我生活在与他相会的希望中｜「我们读诗」两周年纪念版-总策划张海龙发声 No.711
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生活不只有眼前的苟且，还应该有诗和远方。
►图为我们读诗总策划张海龙先生的摄影作品《爱琴海上的黄昏时分》。2015年张海龙先生荣膺“杭州环球大使行”媒体达人，用三十天的时间环游世界。这张照片摄于歌诗达游轮上，一位来自美国的小姑娘立于爱琴海美丽的黄昏前。“只要你还在，死亡就无法把我们打翻在地，只要别处还有风在充分欣赏你”——希腊诗人埃利蒂斯
►我要唱的歌（节选自《吉檀迦利》）
作者：泰戈尔
翻译：冰心
我要唱的歌，直到今天还没有唱出。
每天我总在乐器上调理弦索。
时间还没有到来，歌词也未曾填好：
只有愿望的痛苦在我心中。
花蕊还未开放；只有风从旁叹息走过。
我没有看见过他的脸，也没有听见过他的声音：
我只听见他轻蹑的足音，从我房前路上走过。
悠长的一天消磨在为他在地上铺设座位；
但是灯火还未点上，我不能请他进来。
我生活在和他相会的希望中，
但这相会的日子还没有来到。
张海龙，诗人、作家、影像评论家、我们读诗总策划
神在我们喜爱的事物里。我把这句话写在「我们读诗」的说明里，我想用它来作为对泰戈尔这首诗的解读，也以此作为「我们读诗」的行动宣言。
和一般人想象的不同，这首《我要唱的歌》并非想象中的男女之爱，而是对神的期待与祈祷。这首诗收在泰戈尔的《吉檀迦利》中，那是一部献给神的诗集。在印度语中，“吉檀迦利”就是“献诗”的意思。而在“奉献”这重意义上，这种对神的倾心也与伟大的爱情相近。神在万物之上，神也在万物之中，超越万物却也具体可感。正如加拿大诗人莱昂纳德·科恩在《最甜蜜的短歌》中所写：“你走你的路，/我也走你的路。”
泰戈尔生活在印度那个神无所不在的国度里，他的文字总有神性存在。在这首诗里，他将对神的向往、与神相会的渴望以及想见怕见的惶恐全都凝聚在这一句“我生活在与他相会的希望中”。类似这种感觉，我曾在青藏大地听过这样一句朴素至极却又虔诚至极的话：“不是真神不显身，只怕你是半心半意的人。”
要么读诗，要么行走，身体和灵魂，总得有一个在路上。经上说，旷野上有神，而我们都生活在与神相会的希望中。
过去这两年，我一直不遗余力在做着关于“诗和远方”的实践：策划并主编「我们读诗」微信公众号，每日一篇诗评，到今天推送了711期读诗节目，写了超过30万字；随央视摄制组远赴南极拍摄纪录片《疯狂摄影师》，去体验世界尽头的冷酷仙境；荣膺“2015杭州大使环球行”媒体达人，用30天时间环游世界，穿越三个大洲七个国家八座城市两个岛屿；为新疆创作纪录片《新疆是个好地方》和《塔里木河》；为央视创作纪录片《功夫少林》以及《自然的力量》……
的确如此：生活不只有眼前的苟且，还应该有诗和远方。而且，诗和远方其实触手可及。远方也并非除了遥远之外一无所有。千真万确，我用自己的经历可以证明：诗意从未远去，远方能够抵达。诗的存在价值，就是让不可能成为可能。
有人曾向创作力惊人的美国惊悚小说家斯蒂芬·金请教写作的秘密，他只回答一句话：WORD BY WORD。没错，我们需要做的，只是一字一字去写，一步一步去走。
WORD TO WORLD，语词即世界，书写即远行。
行动胜过言辞，想到就能做到。
真的，神在我们喜爱的事物里。你看！
爱琴海上的黄昏时分
请威尼斯副市长Colo女士读诗
在威尼斯感受诗意生活之美
在日内瓦街头体味博尔赫斯诗中的棋局
在蒙马特高地寻找巴黎的灵魂
去巴黎梦帕纳斯墓园寻访玛格丽特·杜拉斯
在波士顿重走自由之路
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=t0146fwjkol&width=500&height=375&auto=0
理想和现实之间，只有“一步之遥”，这是我在布宜诺斯艾利斯街头拍下的探戈。你听出那音乐了吗？
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=h0171a9db8v&width=500&height=375&auto=0
世界尽头或冷酷仙境，我用手机拍下了40多段南极之行素材，回来后编了这么个视频。当然，也不全是手机干的。
有多远，走多远。
地球真的是圆的。
我横竖各走了一趟
瑞士日内瓦｜联合国欧洲总部前的广场
南极｜跳入冰海
要么读诗，要么行走，
身体和灵魂，
总得有一个在路上。
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题头书法：静隐庐主徐戎
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