里艾欧祖比兰比力fai莱给，明善列麻海莱格，外明善列哈斯给乃 依咋外盖啵，外明善冷难发萨提 非力吾盖德，外明善列哈斯地乃依咋号赛德。）
中文意：（你说：我求庇于曙光的主，免遭他所创造者的毒害；免遭黑夜笼罩时的毒害；免遭吹破坚决的主意者的毒害；免遭嫉妒者嫉妒时的毒害。）
⑦念大赞词鞠躬：
الله أكبر （安浪乎艾克拜莱）（真主至大）
鞠躬者必须两手触及两膝盖，否则鞠躬无效。头尾扯平（女性稍弯即可）、两腿绷直（女性弯曲）、手抓两膝（女性手儒膝不分指头）、两眼观看脚面的位置，以及念够三遍“泰斯比哈”是圣行。因故不能鞠躬者，可根据情况进行指点。
至少念一遍“泰斯比哈”是主命（سُبْحاَنَ رَبِىَّ الْعَظِيم）
中文音：（素布哈乃兰比耶里而最米）
中文意：（赞我的伟大的主宰好清静！）
念三遍“泰斯比哈”之后领拜的伊玛目或单独礼拜的人起身念“赛米尔”是圣行。（سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه）
中文音：（赛米安浪乎里买乃号米代合）
中文意：（真主听见了赞念他的人。）
跟随伊玛目礼拜的人不念“赛米尔”，而是要念：（رَبَّناَ وَلَكَ الْحَمْدُ）起身立正。
中文音：（兰拜那 外来开里号木杜）
中文意：（我们的养主啊！万赞惟归于你！）
⑧念大赞词叩头：
الله أكبر （安浪乎艾克拜莱）（真主至大）
叩头者必须额头与鼻尖着地（这是主命）。先是念“真主至大”（الله أكبر）两膝盖着地，然后两手、最后额头与鼻尖（此顺序是圣行），两手肘不能铺地（女子将肚腹与大腿相贴，夹紧两手肘并置于地面）。
叩头后至少念一遍“泰斯比哈”（سُبْحاَنَ رَبِّىَ الْأَعْلىَ）是主命，念三遍“泰斯比哈”是圣行（两次叩头都一样）。
中文音：（素布哈乃兰比耶里哎而俩）
中文意：（赞我清高的养主好清静！）
起身念“真主至大”（الله أكبر），稍坐片刻后再念“真主至大”（الله أكبر）第二次叩头（第二次叩头中的念词、动作要求与第一次完全一致）。
然后念“真主至大”（الله أكبر）起身站立，开始第二拜（第二拜礼法和第一拜同样）。
⑨大坐（也称为后一坐）：
当第二拜中完成第二次叩头时，礼拜者立右脚、铺左脚（女性从右大腿之下伸出两脚，置右腿于左腿之上，臀部着地），将两手放于两腿之上，指尖相对膝盖，两眼关注怀中正襟跪坐。
1、诵念“泰善呼德”（作证词）是“瓦吉布”，因故失撇者须用“赛吉代赛海吾”（纠错的口头）进行弥补。
اَلتَّحِيَّاتُِ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِبّاَتُ اَلسَّلاَمُ عَلَيكَ اَيُّهاَ النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ اَلسَّلاَمُ عَلَينَا وَعَلىَ عِباَدِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَن لاَاِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداًعَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .
中文音：（安泰很雅图林俩嘿，万suai来哇图，万团伊巴图；安赛俩木而莱开 安友罕乃宾友，外莱号买同浪黑，外拜莱卡图乎；安赛俩木而莱那，外而俩易巴丁俩很sua里黑乃；艾什海都安俩一俩海 应兰拉乎，外艾什海都安奈穆罕麦代乃 而卜杜乎 外莱素录乎。）
中文意：（言语的功德、财产的功德、身体的功德全归真主。先知啊！真主的安宁、慈悯和福利降临于你，安宁也降临于我们和真主的清廉的仆民们。我作证：万物非主唯有真主；我作证：穆罕默德是真主的仆人和使者。）
念到“艾什海都”的“艾”字时，用食指指点（收起小指和无名指，用拇指和中指挽环），念到“引兰拉乎”的“引”字时放下手指。
2、念完“泰善呼德”后，念赞圣词和祈祷词（这两件是圣行）。
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍوَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ اِبْراَهِيمَ وَعَلىَ آلِ اِبْرَاهِيمَ فى العالمين إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
, اَللَّهُمَّ وَباَرِكْ عَلىَ مَحَمَّدٍوَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ اِبْراَهيِمَ وَعَلىَ آلِاِبْراَهِيم فى العالمين َ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
中文音：（安朗宏麦算礼而俩穆罕麦丁，外而俩阿里穆罕麦丁，开麻算来泰 而俩伊布拉黑麦，外而俩阿里伊布拉黑麦；飞里阿来米乃 印乃开 号米东 麦基东 安朗宏麦巴里克 而俩穆罕麦丁，外而俩阿里穆罕麦丁，开麻巴莱克泰而俩伊布拉黑麦，外而俩阿里伊布拉黑麦；飞里阿来米乃 应乃开 号米冬 麦吉冬。）
中文意：（真主啊！求你慈悯穆罕默德和穆罕默德的后裔，正如你曾慈悯易卜拉欣和易卜拉欣的后裔一样；求你赐福穆罕默德和穆罕默德的后裔，正如你曾赐福易卜拉欣和易卜拉欣的后裔一样。你确是受赞颂的主，伟大的主。）
اَللَّهُمَّ اغْفِرْلىِ وَلِوَالِدَىَّ وَلِأُسْتاَذِىَّ وَلِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ , الأَحْياَءِ مِنهُمْ وَالْاَمْواَتِِ برَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .
中文音：（安郎宏麦喝菲热礼，外力哇礼丹也；外力乌斯塔增也；外力哲米易力穆饿米尼乃，外力穆饿米纳提，外力穆斯立米乃，外力穆斯立马提；艾里艾号雅依 米尼乎木，外力艾木瓦提，比莱号买提开，呀艾莱号曼 拉嘿米乃。）
中文意：（真主啊！求你用你的怜悯饶恕我、我的双亲、我的老师、全部的穆民和穆斯林——他们中的活着的和死亡的。最怜悯的真主啊，你应答吧！）
3、念完后先右后左说赛俩木出拜（赛俩木是瓦吉布，自由出拜是主命要素）。
السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله .
⑩如果礼拜是三拜的拜数（如：昏礼）时，在念完“泰善乎德”之后必须念大赞词站立，以续礼第三拜；礼拜是四拜的拜数（如：晌礼、脯礼和宵礼）时，在念完“泰善乎德”之后必须念大赞词站立，以续礼第三拜和第四拜。全部完成后再行大坐之礼仪（不论任何拜数，大坐的念词、动作礼仪都是一样的），最后说赛俩木出拜。
5、几个杜阿依（祈祷词）
①维特尔拜中的“杜阿·古奴题”（دعاء القنوت）：
اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَهْدِيكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنَتُوبُ إِلَيْكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ وَلاَنَكْفُرُكَ , وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَن يَّفْجُرُكَ اَللَّهُمَّ إِيَاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّى وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى , وَنَحْفِـدُ نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ الْجِدَّ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ. وَصَلَّى اللهُ عَلَي النَّبِىِّ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.
中文音：（安郎宏麦英那奈斯泰依奴开，外奈斯泰喝迪开，外奈斯泰喝飞路开，外乃土布依莱开，外奴饿米奴比开，外奈泰万开路而莱开，外奴斯尼 而莱开里海莱 昆莱乎，奈十库鲁开 外俩奈克付录开，外奈喝来吾 外奈提录库 曼叶夫主录开；安朗宏麦应亚开 奈而卜杜，外来开奴算礼，外奈斯主都，外衣来开奈斯阿，外奈号飞杜，外乃莱柱 莱号麦太开，外奈喝啥 而咋拜开，应奈 而咋拜开里金代 比利困乏列 木里嘿功。）
中文意：（真主啊！我们求你援助、求你引导、求你饶恕，我们归信你、我们托靠你、我们赞美你，我们感谢你、不昧你的恩惠，我们疏远那些违悖你的人；真主啊！我们只崇拜你、只向你做礼拜功、只向你叩头，我们只向你效劳和服务，我们希望你的慈悯、骇怕你的惩罚，的确，你的惩罚只实施给隐昧你的人。）
②每番主命拜功之后的念辞
اعوذ بالله من الشيطانالرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
أَللهُ لاَإِلَهَ إِلاَّهُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَتَأْخُذُهُ,سِنَةٌ وَلاَ نَومٌ لَهُ, مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَافِى الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ,~ إِلاَّبِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَينَ أَيدِيهِمْوَمَاخَلْفَهُمْ وَلاَيُحِيطُونَ بِشَيءٍمِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرضَ وَلاَيَؤُودُهُ, حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ العَظِيمُ
中文音：（安浪胡 俩一俩海 印俩胡外里含由里敢友姆 俩台饿虎组胡色乃同外俩脑门来胡马风赛马瓦提外马非里爱来最 满赞来贼也使fai吾恩带胡印俩比一字你黑 也而莱姆马拜乃爱地黒木 外马海里fai胡木 外俩有黑图乃比社印米乃也里米黑印俩比马啥哎 外色而哭莱sing有红赛马瓦提外里爱莱度 外俩也吾多胡黑富足胡马 外胡外里而林有里而最木）
安拉，除他外绝无应受崇拜的，他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他、睡眠不能克服他，天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事和他们以后的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地；天地的维持，不能使他疲倦；他是至尊的、是至大的。
——（黄牛章-225）
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْوَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ,كُفُوًا أَحَدٌ . (سورة الإخلاص)
奉至仁至慈的真主之名
你说：他是真主，独一的主；真主是万物所仰赖的；他不生育，也不被生育；没有任何一物可以做他的匹敌。
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّمَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَات ِفِى الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (سورة الفلق)
奉至仁至慈的真主之名
你说：我求曙光的主保护；免遭他所创造的伤害；免遭黑夜笼罩时的伤害；免遭魔术家的伤害；免遭嫉妒者嫉妒时的伤害。
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النّاس إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِالنَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (سورة الناس)
奉至仁至慈的真主之名
你说：我求人类的养主保护；人类的掌管者；人类的主宰；免遭恶魔教唆的伤害；它在人的心中教唆；来自于精灵和人类的。
سُبْحَـانَ اللهِ (33 مرة ) 赞主清净！（33遍）
الحَمْدُ لِلَّهِ (33مرة) 万赞归主！（33遍）
اللهُ أَكْبَرُ (33مرة) 真主至大！（33遍）
最后，用下面的辞句全美第100遍：
لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُلاَشَريِكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيىِ وَيُميِتُ وَهُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْئٍ قَديِرٌ
中文音：（俩一俩海 英兰浪乎 外号代乎 俩社累开来乎，来乎里木里库 外来乎里号木都 有号依外有米土，外乎外而俩空里社应盖迪龙。）
万物非主，惟有真主，独一无偶；一切权力与赞誉只属于他，他是万能的主。
③求恕词之王（سَيِّدُالْإِسْتِغْفاَر）：
اَللَّهُمَّ أَنتَ رَبِّي لاَإِلَهَ إِلاَّ أَنتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَاسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ مَاصَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ بِذَنبِى فَاغْفِرْلِى فَإِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الّذُنُوبَ إِلاَّ أَنتَ .
真主啊！你是我的养主，除你外再无应受崇拜的，你创造了我，我是你的仆人，我尽力遵守你的约言、期望你的应许；求你护佑我免遭我所做行为的伤害，我承认你赐给我的恩惠，我也承认自己的罪过。你饶恕我吧，因为只有你饶恕一切罪恶。
④求恕、忏悔词：
أسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ الَّذِى لاَإِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ .
中文音：（哎斯泰喝非龙浪海里而最满来贼 俩一俩印俩 胡外里喊有里干友姆外哎图布一来黑）
我求伟大的真主饶恕！万物非主惟有他，永活的、执掌万物的主，我只向他忏悔。（3次）
اللَّهُمَّ أَنتَ السَّلاَمُ وَمِنكَ السَّلاَمُ تَباَرَكْتَ ياَذاَ الْجَلاَلِ وَالْإِكْراَمِ لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُوَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلىَ كُلِّشَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَماَنِعَ لِماَ أَعْطَيْتَ وَلاَمُعْطِىَ لِماَمَنَعْتَ وَلاَيَنفَعُ ذاَالْجَدِّ مِنكَ الْجَدُّ .
主啊！你是和平的主，和平来自于你。尊严崇敬的主啊！赞你吉祥。万物非主，惟有真主，独一无偶，权力和赞颂只归于他，他是万能的主。主啊！无人能够阻碍你所恩赐的，无人能够恩赐你所禁止的。对于你，任何权力无益于该有权的人。
لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُلاَشَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لاَ حَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَلاَنَعْبُدُ إِلاَّإِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَآءُ الْحَسَنُ لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَالْكَافِرُونَ .
万物非主，惟有真主，独一无偶；一切权力与赞颂只属于他，他是全能的；无法（远罪）无力（办功），只凭真主；我们只崇拜他，恩惠和美丽的赞誉只属于他；万物非主，惟有真主，我们虔诚敬意地崇拜真主，即便是不信道者厌恶也罢。
⑤泰斯比哈的礼拜：
同三百遍“清净辞”（完成）的四拜“泰斯比哈”的礼拜属于嘉仪的圣行。根据伊本·安巴斯和艾比·拉斐尔所传圣训，安拉的使者（愿主福安之）对安巴斯·本·阿布杜·蒙泰里布说：“安巴斯啊！叔叔啊！注意啊！我要奖赏给你，注意啊！我要恩赏给你，注意啊！我要赠礼给你，注意啊！我要给你做十件嘉行，如果你也这样做的话，安拉饶恕了你的罪恶——从头至尾、过去的和现在的、错误的和故意的、小的和大的。十件嘉行是：你礼四拜，在每一拜中念开端章和一个‘索莱’，念完后念‘赞主清净！万赞惟归真主！万物非主惟有真主！真主至大！’十五遍；然后鞠躬，并且念上述赞词十遍；然后起身，念上述赞词十遍；然后叩头，念上述赞词十遍；然后坐起身，念十遍；又叩头，再念十遍；然后起身，念十遍；则每一拜中七十五遍，四拜中都如此（念上述赞词相应的数目）。有能力每天做一次就做，不能的话每周一次，再不能的话每月一次，再不能的话每年一次，再不能就终身一次。”——（艾布·达伍德、铁米兹、伊本·马哲）
⑥每日早晚的念辞：
谁在夜晚虔诚地念了下面这段祷辞，如果他在当晚去世，那么他就进入了天堂，谁在早晨念了，同样也是如此。 ——《圣训》
اَللَّهُمّأَنتَ رَبِّى لاَإِلَهَ إِلاَّ أَنتَ خَلَقْتَنِى وَأَناَ عَبْدُكَ وَأَناَ عَلَىعَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ماَاسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ ماَ صَنَعْتُأَبُوءُلَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ بِذَنبِى فَاغْفِرْلِى فَإِنَّهُ,لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاّ أَنتَ
“主啊！你是我的主，除你外绝无应受崇拜的；你创造了我，我是你的仆人；我尽力实践对你的诺言和许约，我求你使我免遭我所做的一切伤害。我承认你赐予我的恩惠，也承认我的过错，求你饶恕我吧！只有你才是饶恕罪过的主。”
早晚念：
اَللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيبِ وَالشَّهاَدَةِ فاَطِرَالسَّماَواَتِ وَالاَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْئٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ نَفْسِى وَمِن شَرِّالشَّيْطاَنِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِى سُوءاً أَوْ أَجْرَهُإِلَى مُسْلِمٍ
主啊！全知幽玄与明显的主啊！养育、掌管万物的主啊！我作证：万物非主，只有你是真主，我求你保佑我免遭私欲和恶魔等的伤害，并求你保佑我不要犯罪或嫁祸于人。
早晚各念三遍：
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبّاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيِّاً
我喜爱以真主为我的养主；以伊斯兰为我的宗教；以穆罕默德（愿主福安之）为我的先知。
早晚各念三遍：
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَيَضُرُّمَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِى الأَرْضِ وَلاَفِى السَّماَءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
奉主的名义，同他的尊名着天地万物不受伤害，他是全听全知的。
早晚和睡觉前念：
اَللَّهُمَّ إِنِى أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَـافِيَةَ فِى الدُّنْيَا وَالأَخِرَةِ اَللَّهُمَّ إِنِى أَسْأَلُكَ الْعَفْوَوَالْعَـافِيَةَ فِى دِينِى وَدُنْياَىَ وَأَهْلِى وَمـاَلِى اَللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْراَتِى وَآمِنْ رَوْعاَتِى اَللَّهُمَّ احْفَظْنِى مِن بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفِى وَعَن يَمِينِى وَعَن شِماَلِى وَمِن فَوْقِى وَأَعُوذُ بِعَظْمَتِكَ أَنْ أَغْتـاَلَ مَن تَحْتِى
主啊！我向你祈求今后两世的宽恕和安康；主啊！我因为我的信仰、今世、家人和财产而向你祈祷宽恕和安康；主啊！求你遮掩我的羞体、安定我的心灵；主啊！求你从前后左右和上面保佑我，我以你的尊严求你保护，使我免遭下面的灾难。
万赞惟归真主！
作者简介：
محمود صالح 马跃祥，马跃祥阿訇在西宁市水城门清真寺任教期间被当选为西宁市城东区政协副主席、城东区伊斯兰教协会副会长， 2009年又当选为青海省伊斯兰教协会副会长。2011年当选青海省政协常委；2005年任穆斯林在线伊玛目至今。
1970年在兴海路小学入学至1979年9月毕业于西宁市第十三中学，此后跟随青海著名大阿訇韩正福（人称尕五会阿訇）学习伊斯兰经文知识，历时10年，辗转于青海和甘肃的各著名清真寺，励精图治，扎实学习。1989年6月被青海省民和县上马家清真大寺聘为开学阿訇，从此开始了设帐讲经，宣传伊斯兰的光荣历程。先后在民和县上马家清真大寺、甘肃省兰州市城关区互助巷清真寺、青海省西宁市北关清真寺和西宁市水城门清真寺任教。从1989年至今，在任期间共有近2000多学生就读于其门下，先后有58名学生穿衣挂账，有17名学生在青海、甘肃、宁夏、新疆等地任开学阿訇。