礼拜当中应该注意的事项
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礼拜中的可憎事项
礼拜者放弃拜中的任何一件圣行为可憎。
1、玩弄衣服或抓挠身体
穆艾给布的传述：我问穆圣，拜中能否扫除面前的石子？穆圣说：“你礼拜时在拜中不能扫除石子，但免不了时可以扫一次，即整平。”艾布赞勒的传述：穆圣说：“你们谁礼拜时，真主的仁慈面向着他，故他不要扫除面前的石子。”温姆赛莱麦的传述：耶撒尔曾在拜中叩头时吹土，穆圣对他说：“你为真主在脸上粘一点土，何尝不可呢？”
2、礼拜中叉腰
艾布胡勒的传述：穆圣禁止人们在拜中用手叉腰。
3、拜中仰望天空
艾布胡勒的传述：穆圣说：“在拜中仰望天空的人必须停止此种行为。否则，这等人的眼睛准被天使夺走。”
4、看分散注意力的东西
阿依舍的传述：穆圣穿着一件有花纹的大衣礼了拜，拜毕后穆圣说：“这些花纹干扰了我的礼拜，你们拿去把它送给艾布朱海穆，你们把他穿的那件素大衣给我拿来。”艾奈斯的传述：阿依舍有一个花帷帘，挂在自家的墙上。穆圣说：“你去掉帷子，因为我礼拜时帷子上的花纹干扰着我。”但在拜中看被写的书法不坏拜。
5、在拜中闭眼
部分学者主张：拜中闭眼为可憎。部分学者主张：拜中闭眼为认可。伊本·盖伊目说：只要不失去虔诚，睁眼礼拜为贵。若在朝方有华丽的装饰干扰思想、失去虔诚时，闭眼不但不定为可憎，而且定为可佳。
6、手势说“色兰”出拜
赛木热之子扎比尔的传述：我们在穆圣后面做礼拜，穆圣说：“这些人怎么像烈马甩尾巴一样甩手说‘色兰’呢？你们只要把手放在自己的大腿上说‘色兰’就行了。”
7、拜中捂着嘴或衣服拖地
艾布胡勒的传述：穆圣禁止在拜中拖拉衣服、捂嘴。黑马木之子克马力说：由此可知，披着外套礼拜为可憎。
8、饭菜摆好后礼拜
阿依舍的传述：穆圣说：“晚饭已摆好，成拜词已念时，你们应先吃饭。”纳菲尔的传述：当晚饭摆好，成拜词已念时，伊本·欧玛先吃饭。尽管他听到领拜师的诵经声也不急着去礼拜，而是吃毕后才去礼拜。汉塔布说：穆圣命令先吃饭的道理是，为了让人心安意静、专心致志的礼拜，不要因急于吃饭而不完美鞠躬、叩头、影响拜中应作的事项。
9、憋着大小便礼拜
扫巴尼的传述：穆圣说：“任何人不应做三件事：①专为自己祈祷，不顾跟拜者的人，不能率众礼拜。否则，他欺骗了群众。②未经允许，不能窥视他人的住室。否则，按擅自闯入者论罪。③不要憋着小便礼拜，小便后洗小净轻松的礼拜”。阿依舍的传述：我听见穆圣说：“饭菜摆好后不要礼拜，憋着大小便不要礼拜。”
10、瞌睡时礼拜
阿依舍的传述：穆圣说：“你们谁瞌睡时，就先去睡觉，直到睡醒时才礼拜。如果昏昏欲睡的礼拜，那么，求主恕饶可能变成对自己的咒骂。”艾布胡勒的传述：穆圣说：“你们谁立站夜间拜，因瞌睡难于诵读天经，并不知道自己念的是什么时，让他先去睡觉。”
11、除领拜师外，在清真寺内专选一块地方礼拜
舒布里之子阿布都热哈曼的传述：穆圣禁止人们像鸡啄食一样的礼拜。像禽兽一样爬伏礼拜。像骆驼一样的在寺内选定一块地方礼拜。
礼拜中还应当注意的事项
1.塞那，又称开拜词（赞主词）：无论在每一节圣行拜或是主命拜中，只念一次，随后无论几拜都不念！（只限在圣行或主命的第一拜中念即可，二、三拜……不念）
2.法蒂哈，又称开端章：无论在圣行拜或是主命拜中，都要念！（哪一拜都得念）
3.苏勒，即古兰经中的任何一章或几节经文：《最少三节》在圣行拜中，无论哪一拜都要念苏勒，在主命拜中，只有前两拜念苏勒！
4.中坐，又称小坐：在带有三、四拜中的圣行拜或主命拜中的第二拜中做此动作！
5.末坐，又称大坐：在五时拜中的每一节圣行或主命拜后都应有个末坐，例：晨礼的第①节两拜圣行后就应该有个末坐，第②节同上！
6. ①如果个人礼晨礼、昏礼、宵礼的主命拜时，礼拜者要在前两拜中，高声念“法蒂哈”“苏勒”，并高声念“安拉乎艾克白勒”和鞠躬后站立时念的“色米安拉乎，力麦乃哈米德亥”，在礼晌礼和晡礼时，要暗念！
②如果跟领拜者（伊玛目）礼时，由领拜者一人高声念应高念的部分，而跟随者不用高声念，在礼晌礼和晡礼时，领拜者只高声念主命拜中的“安拉乎艾克白勒”和 “色米安拉乎，力麦乃哈米德亥”两句!
7.求护词：在圣行拜或主命拜或当然拜中的第一拜时念！
8.每礼完一个“时拜”时，都要念“拜后赞颂词（特斯比哈）”
9.念“苏勒”时，章节必须从头至尾的念，也就是从前到后，可以连着念，但不能跳着念，例：念102章时，接着念103、104、105……，如果想要跳着念，则必须间隔2章或2章以上，例：念102章后接着念105章，但不能念104章，105章后可以接着念108章，连着念106章也行，但就是不能念107章！
附：念每章的“苏勒”时，如未能按顺序念，如：倒着念，虽然拜功成立，但还是存在嫌疑，也就是对《古兰经》不了解，这就如同人走路一样，没学会走就先跑，结果适得其反，所以还是按着顺序念才是最为正确的！
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