伊斯兰禁止祈求死亡
伊斯兰严禁自杀，一个穆斯林无论身处什么困境，都应正确面对，祈求真主襄助，要坚忍，千万不可萌生自杀的念头，因为这是违背了真主的命令，这是大罪，要遭受火狱的惩罚。真主说：“你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。谁为过份和不义而犯此严禁，我(真主)要把谁投入火狱，这对于真主是容易的。”（《古兰经》4：29-30）
那么，一个穆斯林能否祈求真主让他快一点死亡?答案是否定的，因为这同样是违背了伊斯兰的教诲，穆圣(求主赐他平安与吉庆)禁止这种做法；穆圣(求主赐他平安与吉庆)说：“你们中任何一个人，不可因为自己所遭遇的患难而期望死亡。也许他是一个善人，活着会增加善功；如果他是一个坏人，也许他活着会忏悔(而成为善人)。”
一个人遭受患难或病痛，这是真主给的考验，要以忍耐面对，藉此可以得到真主的宽恕。疾病来自真主，医治也来自真主，有病就要看医生，寻找医治的方法，要尽人事、顺主命。生死都是真主掌管的，没有真主的许可，谁也死不了。真主说：“不得真主的许可，任何人都不会死亡；真主已注定各人的寿限了。”（《古兰经》3：145）又说：“任何人都不知道自己将死在什么地方，真主确是全知的，确是彻知的。”（《古兰经》31：34）
法律改革委员会(简称法改会)于2006年8月16日发表《医疗上的代作决定及预设医疗指示报告书》，探讨病人因处于昏迷或植物人状况而不能自行作出医疗决定时，如何代病人作出有关决定。报告书探讨以下情况：当病人处于昏迷或植物人状况时，另一人(例如医生)便要代他作出医疗上的决定(称为“代作决定”)。报告书亦研究下述情况：病人在仍然有能力作出医疗决定时，就他日后一旦失去此能力之时所欲接受的医疗而作出指示(称为“预设医疗指示”)。
尽管报告书对所探讨的“代作决定”和“预设医疗指示”没有清楚说明其内容，是代作什么决定?是预设什么指示?我们认为报告书所探讨的这两种情况－“代作决定”和“预设医疗指示”－都违背了伊斯兰的教义和教规，在这里要特别提醒广大穆斯林兄弟姊妹注意，无论在什么情况下都不可采取上述的两种做法。
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