《菜根谭》：有教养的人，不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。
人之所以贵，以其有信有礼，有良好的教养。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过这么一句话：
“在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵，是人的教养。”
何谓人之教养呢？
《菜根谭》里说：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以远害，更能养德。”
01
不责人小过
《论语》有言，君子之道，忠恕而已矣。
有教养的人，都懂得宽容，能够有大度之心，体恤他人的心境，包容别人的过错，做出宽恕的善举。
西德尼·史密斯说，生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
看过这么个小故事：
早高峰的公交车上，人潮拥挤。
一位女士不小心踩到了旁边男士的脚，赶紧红着脸道歉：“对不起，踩到你了。”
男士听后，微微一笑，“没关系。是我的脚长得太不苗条了。”
话音刚落，周围的乘客都笑了起来。连那位“犯错”的女士，眉眼间也禁不住染上了笑意。
常言道，量大好做事，树大好遮阴。
熙熙攘攘的车厢内人潮涌动，女士本就是无心之过，男士化解得也云淡风轻，在嬉笑调侃间减少了女士的罪恶感，更调动了早高峰拥挤的车厢内沉闷的氛围。
弘一法师说，人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
所谓得饶人处且饶人。
有教养的人，会原谅别人的无意冒犯，包容别人的小小过错，不斤斤计较，不吹毛求疵。
当别人真诚地说出“对不起”之时，必会带着微笑回以淡然的“没关系”。
02
不发人阴私
亚里士多德说，放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶。
真正有教养的人，不仅不会谈乱别人的隐私，更会保护别人的隐私，哪怕要付出生命的代价。
在布拉格市美丽的伏尔塔瓦河畔，矗立着一座铜像浮雕。浮雕的原型不是哪位神明，也不是哪位伟人。
而是一位平凡的牧师，他叫约翰·内波姆克。
那年，王后向牧师忏悔自己红杏出墙的罪孽，牧师为王后保守了秘密。无论国王如何逼迫，牧师都没有揭发。
于是，恼羞成怒的国王就杀害了牧师，并将他的尸体扔到河中。
过了很久，人们终于找到了牧师的遗体。彼时，牧师的全身都已经腐烂，只有舌头，完好无损。
自此，约翰·内波姆克成为第一个保护忏悔隐秘权的殉道者。
后来，他被封为圣人，且设立了铜像浮雕，立于河畔，供后人瞻仰、铭记、学习。
歌德说，对别人述说自己，这是一种天性。因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
人生来就是有表达欲望的，尤其是在得知了别人的隐私之后，表达的欲望更加强烈。
但一个有良知有教养的人，懂得与自己的欲望做对抗，能够收起自己的猎奇贪念。
别人能够向你说出他的私隐，这是对你的信任。而对待这份信任最好的回报就是，闭口不言。
这是对他人的忠诚，也是对自己的尊重。
03
不念人旧恶
《新约》里说，旧事已了，一切就都是新的了。
有教养的人，不仅能够包容别人的过错，更是会从心底里真正翻篇，不带任何有色眼镜看待别人之后的行为举止。
班台莱耶夫是前苏联著名作家。
很小的时候，他就失去了父母，沦为了街头流浪儿，也因此沾染到了一些不好的毛病，比如偷窃。
后来，班台莱耶夫更是因为偷窃罪被送往劳教学校。
在那里，他接受了系统的知识学习，明白了自己以前的过错，还养成了自食其力的本领，更由此接触到了文学，萌生了写作的念头。
班台莱耶夫的文化水平其实并不高，但他有丰富的生活阅历，加上人也很勤奋，终于，在他的努力之下，写出了《劳教共和国》这部长篇小说。
可没想到的是，当他把小说寄给各大报社之后，编辑们虽惊叹于小说的谋篇布局，但对班台莱耶夫个人不甚光彩的过去也非常介意，所以迟迟无法给出确定消息要帮他出版。
后来，这部小说因缘巧合之下被高尔基看到了，高尔基并没有因为班台莱耶夫过去的污点就拒绝这部伟大的作品，他热情地指点扶持班台莱耶夫，并一手促成这部长篇小说的问世。
莎士比亚在《威尼斯商人》里面说过这么一句话：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于被宽容的人，也赐福于宽容的人。”
能够不计较别人的出身、以往的过错，做到真诚待人，这是一个人最大的教养。
▽
罗曼·罗兰说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”
人之所以贵，以其有信有礼，有良好的教养。
教养，决定了一个人的前途以及生活幸福感。
记住《菜根谭》里的三句话：不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。
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