婚姻|以信仰建立的爱情才可以天长地久

爱情是一种神奇的力量，他会给相爱的人带来心灵的震撼和无以言表的幸福和愉悦，可以说它是神圣的！而我们更多的时候，只是仗着拥有的爱情，肆意的挥霍情感，在爱情里撒娇任性，从未考虑你爱的那个人最真实的感受，最大的承受能力，和无奈的眼神。当我们不断的索取对方的情感和付出，从来都认为那是应该的，因为他（她）爱我，爱我就不会计较，就会源源不断的把爱输送给我。我们什么时候想过，那口爱之源泉，终会因为得不到最好的呵护而断流，而枯竭。

其实爱情是需要回报的，以爱情来回报爱情，只有忘我的去回报爱情，才能达到忘我的爱情的境界吧，我以为。

现在的社会物欲横流，私欲已经充斥在生活的每一个角落，今天更多的年轻人已经不知道什么是真正的爱情，所谓的爱情里已经参杂了太多的功利和欲望。为情所困，被爱所惑，已经让更多的人们开始滥爱，由此一系列的社会问题应运而生，未婚同居、家庭暴力、第三者插足、未婚先孕、单亲家庭、情杀犯罪、抑郁症比比皆是。这一切的最终根源是什么？我想最基本的一点就是，今天的人们缺乏信仰，缺少最基本的道德底线的约束，生活没有崇高的目标，不知道活着是为了什么？

我们经常说，我是幸运的，因为伟大清高真主的引领，我有信仰，伟大的伊斯兰给了我最好的生活方式和最纯洁的品质。那么我们来看伊斯兰生活里的爱情和婚姻是如何的呢？它又有怎样积极的意义呢？

首先，伊斯兰的爱情是建立在彼此有明确信仰目的，有准则的基础之上的。伊斯兰规定，成人必须要结婚，也就是说成人结婚是应当完成的行为。伟大清高的真主在《古兰经》中说：“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们互相依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜悯。 对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”(30：21) 以便你们互相依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜悯，这里已足以说明，伊斯兰的爱情是互相依恋，互相爱悦，互相怜悯的。这是一种多么崇高的，彼此给与，无私的爱情观啊。成年的男女应当结婚，成立家庭，这是服从伟大真主命令和顺从人类生理天性的信仰行为，夫妇的互相爱慕和敬重，共同抚养儿女，是取悦于伟大真主的表现。 作为社会的责任，只有建立稳固的家庭，才能真正承担起社会义务，使人类的文明进步发展。一个男人与一个女人结成夫妻，便开始了最亲密的关系，从此生儿育女，传种接代，适应和服从伟大真主造化的人类天性。

伟大清高的真主在《古兰中》又说：“你们不要娶以物配主的妇女，直到她们信道。已信道的奴婢，的确胜过以物配主的妇女，即使她使你们爱慕她。你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们信道。已信道的奴仆，的确胜过以物配主的男人，即使他使你们爱慕他。这等人叫你们入火狱，真主却随意地叫你们入乐园，和得到赦宥。他为世人阐明他的迹象，以便他们觉悟。】”[221] {黄牛章}这说明了伊斯兰提倡的恋爱是建立在相同信仰的基础之上的！正因为彼此有了相同的信仰，才会有共同的追求，共同的理想，共同的爱憎和共同的生活目标。也只有这样基础的男女才会彼此相敬着生活，相爱着偕老。

伊斯兰的婚姻不但是建立在爱情的前提之下，更是建立在婚姻自主自愿的基础之上。先知穆圣（愿主福安之）说：“如果有人看重女方的权力和地位，同她结婚，真主将使他生活在羞辱之中。 如果有人看重女方家财万贯，同她结婚，真主将使他生活在贫困之中。如果有人只看到女方俊美漂亮，同她结婚，真主将使他变得丑陋。 如果结婚是为了克制视线，行为更加谨慎，专心善待妻子，真主的恩典将使妻子爱丈夫，将使丈夫爱妻子”这段圣训说明伊斯兰的婚姻的成立不能有所企图，或贪图对方财产，或迷恋一方美色而成的婚姻不是真正的自主，只有彼此心生爱恋，为了共同的信仰，心无杂念，决心因爱而共同生活，才是真正的自主自愿的婚姻。

再有伊斯兰关于离婚的规定更是充满了哲理与智慧。伊斯兰对于离婚采取了非常严肃和审慎的态度。并且有详细的规定。一旦婚姻确实因为彼此感情破裂无法和好，那也规定了非常人道的鼓励妇女再嫁，赋予其重新组成家庭的权利，这一点比其他任何宗教都更加科学，充分尊重了妇女的人格及自由。

这就是伊斯兰的婚姻观，伊斯兰的婚姻可能少了一些花前月下，卿卿我我，可能没有感天动地的山盟海誓，可能缺少了现今时髦的所谓试婚等等潮流，但是正因为我们对于婚姻采取的是严肃的谨慎的态度，才使我们免受了多少不必要的伤害，不必要的痛苦，不必要的迷茫和失落···

我们以伊斯兰所特有的简单，真诚，炙热，纯洁，豁达的爱情观来顺服伟大的安拉的法则。爱来了，我们用最诚挚的胸怀接纳之，爱在了，我们用最坦诚的心胸经营之，爱走了，我们用最豁达的心态坚忍之。这就是伟大的安拉给我们的爱情和婚姻观。

我想，只要有了伊斯兰的信仰，遵从穆斯林的生活方式，用信仰约束自己，用信仰经营爱情，那么我相信穆斯林的婚姻和爱情就一定是一致的。

小编微信：itooker

投稿邮箱[e-mail]