宛若月牙，清澈纯净，这鬼湖竟比圣湖还撩人！
你知道吗？阿里地区“圣湖”与“鬼湖”并存。“圣湖”玛旁雍措状如太阳，“鬼湖”拉昂措则如美丽的月牙，比起“死对头”，其实她们更像一堆孪生姐妹！虽然拉昂措有着“鬼湖”这个令人闻之丧胆的名字，但其实“鬼湖不鬼”。
图/文 杨旭东 摘自《转山冈仁波齐》
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世界是一本书，不旅行的人只看到其中的一页。
不得不说阿里是个很神奇的地方，前面说了冈仁波齐、纳木那尼、玛旁庸措的故事，接下来我们一起来看看另一个神奇的现象：圣湖鬼湖并存的传奇。
就像谈到圣湖玛旁庸措就一定会联想到鬼湖拉昂措一样，“圣湖”和“鬼湖”从名字上来看仿佛是一对死对头，但是现实中他们更像一对孪生姐妹。
这两个湖同处阿里地区普兰县境内，东西依偎在纳木那尼雪山身畔，相距不到10公里，一条狭长的小山丘把她们分开。一个是无上的圣湖之母，一个是闻名的鬼湖之首，圣湖宛如太阳，鬼湖宛如月牙，它们的形状，展现出一种和谐的美，在柔风中轻轻起伏，没有炫耀没有悲戚，只有共处在阿里空廖的苍穹之下的千古厮守。
只是，何以她们有着相似的美丽，却全然不同的命运？
拉昂措，藏语意为“有毒的黑湖”，海拔4573米，水域面积269平方公里。鬼湖湖水呈深蓝色，相当咸，周围没有植物、没有牛羊，死气沉沉，没有生机。之说以叫“鬼湖”的原因有很多，但无外乎以下三个说法：
一是从“鬼湖”的状态来说。据说，整个“鬼湖”形状似一张人皮，是人们死后灵魂的归宿。在别的湖结冰时，它不结冰；别的湖波澜不惊、安定自若时，它狂风四起、波涛汹涌，；别的湖风和日丽、清澈高远时，它却云雾缭绕、大雨倾盆……这种拧巴、非正常的“个性”，只能称之为“鬼湖”。
二是从“鬼湖”湖水的水质来说。据说，与圣湖玛旁庸措湖水清冽甘爽相比，拉昂措的湖水苦涩难咽，人畜皆不能饮用。很早以前，有人来此转湖，喝了湖水后不幸死去。这也是“鬼湖”之名的一个重要由来；
第三是来源于当地的一个传说：圣湖是“拉姆”沐浴的洁净之地，有一次一个九头的水怪潜进来，遭到“拉姆”们的驱逐，可怜的水怪请求给一点圣湖的水也沐浴沐浴，“拉姆”们发了善举，开出一条水道流到西边的凹地，水怪从此就安身此处，于是成为“鬼湖”。
但是，我们并不要认为这是一种通常意义上的“好坏”的区分或是一个“是非”的判断。
在佛教传说中确定玛旁雍措和拉昂措分别代表光明和黑暗，玛旁雍措是“生命之源”，代表神圣；拉昂措则是邪恶的罗刹王聚集地，代表黑暗，但是，这种两极的对立并不代表“对”、“错”划分，并不是“正”与“反”的对立。
“圣湖”、“鬼湖”的存在符合天地、日夜的辩证理义，它们之间并不是孤立的，只是一个事物的两个方面而已，缺一不可、辩证统一。
更何况在藏民族深层的生命观中，就是对最丑恶、最仇恨的、最淫邪的东西，同样抱有宽容的理解和豁达的慈悲，并不是去“一棒子打死”，而是更需要去爱，去感化，去点燃罪孽深处原本就在的佛性之光。
当地人甚至相信圣、鬼两湖不但相隔不远，而且两湖之间有水路相通，总有一天会有水从玛旁雍措流进拉昂措，这样鬼湖的水也像玛旁雍措一样的清甜了。所以，你经常可以看到信徒在朝拜圣湖的同时，不会忘记在“鬼湖”旁做更诚挚的祈告！
但是，对于一个旅游者、特别是从没到过这里、没有亲眼看到“圣湖”、“鬼湖”的摄友来说，这样光听其名的确会造成误会。
想象中两者的区别，其实和现实中情景完全两样。虽然拉昂错是咸水湖，湖水太咸以至周围没有植物、牛羊和人烟，按道理没有了生机应该是一片荒凉的凄惨和阴暗。
但是，当你来到它的面前，她的美丽、她的清澈；她的辽阔、她的壮观都会令人叹为观止，带给你的震撼丝毫不亚于“圣湖”玛旁雍措！从某个角度来说，我甚至觉得“鬼湖”更加美丽些——即便她有着这样一个令人闻之丧胆的名称。
两湖之间的山丘上有个“双湖观景台”，是能同时看见两湖的最佳地点：东面的玛旁雍措状如太阳，拉昂措则如美丽的月牙，她们紧紧依偎，蔚蓝的湖水在阳光下闪烁着同样的波光。
有记载说，玛旁雍措和拉昂措本是一体，后因水面下降才分成两个湖的。至今两湖之间还有一道水渠连接，圣湖的水通过它清清悠悠地流进鬼湖中。
当地有个说法：玛旁雍措和拉昂措是一对夫妻，这条浅浅的水沟就是他们沟通的唯一途径，只有交融在一起，他们所产生的力量（不仅仅是爱的力量）才会孕育出一个和谐美好的世界。
但是，这条水沟早已干枯了，只有偶尔雨季涨水时才会重新出现两湖相通的感人景观！不过，当地人始终相信，总有一天玛旁雍措的水会从水渠流进拉昂措，而且会有一条金色和一条红色的鱼从圣湖游进鬼湖，那时候鬼湖的水就会变得像玛旁雍措一样清甜，天下将太平吉祥。
和“圣湖”玛旁雍措一样，“鬼湖”拉昂措三面都可以看到雪山：北面是遥远的冈仁波齐，南面是更遥远的喜马拉雅山脉那些叫不出名字的雪山，东面则是纳木那尼峰的西脉——直接延伸到湖里。
所以以拉昂措为轴，你可以拍到完美的雪山碧水的照片。没有雪山的近岸是连绵起伏的小山，或暗红或金黄，暖暖的色调包裹着碧水的清澈冷调，却也相得益彰。岸边不甘寂寞的卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在小山的旁边，组成一道奇特的饰带。
在湖的中央，两座深红色的小岛点缀在天鹅绒般的湖面上。一个叫多拉，是候鸟的天堂；另一个叫多色，据说居住着印度神话中诱拐美女斯达的九头罗刹王，岛上有一小寺，住着修行的喇嘛，过着与世隔绝的生活，没有船，只有当冬天湖水结成冰时，岛上的喇嘛才能和外界联系。
在“鬼湖”拉昂措的南岸拍冈仁波齐，从一个摄友的角度来看，已经是一个不能再完美的地点了：
一栋孤零零的藏式小白屋坐落在临湖金色的山包上，横亘在远方的神山冈仁波齐之间是碧波荡漾的拉昂措，高远而辽阔的蓝天，如絮的白云，大气磅礴纯净明亮——你怎么也没法和“鬼”字联系到一起？！
走近湖边，并不是传说中的寸草不生，点缀在大大小小鹅卵石之间的是星星点点的红叶草，红得娇艳，不细看，你还以为这是信徒铺下的红地毯。
据说，从印度、尼泊尔来的信徒香客经常来到这里沐浴，所以搭了个小台子，两边有梯子，顺着楼梯可以直接下到水里，我试了试水温，可能时入深秋，湖水冰冷刺骨。不过对于我们摄友来说，这里倒是个很好的观景平台。
我最喜欢的还是拉昂措的水。“鬼湖”的水并不是像传说中那样“无风三尺浪”、波涛汹涌，至少我看到的拉昂措是温柔的，小小的浪花一浪接一浪往岸边拍打过来，能听到那浪花翻涌的声音，虽然不波澜壮阔，却是别有一番风情。也许的确是咸水湖的缘故，我觉得拉昂措的水质比玛旁雍措的更清澈、更纯净。
一天的光阴里，拉昂措会变幻出不同的模样、扮演者不同角色——清晨是安静的、静如处子，中午她是绚丽的、娇艳如花，黄昏则是神秘的、高贵从容。即便是同一个时刻、同一道光线，在白云的映衬下，湖水也会呈现出不同的色彩：
可以是魔女的五彩丝带、可以是仙女的蓝色绸裙、更是一块雕琢过的无瑕翡翠，闪烁着美丽的光泽。如果说高原上的措，是躺在地球表面的一颗眼泪，那么，我眼里美丽而明亮的拉昂措，一定是情人久别重逢时激动幸福的泪珠——晶莹剔透。
站在湖边，晒着暖暖的阳光，任思绪飘向远方。
正如“鬼湖”“圣湖”一样，世界是正反的和谐统一，有“鬼”必有“圣”、有天必有地。世间百态、芸芸众生，什么是对什么是错、什么是好什么是坏，也许我们根本没法判断，没权指点。
强极必辱，光环之下必有隐痛。也许我们羡慕位高权重、羡慕腰缠万贯，但是想必人家也有人家的烦恼；也许我们鄙夷朝耕暮做、小富即安的农夫，却不知平凡人的快乐也是我们望尘莫及的。
想想当年我们不屑的田园故土、平淡生活，来到我们期望的城市，却不能呼吸一口干净的空气、喝上一杯洁净的水、吃上一口安全的饭菜，你能说哪个选择是对、哪条路是错吗？
所以，鬼湖不鬼——还是那句话：不要“妄自菲薄”，做好自己就是最好，花开蜂自来。
来源：图/文 杨旭东 摘自《转山冈仁波齐》
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