【最火top16】妻不如妾，妾不如偷
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文/赵皓阳
这个题目确实俗了点，但是我们这些“俗话”那都是老祖宗们千锤百炼的智慧结晶。是很值得分析的。
我是想说香港问题。请看下面几组图片。
第一组：上面这张图是八十年代香港九龙城寨拆迁时住户挂出五星红旗抗议港英当局“暴力强拆”；下面这张图是几个月前元旦游行中打出英国国旗抗议中国政府“zhuan制du裁”
第二组：上图是上世纪六十年代香港群众手持毛主席语录围攻总督府；下图是前几天占中示威者封锁香港政府罢工大楼。
第三组：上图是新中国一周年华诞之际，由于港英当局禁止挂出五星红旗、唱国歌，香港十八位电影人（其余两位负责摄影、两位负责望风）用身体摆成了国旗上五星的图案；下图是香港中学生对着身后的国旗打出“X”的手势。
我不禁想起我高中那时候，一中的学生总说二中好，作业少不补课宿舍天天热水澡；二中的学生总说一中好，交通便利食堂便宜校园绿化好。看来这世间的事大抵如此。——为什么，人们总是觉得得不到的东西就更珍贵？
任何一个政治问题都十分复杂，要涉及到方方面面，而本文只谈及一个显著的问题——社会心理学中的“稀缺理论”。
从经济学角度上讲，资源的稀缺性是指相对于人类无限增长的需求而言，在一定时间与空间范围内资源总是有限的，相对不足的资源与人类绝对增长的需求相比造成了资源的稀缺性。倘若把一样东西变得稀缺了，垃圾也能化身成价值的宝贝。经济学上的稀缺是与人的本性相连的。
谈及人的本性，便引申到心理学上的"稀缺原理"——简而言之，得不到的就是最好的。
通常来讲，人的思维是简单的，大多数人根据获得一样东西的难易程度，迅速准确地判断它的质量。同样，人们常常认为被限制传播的信息更有价值。这也是为什么即便墙外水的一塌糊涂，还是有茫茫多的人趋之若鹜不翻墙不舒服斯基。产生这一心理的原因是，如果机会越来越少的话，我们选择的自由也会随之丧失，而我们又痛恨失去本来拥有的自由，保住既得利益的愿望，是逆反心理的理论的核心。
看一看香港人民前前后后的反应，有没有一种“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐的感觉”？
社会心理学家沃切尔和他的研究小组设计过一个有趣的实验：他们会让那些参加消费者偏好调查的人品尝一些巧克力曲奇，然后让他们对曲奇的味道和质量做出评价。在调查者中，有一半人的罐子里有10块曲奇，而另一半人的罐子里只有2块曲奇。结果是，当人们吃的是仅有2块曲奇中的1块时，人们对它的评价更高。与那些一模一样、供应充足的曲奇相比，供应不足的曲奇更有吸引力、更昂贵，而且让人们在以后也更想吃到它。
是不是很像某手机的饥饿营销？
同时，参与竞争稀缺资源的感觉，有着强大的刺激性，可以参考上面所有图中香港人民的反应。
这里必须要提及一部伟大的著作——《影响力》，本书的作者罗伯特·西奥迪尼详细的分析了稀缺原理以及稀缺所导致的逆反心理。作者在书中举了一个有趣的例子：出于环境保护的需要，佛罗里达州的戴得县（包括迈阿密）实行了一条反磷酸盐法令，禁止使用和拥有含磷酸盐的清洁剂。为确定该法令对社会的影响而进行的一项研究发现，对于这条法令，迈阿密居民大体上有两种反应。第一种反应似乎是对佛罗里达特有的走私传统的发扬光大，很多迈阿密人开始走私含磷酸盐的清洁剂。有时候他们与邻居和朋友一道，把车开到邻近的县，装上满满一车磷酸盐清洁剂，运回来之后将它们囤积起来。这种囤积现象愈演愈烈，没过多久一些家庭就称自家囤积的磷酸盐清洁剂足够用20年。第二种反应比走私者和囤积者对法令的蓄意违抗更普遍也更微妙。由于人们总是向往不可能得到的东西，因此与法令实施以前相比，大部分迈阿密的消费者都认为磷酸盐清洁剂是一种更好的清洁产品。与没有受到该法令影响的坦帕县居民相比，迈阿密居民认为磷酸盐清洁剂更温和，在冷水中效果更明显，增白、增新作用更好，去污能力更强。在法令通过后，他们甚至开始相信磷酸盐清洁剂更容易从瓶子中倒出来。
所以说，对于施政者的其实：如果想让什么东西流行起来，就禁止吧！
而对于我们自己则要明白一个道理：必须要明白一个道理：稀缺的东西并不应为难以弄到手，就变得更好吃、更好听、更好看、更好用了。
中国有句老话，叫“妻不如妾，妾不如偷”；中国还有句老话，叫“别人碗里的肉香”。我们的俗话里蕴藏着无限的智慧啊！这真是一种全世界人民的“人之常情”。
很遗憾，大多数人民群众都会局限于这种人之常情。关于“解群体非理性行为”的相关知识，推荐书籍《乌合之众》
再遇到类似事情时候啊，我们最好学习长者，邪魅一笑：你们啊，naive
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