王京生：美学创造与全民创意

王京生：

美学创造与全民创意

核心提示：

文化是城市的灵魂，城市是文明的载体。2021年12月14日习近平总书记在中国文联第十一次全国代表大会、中国作协第十次全国代表大会开幕式上的讲话中强调“要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。”城市美学就是传承中华美学精神、探求和运用当代审美追求打造充满获得感幸福感安全感的城市空间，全民创意的目的则是激发每一个人的创新创意热情，守正创新建设高素质国民，持续建设创新型国家，不断焕发中华文化、中华文明的生命活力。

而城市美学的本质就是欣赏美创造美，欣赏美创造美也就是实现市民的文化权利。要推动实现全民创意，通过激发全体市民对身边环境、生活点滴、街头艺术等触手可及的创意构建城市之美，让市民享受文化享有、文化参与和文化创造，乃至文化创造成果被保护的权利。

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城市美学的本质就是欣赏美创造美

美国的文化学者刘易斯·芒福德说：“城市是文化的容器”，赋予了城市以文化的本质内涵。城市是一种特殊的审美空间和文本，蕴含着物质的、自然的、文化的、精神的，生活方方面面的审美因素。可以说，作为“文化的容器”，城市积淀着人类的审美体验，灌注着居民的人文情怀。人们在这里求真、求善、求美，而这正是科学精神、人文精神、艺术精神的实质。其中，对美的追求，必然成为城市文化、城市发展的重要内容。

马克思曾经在《1844年经济学哲学手稿》中谈到的“人按照自己的物质需求从事生产，同时，人也按照美的规律来建造”，冯骥才说“城市的空间由两部分构成:一个是历史的美，还有一种美就是当代的美。”历史的美供我们欣赏，当代的美靠我们自己创造。对个人而言，要让城市生活的体验充满着诗意与审美的体验，同时也成为实现自身文化权利愉悦感和幸福感的体验。

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欣赏美创造美就是实现市民的文化权利

正如刘易斯·芒福德在《城市文化》中指出的，城市建设的主要问题是如何把城市“物质上的质量”转变成“精神上的能量”，也就是把历史和现实所营造的一切，变为每个人良好的感受。城市里处处都有可以让市民感受和欣赏美的环境和设计。比如，我们举办的各种各样的展览，为城市建构做的一又一个精品设计，包括城市的绿化、公园、各种各样的高楼造型等等，都体现着对美的追求和塑造，也都是为了满足人的欣赏美和美在其中的感觉。“城市之美”，就是要让人们在目之所及能够得到美的陶冶。不仅如此，还为每个市民美的创造，提供环境、平台和力量。而这就是以人民为中心，也就是满足市民的文化权利。

文化权利分为四个方面：一是文化享有的权利，二是文化参与的权利，三是文化创造的权利，四是创造成果被保护的权利。“欣赏美”就是满足市民的文化享有权。在这方面，就像深圳举行的“莲花山草地音乐节”、福田围村风情季、都市潮流低空游、“创意课堂·生活空间”等等，让市民通过欣赏高雅音乐、体验民俗文化、观赏城市景观等欣赏美、感受美，获得文化享受的愉悦感。

另一方面，如果说提供审美所需要的一切是满足市民文化的享有权，那么全民创意的提出，则是为了满足市民的文化参与权和创造权，乃至创造成果被保护的权利。这就是提出全民创意最本质的内容。英国经济学家约翰·霍金斯认为创意是每个人的天赋权利，存在并活跃于每个人身上。这意味着，我们一方面在享受着别人的创意成果，另一方面，我们每个人也都在展示和创造自己的精神和物质产品，也都在影响着城市之美的创造。

还是以福田区为例，福田区举行的“中小学‘水科技’发明比赛”“青少年科技节”等，就是激发青少年的创意创造热情，鼓励青少年产生美的创意，以及策划推动的“公共空间‘星罗棋布’全民创意艺术月”、“最美阳台”系列文化活动等，也是通过激发全体市民对身边环境、生活点滴和街头艺术、科学探索等触手可及的创意来构建城市之美，让市民享受文化参与和文化创造的权利。

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要处理好“全民创意”与艺术家示范引领、文化产业、数字经济的关系

全民创意要处理好几个关系

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要处理好“大众参与”与艺术家示范引领的关系

艺术家的引领是全民创意的重要部分。每个艺术家在本质上就是一个成功的创意者。以文联为例，它不仅是党联系艺术家的纽带，更是一个城市、一个地区最大的创意联合体。它联系的诸如画家、书法家、音乐家、作家、舞蹈家等众多的创意者，在全民创意中发挥着骨干的作用。在深圳市可以推动文联开展各文艺协会“创意作品展”。比如，凡是书法家、美术家协会会员，每年都要展出自己的作品，让市民来欣赏、评判。对于想加入各个艺术协会的人，也要让他们来展示自己的作品，并建立优秀创意创作者能够加入相应协会的机制。这样，如果每次的展示都能做成文化和审美的盛宴的话，那就必然极大地促进整个城市乃至区域的美学发展。

真正的创造伟力来自于民间。我们提出全民创意目的就是提升市民的素质，并对他们的创意成果予以尊重。中华民族要走向伟大复兴，最重要的，就是要成为创新型国家，而站在创新型国家背后的必须是创新型的国民，即中华民族是一个创新型民族。坦率地说，中华民族在创新领域的发展上还存在弱项。所以，要充分鼓励、尽量满足市民创意创新创造的需求，为老百姓的创意提供多样的空间和条件，并对市民的精彩创意进行展示，激发和鼓舞每个人的创意热情。策划开展覆盖学校、企业、社会组织和机关单位等的群众性创意活动，充分发挥市民的主体作用，举办创意集市、创意讲堂等活动，营造“全民创意”的浓郁氛围。

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处理好“全民创意”与文化产业的关系

如前所述，每个人都有创意的本能、冲动和萌芽。就个人而言，对创意最好的珍视和保护就是把这种本能、冲动和萌芽付诸实践，使之成为作品，如文学、音乐、设计、绘画等作品。

对社会而言，就是提供产生和保护创意的土壤，其中最重要的莫过于保护创意的知识产权，并使之产业化。这是对创意者最大的尊重，也是创意对社会最大的贡献。回顾中华文明5000年的历史，其辉煌灿烂的创意，点缀在历史的各个时期，诸如古代名流雅士诗词歌赋和琴棋书画的创作，乃至民间百工创造的各种精美的作品、产品，使我们成为名副其实的创意大国。正所谓“满眼生机转化钧，天工人巧日争新”，但我们只是创意大国，并不是创意强国。只因为，我国在大部分领域没有进行产业化，仅有丝绸、陶瓷等成为了创意产业化的范例。因此，推动我国从创意大国走向创意强国，就成为我们的时代使命。这也是推动“全民创意”的重要战略目标之一。

在文化创意产业化方面，深圳以一个最年轻的城市之力，创造出了“文化+科技”“文化+金融”“文化+时尚”“文化+旅游”等崭新道路，文化创意产业增加值从2004年的135亿元到2022年的超过2600亿元的辉煌成绩，创造了20年增长20倍的发展奇迹。不但为城市，也为全国作出了巨大的贡献。发展创意产业，要继续延续“文化+”的路线。

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处理好全民创意与数字经济的关系。

当今世界正在进入数字经济时代，尽管创意是发生在每个人头脑中的想法，但它也必须与数字技术、数字经济相结合。这里，我想举一个例子：有一句诗“山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼”，我们用AI绘画技术依据诗意，很快就合成了一副桃花千树、环境氤氲、意境淡远宁静的画作，看起来与艺术家的作品不分伯仲，效率之高让人震撼。这就是当今数字技术的魅力。

数字经济有着光明的前景，数字技术可以更好地激发和呈现人们的各种创意、更高效地让创意成为产品，全民创意则可以推动创意产业的高速发展，更好地赋能数字经济。创意产业要利用好ＡＲ、ＶＲ、5G、云计算、人工智能、区块链、物联网等数字技术和网络技术，推动创意文化产业高质量发展，努力在数字创意产业发展上走在全省乃至全国的前列。

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处理好自立自强与外来交流之间的关系。

对福田区而言，可以参考“深圳市民文化大讲堂”的做法，引进各种各样的国家级论坛、展览，邀请各地的优秀专家分享、对话，借鉴外来的力量，共同促进全民创意和城市美学的高质量交流与发展。

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“全民创意”要坚守“创意伦理”，真正体现文化价值观和城市价值导向

全民创意也需要坚守“创意伦理”。创意伦理的意义在于推动各种创意沿着“真善美”的方向发展，避免创意伤害人的道德情操、创意的应用危害人类发展。创意不仅是求新求异，更重要的是要集中体现在对美的追求、欣赏和呈现上。反观社会上的有些创意，严重冲击人们的道德底线，传播恐怖主义，败坏人伦操守，诱发人们的丑恶心态，不但不能创造美，还糟蹋美，它们是“全民创意”的“害虫”。因此，我们一方面要推动“全民创意”，另一方面也要为创意立法。同时，在全社会提倡正确的审美观念。

首先，政府要营造美育的环境。美育即审美教育，通过教育提升人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力。“美育”的内容包含建筑、雕塑、绘画，涵盖音乐、文学，城市空间的规划设计，甚至一个人的行为礼仪等。可以说“美育”是最基础的人生观教育，也是创意的基础。

政府要加强对美育的宣传和提倡。让每个人都认识到美是创新创造的重要内容，也引领着创新创造的方向。美育的重点，首要的是培育正确的审美观念。如果观念不正确，也可能美的东西变成丑的，甚至把丑的东西当成美的，这就需要正确价值观的引领，这也是美学精神的实质。美学观念的关键就是人与自然、人与人之间是否和谐，外在的行为和心灵是否和谐？和谐的，就是美的。另外，是否激励人为了更美好的明天奋斗，产生创造的激情和幸福感。

其次，创意要真正体现创新之美、智慧之美、包容之美和力量之美。创新型、智慧型、包容型和力量型文化是我们城市文化发展的目标。创新型文化，敢闯敢试、汪洋恣肆，能够孕育无限创意，激发社会活力，产生创新之美；智慧型文化，能够不断提升工具理性和价值理性，产生智慧之美；包容型文化，海纳百川、互相扶持、宽容失败，能够创造百花齐放的境界，产生包容之美；力量型文化，血性强健、坚韧不拔、生生不息，能够激发不屈向上的勃勃生机，凸显力量之美。在城市中体现创新之美、智慧之美、包容之美和力量之美，这“四美”就是人间之大美、城市之大美，让我们看到了一个一直朝气蓬勃、又充满智慧的、有着包容的胸怀、有着阳刚之气的城市，它强健又睿智、包容而充满血性。这些文化都是“美”在内在和外在方面的深刻呈现。而最根本的，是唤醒每个人主动创造美的激情，以及赋予每个人创造美基本的能力。

唐代诗人韦应物在做苏州刺史时赞扬苏州：“吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大藩地，岂曰财赋强。”福田是深圳的经济强区、人才大区，更是首善之区，也是深圳美学引领示范功能强大的区域，近年来，福田区委区政府大力推进福[+]计划、打造城市“星空舞台”，举办“深圳福[+]公共艺术季”“深圳国际城市国际艺术季”等活动，为市民营造了浓郁的美学氛围，提供了美的享受，带动了市民提升欣赏美、体验美、创造美的能力，希望福田区在美学美育与全民创意上，继续解放思想、敢闯敢试，培养和集聚创意创新人才，向世界先进城市学习，为国内各城市乃至世界城市作出更好的示范。

（本文为作者在2023深圳国际城市美学论坛上的发言实录）

嘉宾介绍

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