谁有资格去嘲笑信仰邪教的女总统呢?
1、这个世界的大多数政客,以及参与政治的民众,都被某些类似于邪教的信仰控制着。
2、主张国家控制经济,保障安全,分发福利的经济学,是彻头彻尾的邪教。
3、抢劫会使得世界变得更糟糕。这是经济的客观规律,并不因为这个人名义上是政府官员而改变。
为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?——《圣经》
某国女总统被曝出一直受邪教控制的丑闻。一时间,网络上充斥着愤怒、嘲笑和惊叹。人们觉得这太不可思议。但实际上,政客受邪教控制,并不是一个什么罕见的现象。甚至这个世界的大多数政客,以及参与政治的民众,都被某些类似于邪教的信仰控制着。我随便说几个。
人们相信:
国家必须按照经济增长的速度增发货币,否则经济就会衰退萧条。
国家必须积极投资兴建基础设施,否则经济会因缺乏基础设施而无法发展。
国家必须制定产业政策,扶持或限制某些产业的发展,否则产业就会找不到方向,或者胡乱发展。
国家必须保障弱势群体,如穷人、女人、小孩子的利益,否则他们就会受到资本家的残酷剥削。
国家必须保障食品安全、职业安全、交通安全,以及各种各样的安全,使得民众免受无良商人的残害。
国家必须为国民的生老病死付钱,否则人民会看不起病,上不起学,买不起住房,甚至住不起墓地。
为什么主张国家控制经济,保障安全,分发福利的经济学,是彻头彻尾的邪教?因为现实情况不断提醒我们:国家做这些事情,非但不能达到它声称的效果,并且比什么都不做还要糟糕。但是最近几十年来,世界各国政府为什么还坚持做这些事情,甚至变本加厉,越做越多?
因为人们相信国家可以做到。仅此而已。人们对于国家的相信,是出于一种信仰,而非事实。那么事实又是什么呢?
事实是:政府官员不是神仙,他们也有爹妈,有血有肉有嘴巴,要吃喝拉撒。他们是和人民一样的人,而不是神。所以所谓国家做某件事,实际上就是某些人以“政府”的名义去做某件事。而人做事情会引起什么后果,这是客观的规律,并不因为他名义上是政府官员而改变。例如:
某个人印制假钱购买商品,这种行为会毁灭财富。经济中涌入大量的假钱,会扭曲经济结构,导致经济危机。这是经济的客观规律,并不因为这个人名义上是政府官员而改变。所以政府增发货币,非但不能治愈经济危机,反而导致了经济危机。
某人强制征收他人的经济资源,用于兴建基础设施,并不能促使经济发展,反而会阻碍经济发展。这是经济的客观规律,并不因为这个人名义上是政府官员而改变。因为把经济资源用于兴建基础设施,就不能用在在其他方面。表面上经济因为投资兴建基础设施而繁荣,实际上企业家因为资源被挪用而衰败。
某个人使用强征所得的资金扶持某些产业,或者使用暴力限制某些产业,只能扭曲经济结构,而不会使得经济有所发展。因为企业的微观决策,需要成本和收益的比较。扭曲了企业的成本收益,就会使得企业发展成畸形怪胎。这是经济的客观规律,并不因为这个人名义上是政府官员而改变。
任何人都可以保障弱势群体,如穷人、女人、小孩子的利益。这没有问题。可是请你使用自己的钱,或者别人自愿募捐的钱来做这件事。如果你使用强征所得的资金,或者强令企业保障某些人群的利益,你就把这些“弱势群体”变成了分赃腐败分子。这是经济的客观规律,并不因为这个人名义上是政府官员而改变。
如果一个人使用暴力强迫所有商人提供更高的标准的产品,以保障大众的食品安全、交通安全,以及各种各样的安全,那这个人必然是为了沽名钓誉,或者设卡寻租,中饱私囊。因为安全和成本之间存在正相关关系。更高的安全系数就意味着更高的成本。强迫所有人都享受更安全,但更贵的东西,实际上就是在剥夺穷人享受不安全但是廉价的东西的权利。这是经济的客观规律,并不因为这个人名义上是政府官员而改变。
请允许我们说一句:我们自己的钱,我想先用于自己,和自己的老人,自己的孩子。如果实在多出来了,请在我允许的情况下用于别人。如果你强迫我为别人出钱,不管你有多么冠冕堂皇的理由,都无疑是抢劫。抢劫并不能使的世界变得更美好,而会是世界变得更糟糕。这是经济的客观规律,并不因为这个人名义上是政府官员而改变。
如果你相信,一个普通人做这些事情,会使得世界变得更坏,而政府官员做这些事情,却能够使的世界变得更美好,那么你就等于是在相信政府官员的身份,能够改变经济的客观规律。你就是在用信仰,而非事实说话了。
所以如果你的头脑,还都是在被某些指鹿为马,黑白颠倒,荒唐可笑的信仰占据着,那么你又有什么资格去指责一个信仰邪教的女总统呢?
你也许会问:那我应该怎么做呢?请你把布老师推荐给更多的人,你就会让信仰邪教的人变得少一点,让这个世界变得更美好一点。相信我,你能改变这个世界。
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