讲堂丨“顶杆娱乐”与“攀树摘花”，古人游春比现代人会玩多了！

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春天，是个温柔的名字。

渔公子认为光念诵春的名字是不够的，最好是投身春的怀抱，像古人一样，踏青，游春，携琴于山中坐弹，在此桃红柳绿，山峦青翠，花木吐芬的时候，宜饮茶、琴聚、读书、游骑……

历代文人墨客，吟诗作赋赞叹春游的可不少，“春城儿女纵春游，醉倚楼台笑上楼”，“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”。当然，除了有脍炙人口的佳句描绘春游的情景，更有不少画家留下笔墨来描绘出门春游的盛景。最著名的莫属隋朝展子虔的《游春图》和唐朝张萱的《虢国夫人游春图》。

下面，让我们跟随这些书画经典之作一起走进古人的春游世界。

释义

●探春又名踏春，也是今日的春游，这个民间习俗由来已久，早在先秦时已有。《晋书》中记载着，每年春天，古人都要结伴春游，唐宋已经普及到了宋代更是踏青之风盛行。

先秦

陈牧《月曼清游图》描绘了出游中的身姿轻盈的女子

●先秦是一个奔放的年代，就连孔子也很推崇“风乎舞雩，咏而归”的郊游生活。相传先秦的人郊游以“浪漫”闻名，春天对于当时的人来说可以算的上是一个解禁的季节，当时国家还为此特意设定了一个春游节日“巳日”，对于封建礼教严苛的古代来说，唯有春游期间可以暂时废除礼教的禁锢，男女之前可以谈情说爱，自由交往。

《诗经》中记载的大量爱情诗篇都发生在春游，两情相悦，私定终生的故事时有发生。比如“出其东门，有女如云”说的就是郑国人喜春游，出了城东门，满眼都是花枝招展的郊游女子，正是男子寻找真爱的好时机。

西汉

●一组西汉时期的的敦煌壁画，更是向我们呈现了古人在清明时节春游途中“设乐踏舞”、“顶杆娱乐”和“攀树摘花”的内容，让人不禁感叹还是古人的春游丰富。

魏晋代

陈洪授《松溪品茗图》

● 魏晋时期人们开始把郊游视为陶冶情操的一种方式，尤其是文人，开始把理想与情怀寄托在郊游的山水中，游历四方，文人们“返乎自然”，在山河间品茶，饮酒，作诗。天下第一行书《兰亭序》就是在此时诞生的。

在郊游方面最讲究的要算山水诗人，旅行家谢灵运了，相传他每次出行时都会头戴曲柄笠，脚蹬木屐。而这种木屐被当时的人称之为“谢公屐”，它前后都有齿钉，“上山则去其前齿，下山去其后齿”，可以说是中国最早的一款登山鞋。

唐代

展子虔 《游春图》是迄今记载春游最古老的现存画卷

张萱《虢国夫人游春图》穿着华丽的女子骑马春游

周昉《调琴啜茗图卷》描述了古代贵妇

在园林石凳上弹琴品茶的场景

●唐代白居易的《春游》“逢春不游乐，但恐是痴人。”可见在隋朝时期，已经形成了全民的郊游热。当时的女子春游时候如果遇到好花就会“铺席藉草，围坐一圈”一起赏花，据说这种赏花方式至今在日本还很流行。

我国迄今存世最古的画卷《游春图》，更是记录了江南二月桃花争艳，湖天一色，清江无际，人们徜徉在青山绿水间。唐朝除了郊游爱吃喝外，仕女，妇女骑马郊游也开始盛行。著名的《虢国夫人春游图》就记录了几个盛装打扮的妇人骑马游春的场景。

宋元

古人祭祀的场景

张佚名《春游晚归图》局部图

《宋太祖蹴鞠图》

●到了宋元时期，踏青活动大多集中在清明节，人们可以一边祭祀一边春游。张佚名的《春游晚归图》中一个老者策骑缓行，随行侍从拿着自备的食物等就记录了当时春游自昼及幕的习俗，另传，富家人带着厨师随行出游的也大有人在。宋代春游内容开始变得多元化，开展一些体育健身，比如蹴鞠也就是现在的踢足球。

明代

明代 唐寅《春游文几山》

●从明代开始春游除了借清明节扫墓之外，体育娱乐活动更佳盛行，各类体育项目日益增多。

--  游玩项目  --

陈枚《月曼清游图册》之二月“杨柳荡千”

阳春女儿笑语喧，

绿杨影里荡秋千。

古代女子蹴鞠图

蹴鞠当场二月天，春风吹不两婵娟

汗沾粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟

院本《十二月令图轴》之四月 踏青 饮酒 赏花

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠为匎叶垂鬓唇；

背后何所见？珠压腰衱稳称身。 

古人放风筝

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

古代女子游春泛舟，摘百草

泛舟舻，齐棹惊。

奏《采菱》，歌《鹿鸣》。

在郊外与动物嬉戏

小苑微寒春雁飞，石关宫外草萋萋。

汉家旌旆连围合，奉国山川入望低。

花色缠临珠缀发，柳阴欲傍金堤齐。

韩嫣承恩来视兽，飞尘遥出建章西。

古人射箭也是常见的春游娱乐项目

春猎为搜，夏猎为苗，

秋猎为狝，冬猎为狩。

编辑 | 渔公子

图文 | 源于网络

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