潘洗尘读诗：从树开始再到树结束，中间荒废的那些岁月，也就无所谓了｜「我们读诗」No.737
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生活不只有眼前的苟且，还应该有诗和远方。
►洗尘说图:图中的这只花环，是母亲2009年用亲手种植的东北菇娘精心串好晒制而成，后被我带到北京家中。
2013年元旦前，在我率团赴台北、高雄佛光山参加第七届天问新年新诗峰会（天问诗歌艺术节的前身）启程前，一些师友聚集在我家里，准备在应星云大师之邀赴佛光山之际给大师带的礼物。主礼物是15位大陆诗人采自各自家乡的泥土、树叶、花瓣等（这些泥土、树叶和花瓣等最后汇聚在一起由我们再带到台中的一家造纸厂做成了一张纸，并由晓渡手书了一幅“诗心禅境”敬奉给了也是诗人的星云大师）。
另外一份单独的礼物就是母亲用亲手种植的东北菇娘精心串制的这只花环（记得当时是由我和娜夜一起，小心翼翼地把这只花环装入了一个仿制的老式金属邮筒里，莫非还现场拍了照片，整整一夜我主要是想找这张照片，遗憾的是没有找到）。
2013年元月3日我们一行到达佛光山当晚，在与大师座谈并聆听大师说诗心讲禅之前，我特地和佛光山主管文化教育的永芸法师以及台湾诗友顏艾琳一起，先行把这个装有母亲亲手种植并精心串制的花环的仿制邮筒交给了替大师主办相关事务的法师并看着其存入库房。当时我内心深处除了想用这只我自己万分珍惜的花环向星云大师表达万分的崇敬之意以外，还有一个强烈的愿望，就是想通过这只花环，建立起母亲与大师之间的心念，祈望佛祖庇佑一生勤劳向善的母亲平安。
此后两天，我们在佛光山与星云大师座谈、两次聆听星云大师说诗讲禅、在我们离开佛光山前的盛大的充满佛教意味的第七届天问新年新诗峰会闭幕式上，星云大师还亲自为第四届天问诗人奖的获得者小海（佛教徒）、路也颁了奖。我想现在，远在佛光山的母亲用亲手种植的东北菇娘精心串制的这只花环，早已联通了母亲向佛的心念。籍此，我坚信母亲这次一定可以渡过一切难关。而待到母亲大病康复之日，我一定重上佛光山，跪谢大师，叩拜佛祖。
►在树与树之间荒废
作者：潘洗尘
四十年前 我在这个国家的北边
种下过一大片杨树
如今她们茂密的 我已爬不上去
问村里的大人或孩子
已没有人能记得当年
那个种树的少年
四十年间 树已无声地参天
我也走过轰轰烈烈的青春和壮年
写下的诗 赚过的钱 浪得的虚名
恐怕没有哪一样 再过四十年
依然能像小时候种下的树一样
烟消了云也不曾散
于是 四十年后
我决定躲到这个国家的南边儿继续种树
一棵一棵地种 种各种各样的树
现在 她们有的又和我一般高了
有时坐在湿润的土地上 想想自己的一生
能够从树开始 再到树结束
中间荒废的那些岁月
也就无所谓了
潘洗尘，当代诗人。现为天问文化传播机构董事长，《诗歌EMS》周刊、《读诗》、《译诗》、《评诗》主编,天问诗歌艺术节主席。
潘洗尘先生活得就像一首诗：轻逸、迅速、确切、易见、繁复，并且知晓进退懂得轻重，在人生转弯处去到南方大理种树，种一棵一直向上生长的树。你知道的，没有人能活过一棵树，树可以活几百几千年，却保持谦卑的静默。
“人生不满百，常怀千岁忧。”当人懂得从一棵树上去认知时间，也就是一首诗的诞生开始。有篇文章里说：北京的潘洗尘曾经恐人，他剔除了虚荣；大理的潘洗尘，不恐人，他剔除了不必要的追逐。从起先的不安分，到后来的不服管，再到今天的不追逐，潘洗尘完成了自己的转身。未来兴许还会有变化，但诗与远方会一直陪伴着他。
他在大理每年举办“天问诗歌节”，带着来自四面八方的诗友们去四方街、游洱海；多认识了几百种植物，其中包括数十种茶花；把十几年一个人的孤寂中毁掉的健康，也一点一点地找了回来。潘洗尘说：“这个名字也不是想问什么，主要是什么都问不清，所以才想问。此外还有两个原因，一个是所有历史人物中我最推崇的就是屈原，还有一个就是我从小到大也是忧心忡忡的时候比较多，性格就这样，一般人很少看见我笑。”
自从定居大理，潘洗尘生活里最多的一块时间，就从打拼变成了睡觉。从大东北到大西南，这个近乎对角线的“迁徙”给他带来很多意想不到的乐趣。潘洗尘在他苍山洱海间的屋子里闭门不出，顶多就是每月按时去独立书店阿德书店翻书、看书、买书。交往的也都是过去诗坛几十年的老朋友们——宋琳、树才、莫非、野夫、李亚伟、赵野。他还“撺掇”着没有在大理置业的朋友把家安在他住的小区，让大理变成一座住着诗人的小城。北岛、朱大可、秦晖、张鸣、叶永青、岳敏君等等都在此参加过文人雅集。雅集照片上的潘洗尘，永远一袭白衣白裤，仿佛表明他“洗尘”的坚定决心。
是的，一个叫“洗尘”的人，没理由不成为一个诗人，没理由不把“天问”当成终身的使命。
阅读原文:查看《南方周末》"精英"专访潘洗尘.
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