豆瓣9.6！上映11年仍口碑爆棚，这才是“西游记”的巅峰

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你好啊，我是朵朵～

说起《西游记》，唐僧师徒四人坚韧不拔，西天取经的精神，真是影响了一代又一代人啊。

正因为如此，它数次被演绎成各种版本，故事中的孙猴子变换成了各种样子，而那个唐朝僧人，形象却越来越优柔寡断。

真实的玄奘究竟什么样？所幸，我发现了这部高分经典纪录片。

虽然没有妖魔鬼怪，但依然历经“九九八十一难”。

从神话回到历史，从传奇回到真实。

我们看到的不再是遇到困难只会寻求徒弟帮助的唐僧，而是为了自己信仰坚韧不拔，历经艰险的求道者玄奘。

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1.

第一重困难，对未知的恐惧

公元六百年，玄奘出生在一个名门世家，高祖、曾祖、祖父，都曾是朝廷高官。玄奘的父亲虽然只是一个县令，但对儒家经典颇有研究，再加上深厚的家学，玄奘从小便受其熏陶。

只是快乐的时光是短暂的，小小的玄奘接连遭受厄运：母亲在其五岁时去世，父亲在其十岁时去世。

家族就此衰落。为了生存，兄长带着玄奘来到了洛阳的寺庙。

这个时候的僧人，并不是想做便能做的。玄奘在寺庙的生活，激发了他的天性，于是他在十三岁的时候，参加了由皇帝亲自发动的选拨僧人活动，聪明的玄奘被破格剃度，正式成为一名僧人。

于是，玄奘又度过了六年安稳时光。在这六年里，他惊人的记忆力和独到的见解，让他在佛学界崭露头角。然而，战争爆发了，如此静好的岁月再次被打破，痴迷佛法的玄奘选择南下，开始游学。

这一走便是七年，在这七年里，玄奘遇见了很多高僧。在一次次拜访中，他对佛法的参透越来越深，同时，困惑也越来越大：

佛的本性是什么？凡人最终能否成佛？

无意中，玄奘听说了印度的那烂陀寺。据说，那是研究佛法的最高学府；而且，寺中还有一位叫戒贤的高僧，通晓一切佛法。

对佛学异常热爱的玄奘，热血沸腾了，他想要去印度，去那烂陀寺，去寻找佛法的真谛。

然后，玄奘“出国留学”的请求并没有得到朝廷的允许，因为当时大唐刚刚建国，和北方边疆的民族也没有达成和睦相处的协议，为了应对随时会到来的战争，不能随意出境。

原本打算同行的人退缩了，但是玄奘却不愿意就这样放弃，尽管这条路很难，充满未知，但为了心中的佛法，玄奘毅然决然。

在当时，中国去印度有两种选择，一条是海路，一条是陆路。虽然陆路要经过西域和中亚才能抵达目的地，但相对来说，比海路要安全得多。

但也仅仅是相对来说，这条路依然充满艰险，仅仅是瓜州尽头的戈壁和沙漠，便时常让成群结队的商人迷失方向、丢失性命。

唐僧并没有被这一重困难吓倒，他以《般若心经》为自己打气，坚定地踏上了西行之路。

2.

第二重困难，人与自然的阻挠

西行的路，并没有因为玄奘的无畏和坚持而变得简单，从出关开始，这条路上便充满阻挠。

公元627年，二十八岁的玄奘从长安出发了。

没有《西游记》中的皇帝相送，也没有人心怀期待他的归来，他就这样悄然无声，又义无反顾地踏上属于自己的征途。

为了能够顺利出境，他遇见了《西游记》中孙悟空的原型——石槃陀。

他是一个胡商，希望玄奘可以为他摩顶授戒，以成为居士。

对于石槃陀来说，这意味着自己和佛祖距离更进一步，便可以在这条险阻的经商路上多一些庇护。

玄奘满足了石槃陀的要求，于是，石槃陀成了玄奘的徒弟。更巧的是，石槃陀对这一带的路很熟悉，他主动提出，帮玄奘偷渡出境。

在出境的时候，另一个年老的胡人在劝玄奘放弃西行未果后，提议交换马匹，那是一匹瘦小的枣红色马，和传说中的白龙马完全不同，但却可以在紧要关头辨别方向。

然而，他们刚刚绕过玉门关，石槃陀便后悔了，他担心玄奘被抓住后会牵连他，于是想趁玄奘睡着的时候杀了玄奘灭口。

好在，玄奘提前发现了，经过一番赌咒发誓，石槃陀放过玄奘，独自离开了。

而玄奘继续西行，开始他真正的“西游历险记”：

他在荒无人烟的大漠挑战生命的极限，四天五夜滴水未进；他在风雪交加的天山艰难前行，看着同伴一个个倒下...

还有风情各异的国家，每一处对于玄奘来说，都暗含着不同的阻挠。

他路过高昌国的时候，得到了国王和王后的礼拜，他们请求玄奘留在高昌，让全国的人们都能听从他的教诲；

他路过西突厥汗国的时候，可汗对他十分热情，但对于他西行的目标却不以为然，他觉得印度很热，人又很黑，根本不值得一去；

还有撒马尔罕国，从国王到百姓，都只信拜火教，看见僧人便攻击...

就这样，玄奘一路克服，一路走过，最终来到了心心念念的印度。

3.

第三重困难，放弃已有的荣耀

公元631年的秋天，经过四年跋涉的玄奘，终于到了那烂陀。

这里为玄奘举行了盛大的欢迎仪式，玄奘也如愿见到了那烂陀的主持戒贤法师。

戒贤法师已过百岁，健康状态并不好的他，等来了这位来自大唐的学生。

“四年前，我曾经在长安许下誓言，不到印度，绝不东归一步。”

愿望终于实现了，玄奘也已经三十二岁了。

在那烂陀这所综合性大学中，玄奘在孜孜不倦的学习中，从一名学生，变成大家眼里的高僧。

一晃，五年过去了，玄奘决定继续远行，他用了三年的时间，几乎走遍了整个印度。《西游记》中所描述的女儿国，便从他此后的游历见识中分剥而来。

公元640年的春天，玄奘返回那烂陀，准备回到长安。但是戒贤法师出言挽留，希望玄奘参加一个攻击瑜伽派的高僧辩论。

在古印度，辩经是十分激烈的，失败者会承担严重的后果，为了戒贤法师，玄奘留下了。

毫无悬念，玄奘胜利了，这一战，让他的声名更盛：他真正成为了首屈一指的佛学大师。

这样的荣耀，让玄奘受到更多的追捧，他的草鞋，都被当作圣品；这样的佛缘，让众人倍感珍惜，所有人都希望玄奘可以留在印度。

但是，他依然决定放下这一切，回到大唐。他带着收集到的珍贵典籍和佛像，踏上了回家的路。

这一次告别是艰难的，所有人都知道，玄奘再也不会返回印度；对于玄奘来说，更是难上加难，放弃已得的荣耀，回归故里。

他也不知道，自己心心念念的地方，因为偷渡出境，等待他的会是什么。

好在，唐太宗没有怪罪玄奘，还安排好了回国的行程。

公元645年，玄奘终于回到了阔别已久的长安。

虽然行程提前，没有官员得知消息，但百姓还是站满街头。第二天，在宰相的主持下，还为玄奘举办了盛大的欢迎仪式。

19年，5万里行程，110个国家，玄奘用自己的生命，谱写了一首瑰丽的史诗。

而玄奘亦没有被眼前的风光迷惑，西行结束了，他又开始一个新的任务——佛经翻译。

这是一个十分庞大的工程，他白天翻译，晚上则写《大唐西域记》，记录这十九年来西行的所见所闻。

为了更好地翻译，他总结了几百年来的翻译经验，融会贯通后，开创了一种新的翻译风格。在完成《大唐西域记》后，玄奘更是把全部的精力投入在翻译工作中，每天的睡眠时间不超过四小时。

公元648年，唐太宗建议玄奘脱掉袈裟入朝为官，玄奘却拿出刚刚翻译完的《瑜伽师地论》，再次请求唐太宗作序。

这一次，唐太宗答应了，并高度肯定了玄奘的西行之举。

有了官方的支持，玄奘的翻译工作越来越顺畅，他也更加呕心沥血。

公元664年正月初三，玄奘应弟子们的请求，准备翻译新的经文，但看了几行后，他放下经文，告诉弟子，这部经书和之前翻译过的一本很像，而自己的精力和体力已经用完了。

他用最平静的语言，告诉弟子们，自己的归期将至......

玄奘的故事结束了，但他留下的精神和文化瑰宝却影响着一代又一代的人，如果你和孩子只看过《西游记》，只知道能打善斗的孙悟空，不妨再看一看《玄奘之路》，这才是我们真正应该学习的精神偶像！

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