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明天就是“安邦护国天尊”圣诞了,很多人都去拜了,您要不要知道祂是谁呢?

2016-01-24 尚德 道教之音

南岳圣帝,在道教尊为“安邦护国大天尊”,全称是南岳衡山司天昭圣大帝安邦护国大天尊。在其宝诰中,赞祂:“聪明有感。正直无私。为帝为王,各显功勋于上古。作威作福,永垂德泽于人间”。有着“显千年不朽之名声,作万代有灵之福主”和“人民仰赖,天下归从”的慈悲宏愿和圣德美名。

南岳,又称寿岳、南山等。南岳寿文化源远流长,《星经》载:衡山对应星宿二十八宿之轸星,轸星主管人间苍生寿命,衡山故寿比南山,名寿岳。宋徽宗在衡山御题寿岳巨型石刻,现仍存于衡山金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修衡山庙碑记》首句即为:衡山为天南巨镇,上应北斗玉衡,也名寿岳,再度御定衡山为寿岳。历代史志也常以比寿之山、主寿之山等称历代衡山。在中国,人们常常用”福如东海,寿比南山“表达美好的祝愿,所谓”寿比南山“,原来是出自于《诗经·小雅》,”如月之恒,如日之升,如南山之寿“。比喻人的寿命像南山那样久,”寿比南山“中的南山指的就是衡山。因而,自古以来就成了很多人求寿祈福的圣地。

南岳大庙主祀南岳大帝,是中国江南最大的古建筑群之一,有“江南第一庙”“南国故宫”之称,它作为历代皇家祭祀南岳圣帝的主要场所,与祝融峰顶的老殿为主祀南岳圣帝的标志性建筑。在湖南宗教史上,特别是道教发展有着重要的地位。随着湖南省道教协会、南岳道教协会、南岳道教文化博物馆、湖南道教书画院等相继在南岳大庙成立并入驻,也奠定了南岳大庙在整个湖南道教的地位。

一、七万七百仙人辅圣帝,八观八百蛟龙护南岳

《云笈七签》卷七中有:“南岳衡山君,领仙七万七百人,服朱光之袍,九丹日精之冠,佩夜光天真之印,并称霍山为其储君,青城山为其丈人,庐山为其使者,其所服之袍、所乘之龙皆为赤色,这是因为,五行之中,南方色赤。”

从这段话不难看出,南岳圣帝的形象是穿着泛着朱光的袍子,戴着九丹日精的帽子,佩戴着夜光天真的印章,率领七万七百神仙安邦护国。同时,其与霍山、青城山、庐山等有着殊深的因缘,将道教亲民爱民的思想贯穿始终。

南岳大庙中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。南岳大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”,以八百蛟龙为最大特色,无论殿宇的梁柱、屋檐,还是柱基、神座,乃至门框、斗拱,神态各异的蛟龙,随处可见。相传,这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。

不论是七万七百仙人辅佐圣帝,还是八观八百蛟龙护持南岳,都使得南岳信仰在道教信仰中有着特殊的地位,吸引着四海道众和世界游客朝拜和游览。

二、明取岳山之水以延年,智礼圣帝之道而益寿

南岳大庙有座石拱桥,被称作“寿涧”桥,桥下是寿涧水,盛传“取岳山之水可以延年益寿”。南岳是寿山、寿岳就是因为“寿涧”桥的水而得名的。相传,如果谁能三步跨过这座桥,便可长命百岁。所以每年都会有很多人到南岳大庙求寿、延生,也造就南岳大庙成为香火庙中的代表。

南岳山下的南岳古镇北街尽头,坐北朝南,前有寿涧水,后有赤帝庙。中轴线主体建筑群共九进,完全仿造帝王宫殿模式建造,故有“南国故宫”之称。风雨沧桑,更替轮回,多少帝王已化为泥土,多少英雄已归隐江湖,而南岳大庙依然红墙黄瓦,翠柏森森,众生云集,香火袅袅,这不能不说是一个奇迹。

三、十方归一弘道有八宫,八月初一开德约十时

南岳大庙中,除了主祀圣帝和圣公圣母的宝殿之外,还有道教的很多宫观。而道教宫观中,除了常说的八观(辁德殿、纯阳宫、寿宁宫、三元宫、仁寿宫、清和宫、万寿宫、玉虚宫)外,还有注生殿、财神殿、文昌殿等。


南岳大庙的宫观供奉的都是中国历史上影响很大的圣贤,也是与大众生活息息相关的神仙。太上老君道德天尊为道教三清尊神之一,为皇者师、帝者师、王者师,立天之道、地之道、人之道;玉皇赦罪天尊为无极无上圣,发出的智慧之光启发世人,使暗昧无知之人得到智慧;长生大帝为道教四御之一,主人的福寿夭丧,执掌人间寿福之事;斗姆元君为北斗七星之母,众生有难若称名,大士寻声来救苦;得道神仙,皆从三官保举,下方生人,但持三官宝号,能除厄难;吕洞宾祖师为八仙之一,三界十方,无求不应,大仁大孝;邱长春祖师为北七真之一,一言止杀救万万民于水火,浩德恩师,普度后人。

南岳大庙中的道教宫观殿堂,以涵盖大众信仰中的主要神仙,成了南岳大庙信仰中主要的组成部分。求财者,往财神殿、玉虚宫;求子者,往注生殿、慈航殿;求功名求学者,往文昌殿、纯阳宫;求师学道者,往寿宁宫、纯阳宫、清和宫等;求寿者,往万寿宫、注生殿;求福灭罪解厄者,往三元宫、万寿宫等;求医治病者,往仁寿宫、辁德殿等;求签问卜者,也往任一宫观求取。赐福赦罪而解厄、消灾免难以延生。



八月初一作为南岳圣帝成道日,腊月十六是南岳圣帝圣诞,各地信众数万人到南岳大庙拜祭。成道日从七月三十晚上十点开始,已经开门接受香客礼敬。南岳大庙的道长们也长夜值殿,为香客祈福解签等。也因此,这晚开始直到初一下午,可谓“钟鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、人山人海”。

四、钟鼓喧天鞭炮鸣福音,红旗招展香表起祥云

从开门接受香客拜祭开始,来自全国各地的香客、香会都纷纷进入南岳大庙,开始了一整天的拜神之旅。他们有的举家前往,有的全村结伴,有的宗族组织,都有秩序性地朝圣。他们进庙之前,一般都会穿戴整齐,甚至着统一服饰,带足一天的干粮,背着贡品和鞭炮、香表,手里拿着统一的祝香词,主唱者唱一句,队伍中的朝圣者无不应和、跪拜。

他们一般都会打香火包,每个香火包中都会写着庙里神仙的名号、府邸、心愿和自己的姓名和地址,这和道教的表文也差不多。据香客介绍,他们之所以这样写原因是这天拜的人太多,怕神仙太忙找不到自己,还开玩笑说这也是中国人口多的原因。当问道是否许愿时,他们有人说,当然会许愿,因为每年都来的缘故,所以不怕没忘记还愿。

很多人都在写着“保全家一年平安”,因家里老人出行不便,很多人都会特意给自家老人多请一份,保佑家中和顺。因为从很多远地方来拜祭的,他们在香行请香一般都是按照老板那个带“8”的价格直接付钱,从不讨价还价。在大殿前,香客们都会将打包的鞭炮、蜡烛钱、香火包等放到香炉里,开始安格拜殿。


据香客介绍,为了这次进香,他们已经提前好几个月准备,为了表示虔诚,很多人甚至在上香之前很多天已经开始吃素。很多东西都是反复斟酌之后才会带上。他们全村的人都会一起来,每个人都会穿着“南岳进香”的肚兜,怕找不到合适的酒店住宿,很多人都提前好几天就住在酒店等着上香为圣帝庆贺、保佑全家平安。因为每年来的缘故,他们和周边的酒店、香行的老板都是熟人,关系处的都不错,所以酒店和香行都会专门派车接送。尽管如此,很多时候车上总是挤不下,但是因为怕耽误时间,他表示自己不怕挤。


他们的每个香火包中,一般都会有鞭炮、香表、蜡烛、冥钱等。事先也会准备一些零钱作为功德和香火钱投入功德香,回家之前也会在殿里请平安符和手串等带回家,以求保佑全家一年平安、财源广进。

看到他们如此虔诚,敢说中国人没有信仰吗?您已经看到这篇现场纪实文,要不要去道教的宫观感受一下中国传统信仰的魅力。如果您家附近的宫观没有供奉南岳圣帝,也可以礼拜其他神仙,同样是获福无量的。

五、南岳司天昭圣帝圣德,安邦护国大天尊宝诰

其实,在南岳大庙朝圣的过程中,不难发现很多人也受现在媒体和社会错误的引导,南岳圣帝已被称作“南岳圣帝菩萨”。虽然不过是名号而已,但是小编建议正信道友还是尊称“南岳圣帝”或者“安邦护国大天尊”如法,也显得高大上。下面是南岳圣帝宝诰,以飨读者,但求持诵,安邦护国。

志心皈命礼

聪明有感。正直无私。为帝为王,各显功勋于上古。作威作福,永垂德泽于人间。显千年不朽之名声,作万代有灵之福主。人民仰赖,天下归从。大悲大愿,大圣大慈。南岳司天昭圣帝,安邦护国大天尊。

至心称念,安邦护国天尊,不可思议功德。

(本文资料图由吴理之道长提供,其他照片道教之音现场拍摄,转载请注明出处)


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