伊朗的“昨天今天明天”
一、昨天
说伊朗，要从巴列维王朝说起。巴列维王朝（波斯文：دودمان پهلوی）的简称，是伊朗父子君王礼萨汗（1925年－1941年在位）和穆罕默德·礼萨·巴列维（1941年－1979年在位）的执政年代，其统治伊朗期间使用的国号为伊朗帝国（波斯语：دولت شاهنشاهی ایران）。
此前的卡扎尔王朝因为英苏干预而变得衰弱，巴列维家族顺势推翻了卡扎尔王朝的最后一位君王艾哈迈德沙·卡扎尔，艾哈迈德沙·卡扎尔退位，移居法国。国会伊朗伊斯兰会议在1925年12月12日召开制宪议会，宣布礼萨汗为波斯帝国统治者。1935年，礼萨汗通知外国使节将国家名称更改成为伊朗，伊朗为波斯之古地名。
1979年，宗教领袖阿亚图拉霍梅尼发动伊斯兰割命，礼萨汗的儿子穆罕默德·礼萨·巴列维被迫流亡，巴列维王朝覆亡。
与现今人们印象不同，上世纪60、70年代的伊朗可不是现在这样宗教神权保守化的国家，当时的巴列维王朝时期，国王穆罕默德·巴列维推行亲英美政策，社会生活方面也趋于英美化，那时候的伊朗简直就是一个标准的西方国家。
有人说，女性的面貌代表一个国家的时代风貌，确实有道理。下列图片为巴列维王朝时期的伊朗女性。
二、今天
随着1979年宗教领袖阿亚图拉霍梅尼发动伊斯兰割命，伊朗开始进入政教合一国家。根据伊朗伊斯兰割命后的宪法第一章第五条规定，民众须信仰伊玛目持续不断地领导及其在延续伊斯兰割命中所具有的根本性作用。这一条款，实际上表明了神权和政权的相互结合，确立了伊朗独特的伊斯兰政治模式：法基赫制度。
法基赫制度特点如下：
第一，法基赫拥有至高无上的权力，是国家的最高宗教领袖和政治领袖。他掌握国家军权，担任伊斯兰革命卫队总司令，负责宣布战争，进行和平总动员；他可以对国家的立法、行政、司法三大部门行使监护权，并享有任免国家总统、司法总监、最高法院院院长，确定宪法监护委员会、国家利益委员会等成员的权力。第一任法基赫是霍梅尼。
推选和任命法基赫的机构是宗教专家会议，专家会议的成员只能是神职人员。法基赫霍梅尼去世后，哈梅内伊在专家会议的许可下，成为伊朗第二任法基赫。由此可见，伊朗最高国家领袖和选拔国家领袖的成员，无一例外都是宗教人士，这些神职人员，构成了伊朗政治决策机构的核心。
第二，法基赫制度体系中的权力机构，实际权限高于国家立法、行政、司法三大部门。其下设的宪法监护委员会是法基赫制度下的关键机构，职责是审议议会通过的提案和法案，判断其是否符合宪法和沙里亚法的精神。若该委员会认为某一议案不符合伊斯兰教法，则将其退回或直接不予批准。
另外，伊朗司法机构的最高首脑不是司法部长，而是由教法学家担任的司法总监。“司法部长由司法总监推荐，总统任命，议会批准”，这说明由法基赫构成的宗教政治机构对司法部门具有约束和统率作用。
第三，法基赫制度体现了传统与现实、宗教力量与政治力量之间的动态平衡、驾驭作用。
2013年6月15日哈桑·鲁哈尼赢得伊朗总统选举，图片来源：《泰晤士报》
沙里亚法内涵
沙里亚包括《古兰经》、可靠的圣训、历代大众学者的“公议”（الاجماع 伊智玛尔）、各种“类比”（القياس 格亚斯）中所制定的一切法规，还包括其他“侯昆”原则，如“伊斯提哈桑”（الاستحسان 选优）、“麦萨利哈”（المصالح المرسلة 公益）、“欧拉夫”（العرف المستقر 惯例）、“圣门弟子语录”等所制定的法规。
沙里亚法的特点
1）神圣性：相信其是来自安拉的启示法度，与人为性相区别。
2）不变性：其立法原则主要来源于《古兰经》和圣训，故其根本性的宗教律法轻易不得更改。
3）全面性：对人类所有的生产生活都进行了规定，有着庞大的法学体系。
4）精确性：有严格的立法程序和执行方式。
5）现实性：关注时代变迁和人文不同，因时制宜、因地制宜。
6）两世性：将人今世守法的程度跟后世的报应联系起来。
沙里亚法针对不同人群有不同的法律，妇女是其中一个特殊群体。其主要特点如：
男人是辖制妇女的。
丈夫打了妻子，不必问为什么。
妇女在很多方面无法享有充分的权利。
一个男人可以得到两个女人的利益份额。
骆驼、奴隶和妇女等同。
妇女在智力和信仰上比男人低劣。
女人作证的效力只有男人一半。
女人要行割礼[割去阴蒂]。
通奸的妇女，如果不再生育或过了孕育期，要被执行石刑，即用石头砸死。
杀死通奸的人不受法律制裁。
女人不能拒绝丈夫性要求。
成年老男人可以娶幼女为妻。
穆斯林要以真主的爱恨为自己的爱恨。
穆罕默德关于卡菲尔的言行政治意义更大：
对卡菲尔毫不妥协，严厉对待他们，憎恨他们。
不可赈济卡菲尔。
穆斯林不可与卡菲尔交友。
可对卡菲尔用计，可对卡菲尔恐吓。
战场上遇到卡菲尔可以斩杀他们，直到完全战胜他们。
卡菲尔是邪恶的，是卑贱的，是该被诅咒的。
[伊斯兰教称呼不信教者或异教徒为卡菲尔]
总之一句话：如果你不信仰穆罕默德和他的《古兰经》，你就是个卡菲尔。
现今伊朗对外推行对抗欧美等国政策，并支持世界伊斯兰原教旨运动。
三、明天
就在刚刚过去的“2017”年末岁尾，伊朗全国各地爆发了大规模的示.威抗.议活动。
也许，伊朗的历史又将掀开新的一页，让我们拭目以待。
《大道行: 实用社会行为研究》