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当国风遇上音乐,是谁作为中国人的DNA动了?!

小青草 青岛大剧院 2023-06-22

国风之美,在其神韵,在其风骨,

更在其在不同时代之下绵延不绝的生命力。


那么何为国风呢?从广义上说,国风是中国文化风格的简称,小到服装、乐器、文物、古迹,大到诗词歌赋、地域文化皆可称之为国风


当国风遇上音乐,又会碰撞出怎样的火花呢?


国乐破圈正是成为了近些年热议的话题,而提到国乐破圈,那就不得不提到炙手可热的国乐乐团“自得琴社”这群年轻人正在不断传统乐器的可能性和无限魅力,吸引来自世界的眼光。



这场最懂年轻人的音乐会

让你知道什么是

“国风当道,国乐弄潮”


古琴余音袅袅,琵琶玉珠清脆,竹笛悠扬婉约,而框鼓更是浑厚有力,一声一声敲击在心上……即使是完全不通音律的外行,也能听出乐曲是怎样的和谐动人。



要知道,将这些不同的中国古代乐器结合在一起并非是一件容易的事,因为每件乐器的音色不同,音量和音域范围也不同,稍有不慎,乐器的声音就可能会淹没在合奏中,发挥不出原本的效果。



这个难题,自得琴社给出了自己的答案:不是将古人做的照搬、复原,而是为这些中国古代乐器找寻一种在现代的生存方式。


他们一方面对传统古曲进行改编和二创,令古老的乐曲焕发新生;一边又不拘泥于传统演奏题材,频频用乐器玩起跨界



事实上,自得琴社是将古琴作为一种语言,用于创作更多元的文化作品:


他们用国乐演奏《权力的游戏》《哈利波特主题曲》,甚至《哆啦A梦》,当西方魔幻遇上中国乐器,丝毫没有怪异,反而孕育出奇妙的气质和韵味。



自得琴社认为,曾经国乐不流行,但实际上“大家的审美都是一致的,好的一定会被喜欢“


而相比去批判那些不好的,他们更想用美去影响大家,让观众习惯美,知道美的标准,才能更好地欣赏美,享受美。



泛黄的宣纸上,身穿中国传统服饰的人们席地而坐,他们手中拿着各种各样的民族乐器,或弹奏,或敲击,神情怡然自得,自成一幅和谐、隽雅的古典画卷。


每个看到自得琴社的作品的人都会忍不住惊叹,这哪是演出,简直是工笔画活了!



事实上,这也是自得琴社不断出圈的原因之一:从2019年起,自得琴社就开始和中国装束复原团队进行合作,并成功在视频中还原了汉、唐、宋等各个朝代不同的服饰和妆容。


唐代流行的堕马髻,雀月眉、花钿;大袖襦裙、双环望仙髻,翻荷髻,男子的圆领袍、幞头……所有的造型都有理有据,严格考究,力求将曾经古代最真实的美还原出来。


*《月下谣》服饰解析,拍摄每期视频时自得琴社都会制作这样的图解,以更好地传播汉服文化。


*自得琴社《月下谣》


对于自得琴社来说,表达可以多元,但承载艺术本身的细节必须完美,对作品的精雕细琢体现在了各个方面: 


比如视频作品《神人畅》,设计思路脱胎于战汉时代巫楚文化,舞者的姿势来源甲骨文的象形元素;服装则是专门定制的,参考了汉墓出土丝织物、壁画、陶俑等进行设计。严苛的考据,大胆的结合,才能够成就如此震撼的乐舞作品。



而在实际作品录制时,从乐手们的姿势仪态到乐器的摆放角度,甚至是衣服的裙摆摆放、头饰的位置,都会一一调整。


*自得琴社《大夏》

或许正是这种较真的态度,才使得自得琴社的作品形成一种高度纯粹的美,让不管什么文化背景的观众都能在观看演出时获得一次顶级的美的体验。



2022年6月18日,

自得琴社带着乐器从画里走来了!

快来现场享受这场视听盛宴!


国潮澎湃传统文化演出季

“琴为何物·唐”自得琴社音乐会


演出团体:自得琴社

演出时间:6月18日(周六)19:30

演出地点:歌剧厅

票价:680/580/480/380/280/180

*1米以下儿童谢绝入场


◀ 扫码购票 



参 考 曲 目 单


01 古琴独奏《流水》

《高山》《流水》二曲本只一曲,至唐分为两曲。清末琴家张孔山对《流水》进行加工,增添了滚、拂、绰、注等手法描摹水势,一时艳称海内,琴家每以不得其传为恨。盖高山以有得于仁者乐山之意,流水有得于智者乐水之意。曲中极尽烟波浩渺,活泼潆洄之致也。


02 器乐合奏《折柳阳关》

本曲以古曲《阳关三叠》为蓝本展衍而来,快板部分加入了中东音乐元素,似随乐者从长安一路行至西域。怕奏阳关曲,生寒渭水都。江干桃叶凌波渡,汀洲草碧粘云渍。西风残照,灞陵伤别。


03 古筝独奏《铁马吟》

全曲表现一个人朗诵佛经的情形,以歌颂佛家为主旨,用筝音表现了不同山头的不同庙宇钟声的音乐形象。铁马,是指挂在庙庭屋檐下的铁片,风吹则相击出声。

乐曲以缓慢幽深的音调,模拟古琴音色及奏法,描绘出香烟屡屡,佛声祥和的氛围。有诗云:山峰悄上白玉阶,古墙探出菩提叶,莲花座前香火幽,铁马轻声唤明月。


04 器乐合奏《玉狸记》


05 古琴独奏《乌夜啼》

古人以慈乌夜啼为喜兆。本曲以繁促的乌啼声与平静的泛音旋律作出鲜明的对比,生动体现了紧张不安与泰然自若两种心境。


06 中阮独奏《酒狂》

改编自古琴曲《酒狂》,相传为三国时期“竹林七贤”之一阮籍所作,此曲最早见于明代《神奇秘谱》,“籍叹道之不行,与时不合,故忘世虑于形骸之外,托兴于酗酒以乐终身之志,其趣也若是。岂真嗜于酒耶?有道存焉!妙妙于其中,故不为俗子道,达者得之。”


07 器乐合奏《幽兰》

原曲为现存最早的古琴曲,梁朝丘明所作,以文字谱记谱,原件为唐人手抄卷子。斯曲声微志远,幽奇古奥,冠绝诸声,恰有哀怨离愁,万端交集;而曲写婉逗,绵邈尽致,千古圣心如见。孔子历骋,列国不任,自卫返鲁,见空谷之中,幽兰独茂,喟然叹曰:“夫兰为王者香,与众草为伍矣!”乃感时伤怀,鼓琴而歌:“兰之猗猗,扬扬其香;不采而佩,于兰何伤”。


08 器乐合奏《大夏》

《大夏》原是上古时期歌颂夏禹治水之乐舞。昔洪水天降,生灵罹难。禹治山河,以利黔首。而今临时疫,万力同心。苦雨终晴,斗转尽昼。枯木前迹,万木待春。生生不息,是谓大德。今以此为感,重拟新声。


09 古琴独奏《欸乃》

此曲取柳宗元《渔翁》诗意:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐”。曲调清新隽永,静中有动,有脱尘寓江海河汉之游,物外烟霞之思。


10 器乐合奏《醉醉渔,唱唱晚》

此曲取材于古曲《醉渔唱晚》与法国作曲家萨蒂的《吉姆诺佩蒂舞曲》。全曲共三个段落:第一段落“晨兴”曲速悠缓,黎明时分船舷攒碰,波尚清,鱼尚眠;第二段落“鸣榔”曲速忽快,一时众乐齐作,举网鸣榔,罟鱼欢歌,船随浪摇,人随波动;第三段落“唱晚”又归于平静,灯曳酒酣,人醉船懒。


*具体曲目及顺序以现场演出为准



*部分剧照源自上海音乐厅


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(晚间有演出时:9:00~20:00)

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