用“甜爽”满足观众，用“工业制糖”升级女性题材创作？
国产剧终于对“女尊”下手了。并产生了40亿的话题和135万的讨论。
想象一下，一部国产古装剧里男人被骂“又是个男孩，你这个废物，你这是要绝我们家的后”，是一种什么样的景象。
没错，这正是近来实火的《传闻中的陈芊芊》（下简称《陈芊芊》）里的一幕。
剧中设定架空世界花垣城，在这里，女人当家作主，男人地位低下，人们女尊男卑的观念根深蒂固。
虽然在小说题材中，“女尊”早已成为一大吸金门类，但这种设定在国产剧集中尚属新鲜事。除此之外，《陈芊芊》还采用了“穿书”这种相对新颖的穿越方式，女主手握剧本，自然一路开挂，稳稳走上人生巅峰。
这是女性爽剧的典型故事模式。
而《陈芊芊》也标志着女性爽剧正式从玛丽苏走向女尊，更进一步迎合女性观众的观剧心理。
那么，女性爽剧如何一步步走上女尊之路？《陈芊芊》这样的女尊剧与此前的女性题材剧有何不同？剧中的女尊是否真的对现实中的男女平权有关照意义？且听下文一一道来。
从玛丽苏到女尊
女性爽剧的极致之路
说起女性爽剧，必提2018年的爆款剧《延禧攻略》。
魏璎珞的一句“天生脾气暴不好惹”，让这个“黑莲花”女主瞬间从传统女主的小白花形象中跳脱出来，一炮而红。
“女性爽剧”这个词也彻底被炒火。
不过，若真正论起女性爽剧的开端，可能要更早些——玛丽苏、大女主、甜宠归根结底都属于女性爽剧，比如2011年的《宫》和《甄嬛传》、2015年的《花千骨》、2017年的《三生三世十里桃花》和《双世宠妃》等等。
《宫》和《甄嬛传》分别开启女性爽剧的两个不同创作方向：前者将玛丽苏和古偶剧融合在一起，引导了诸多同类型剧的制作；后者将大女主提炼出来，让女性爽剧不仅只表现爱情方面，还平衡了事业戏份。
而《花千骨》和《三生三世十里桃花》则是“虐妻一时爽，追妻火葬场”的典型代表，这类型的剧，通常会先让女主触底，接着再反弹，带给观者爽感，而爽感通常借由虐男主和各类反派配角来实现，同样后来者无数。
《双世宠妃》将“甜宠”由创作标签变为创作类型，足见其影响之大。
通过《双世宠妃》，很多人开始发现，男女主小虐怡情大虐伤身，从头到尾发糖也太可了；电视剧不一定必须塑造反派，明明助攻小可爱们要吸粉得多。于是乎，一大波打着“甜宠”旗号的剧轮番上档，期望收割高流量，《双世宠妃2》更是靠42场吻戏赚足了眼球。
到了《延禧攻略》，“爽”字被更直白地表现出来：对坏人以牙还牙，对恩人知恩图报，对爱人倾心相许；女主的戏剧任务非常明确，不恋爱脑是基本配置。可以说，这部剧带火了“女性爽剧”这一类别。
而随着女性爽剧的不断演变，细分创作亮点越来越多，为了避免观众审美疲劳，各种叠加标签也越来越丰富，尤其是穿越元素，衍生出了反穿、男女互换身体、快穿、穿书等等形式，却始终不离“一切为了女主服务”的宗旨。
这一切，在以“女尊”为噱头的《陈芊芊》里到达了最高潮：
男人挽起袖子露个腿，会被其他男人骂“要是被人轻薄，都怪他自己不知检点，活该”；
男人买洋葱，摊主会告诉他“每天吃个洋葱保准能生个女儿来，你也不用受你那恶婆婆的气了”；
大婚之夜，男人蒙面巾等待女人揭开，且必须追随首位揭开面巾者；
……
剧中有太多类似具有反讽意味的台词，让看多了女性被束缚在诸多枷锁里的观众，仿佛找到了发泄情绪的出口，爽感升级。
从玛丽苏到大女主再到女尊，女性爽剧实际上在通过一步步压缩男性权利，来达到让女性观众获得心理爽感的效果，且越发极致化。
《陈芊芊》甜爽下的心理满足
那么，达到爽感极致化顶峰的《陈芊芊》，与此前的女性爽剧有本质上的区别吗？
答案恐怕是否定的。
首先，从剧集设定上来看，有女人当家作主的花垣城，也有男尊女卑的玄虎城。此种设定一是为了让男主更加符合女性观众的审美——毕竟真正女尊世界的男人，可以会给观众带来心理不适感；二是增强对比感，让古装剧男女主合理拥有“男女平等”观念。
从中可看出，《陈芊芊》与此前同类甜宠剧所追求的播出效果和实现形式并没有不同。
其次，“女尊男卑”只在台词中，未有深入探索。
关于这一点，必须先说明的是，很多网友表示因为剧中写剧本的陈小千——也就是穿书之后的陈芊芊——是一个不入流的编剧，所以写出的剧本逻辑不通很正常，但是在女主穿书之后，其实已经是剧集的正线，但仍然出现了女主“守宫砂”的情节，也正因为如此，男主韩烁才没有对女主痛下杀手。
因此，《陈芊芊》实际上依然有“男尊女卑”的色调。
再者，女主的开挂人生同样是由各个男性角色促成的。
女主陈芊芊作为作者穿越至书中世界，简直如上帝驾临凡世一般，掌握着所有人的命运线，已然不能只用金手指来形容。按理说，女主应该不需要依仗任何人就能稳稳走上人生巅峰。但实际上，女主的未卜先知仿佛只用在收服书中世界的各个角色身上，尤其是男性角色。
对男主韩烁，陈芊芊可称得上是“讨好”，虽然不明白为什么韩烁可以在女人当家作主的花垣城毫无顾忌地杀害人家的“三公主”，姑且就做合理理解吧。
陈芊芊的百般讨好是为了保命，韩烁却误以为是对他情根深种，在傻傻搞不清楚的时候便倾心女主，接着就是各种反悔不想杀，不知道的以为男主等了女主几辈子，只要女主不伤害自己，他就可以为她掏心掏肺，全然不顾两城的矛盾和涉及无数人生命的扩张大业。
嗯，暂且定义为恋爱脑吧。
而对男二裴恒，陈芊芊完全是“亲妈”存在，轻易就触及其内心深处，令其沦陷颇深。
紧接着，就是男主男二拼命维护女主，还将其推上“少城主”的位置，这么一比，为此努力数十年却无果的女主姐姐哭晕在厕所。这一定是传说中的“男人征服世界，女人征服男人”。
通过完全相反的世界观设定，该剧试图用女权和男权的思想进行碰撞，是对男女平权探讨的尝试。
男女平权，内核升级道阻且长
当然此类剧集的出现，与现实的社会舆论环境息息相关。
现实中，有关女生被施暴行的新闻一出，往往是质疑先行，“是不是这个女孩穿得太暴露，或是晚上出去玩不回家等等”。
社会发展程度决定人们的思想开化程度，包括女性，虽然如今有不少倡导女权、男女平权的声音，但实际上很多人并不清楚真正的女权和男女平权是什么，只是单纯给男性权利换性别，就如同《陈芊芊》中写剧本的陈小千。
而对自己所倡导对象的一知半解，自然也无法取得理想中的效果，更会增加不少笑料。
以《陈芊芊》为例，无论是打着“女尊”旗号，还是本质的甜宠属性，吸引的大部分观众都是女性，但是，其剧外被热议的话题却从来没有“女权”的影子，基本上还是围绕着男女主的恋爱而生。
如果说，这是由观众对甜宠剧的本质需求决定的，那么，因为陈芊芊满脑子想着推剧情回家未配合男主发糖，便质疑女主人设就显得有些可笑了。
如今，男女间的性别矛盾正在逐步激化，几乎每个社会话题下都会看到男女因为同样的问题争执，各不相让。
而往往嘴中念叨着要“男女平等”的人，也是谩骂女性最狠的人。
papi酱孩子随父姓，被很多人质疑她倡导的独立女性是空话，将她归为“婚驴”。一方面是因为她的人设树立得很成功，另一方面大概是看到事业如此成功的女性，都无法免子随父姓的俗，让坚信女性同样拥有孩子冠姓权之人有了泄气之感。
但无论是何种原因，都不能成为肆意干涉他人隐私的理由。某种程度上，这是另外一种不平等。
而这样的现实环境，《陈芊芊》让观众实现较为短暂的自我满足，但她并不是真正的女性意识觉醒，因为“女性至上”从来不是男女平权的目的，无论男女，任何一方被打压都会影响社会的健康发展。但《陈芊芊》在对女性故事的创作上确实采用了更多元的角度和对观众心理的关照，加之欢脱的节奏讨喜自不必说。
正如戴锦华教授所说“女性主义最大的意义不仅在于男女平权，更不是两性对抗，而在于以女性生命经验作为新的文化资源为世界提供想象力空间。创作一个不同于现代逻辑，不同于男性逻辑、父权逻辑、资本逻辑的现实，但这个现实不是回归父权主导的昨日故乡，而是去想象和创造一个更合理的别样的未来。”
以此来看，国产女性题材作品依然道阻且长，行则将至。
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