祖师圣诞 | 救苦天尊下降，慈悲救度十方

东极青华大帝又称太乙救苦天尊。

太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。救苦天尊是道教济度一切众生的一位神灵，可“随声赴感”，救度众生出爱河迷津。

《太乙救苦护身妙经》载：东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。

若遇到困难，只要祈祷天尊诵念圣号，可解忧排难，化凶为吉，亦可功行圆满，白日升天。

太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位，其“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座，身下一九头青狮口中吐焰。天尊之上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、桃柳枝，足踏莲花，圆光照耀等相显现。 

救苦天尊寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。

（救苦天尊身骑九头青狮子）

《玄门早晚功课经》中有“下水船”经韵，作曰：“救苦天尊妙难求，身披霞衣屡劫修。五色祥云生足下，九头狮子道前游。盂中甘露时常洒，手内杨柳不计秋。千处寻师千处降，爱河长作度人舟。”

《全真青玄济炼焰口铁罐施食》有“慈尊赞”一首，作曰：“慈尊九色莲花座，座座七宝骞林。骞林百亿瑞光中，瑞光中现出妙严宫。妙严宫中端然座，座座就金容。金容手执绿杨枝，绿杨枝遍洒洒遍虚空。虚空境界难描画，画画就无穷。无穷无尽拔度亡灵，度亡灵上往往上南宫。”

在信徒心目中，救苦天尊有极为深厚的信仰基础，尤其在度亡斋醮上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广发大愿力，发慈悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂。

太乙救苦天尊又应化十方，化号为十方救苦天尊。十方救苦天尊分别是：

东方玉宝皇上天尊

南方玄真万福天尊

西方太妙至极天尊

北方玄上玉宸天尊

东南方好生度命天尊

东北方度仙上圣天尊

西南方太灵虚皇天尊

西北方无量太华天尊

上方玉虚明皇天尊

下方真皇洞神天尊

此即是济度人鬼的“灵宝十方救苦天尊”。

（度幽科仪中要奉请救苦天尊）

太乙救苦天尊起源甚早，又称东极青华大帝、太一、太乙、泰一、泰皇，是先民对“道”的别称。我国古代尚未崇拜三清道祖之前，已将“太乙”视为天界的至尊上帝，也是宇宙一切生命的发源。

同时，道教还认为，常持诵和救苦天尊有关的经典，弘扬天尊宝号，可得救苦天尊加持，获福无量。主要经典有：

《太一救苦护身妙经》

《太上三生解冤妙经》

《元始天尊济度血湖真经》

《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》

《太一救苦天尊说拔度血湖宝忏》

《慈尊升度法忏》

《太上青玄太乙救苦拔罪法忏》

《太乙救苦天尊济度锡福宝忏》

《太上青玄慈悲太乙救苦天尊宝忏》及其他各式黄籙科仪等。

救苦天尊宝诰：

青华长乐界，东极妙严宫。

七宝芳骞林，九色莲花座。

万真环拱内，百亿瑞光中。

玉清灵宝尊，应化玄元始。

浩劫垂慈济，大千甘露门。

妙道真身，紫金瑞相。

随机赴感，誓愿无边。

大圣大慈，大悲大愿。

十方化号，普度众生。

亿亿劫中，度人无量。

寻声赴感，

太乙救苦天尊，青玄九阳上帝。

（道教之音编辑整理）