清华女博士辞职回乡,愿做最后的守陵人?这个神秘族群就在太行东麓……
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这两天,有段视频在网上爆红!
短短43秒的视频里,
大家Get到了一个信息:
清华女博士放弃北京高薪工作
回乡当守陵人,
而且,家族都是守陵人!
最近一次听说“守陵人”这个神秘的字眼,
还是在电影《九层妖塔》里,
李晨饰演的图书馆馆长,
就是一位普通人身份掩盖下的
高深又神秘的“守陵人”……
清华毕业的梅静就是守陵人的后代,
而守陵人,又被称为中国“最后的贵族”,
他们为什么要世代守陵?
这个神秘的族群究竟是什么人?
清华毕业的梅静又缘何辞职回乡?
……
1
守陵人
一出生就授“七品”
© 老汉今年一十八 摄
河北省保定市易县城西永宁山下,
天气温和而晴朗,偶尔听得见一阵鸟叫。
清西陵,安静地坐落于此。
©老贡(弓) 摄 清西陵
这里,共埋葬着清王朝的4位皇帝、
(雍正、嘉庆、道光、光绪,
1995年溥仪的骨灰从八宝山迁至此)
9位皇后、57位妃嫔、2位王爷、
2位公主、6位阿哥,共计80人。
© 北京老夏 摄 唯一开放了地宫的崇陵
从十八世纪中叶开始,
这里驻扎了一个约一万人的清政府机构,
这一万人的职责就是看护清帝的陵寝。
他们世代生活于此,
被称为“守陵人”!
© 空谷幽兰 摄 绵延的卧龙山
守陵人几乎全部为八旗子弟,
清政府给予守陵人优厚的待遇和清闲的工作,
他们骨子里透出贵族的优越感。
至今,守陵人的后代们,
还是会自称“西陵人”。
©老贡(弓) 摄 清西陵
清 37 40581 37 15264 0 0 3081 0 0:00:13 0:00:04 0:00:09 3081朝时,西陵严禁百姓过往。
对于世世代代耕种于此的汉人来说,
官山以内是何种洞天,
他们一无所知。
© 老汉今年一十八 摄
而清西陵的守陵机构
则是一个完备而精密的小社会,
内设东西王府、内务府衙门、
承办事务衙门、关防衙门、
礼部衙门、工部衙门、兵部衙门,
不仅有上至贝勒一级的王爷,
还从关外、东陵等地迁移来的大批满人,
负责陵寝的日常维修和祭祀。
©清西陵的文臣武将
虽然统称为守陵人,
但内部分工极细。
糖匠、面匠、酒匠、瓦匠、彩绘工、牛羊工……
一个“工种”一干就是一辈子。
他们干的活虽然繁杂,
却都享有朝廷的俸禄,
住的是官房,吃的是皇粮,
清政府还会给每户分一处小院,
官位高些的面积可以达到“一亩三”。
©清西陵的石牌坊
这里有学校,满文汉文双语教学,
还教音乐、舞蹈和骑射等高大上的课。
学校里的学生都是守陵人的子女。
这些孩子一出生便报户口,
即刻享受七品待遇。
七品官可不小,
相当于现在的正处级呢。
守陵人的身份可以说是
“带着皇族血液的公务员”。
除去祭祀时间以外,
守陵人的生活极为悠闲。
他们大多不会种地,
闲来逗逗鸟、极为讲究“礼数”。
一百多年过去了,
这些清王朝的守陵人都干什么去了?
靠什么为生?
他们的后代今天又在干着什么?
2
下岗的守陵人
© 河青王勇博 摄 梅静与清西陵
梅静说,爷爷他们那代人,
还打击过一批盗取清泰陵文物的盗贼,
甚至在2013年,
“守陵人”还抓到了五个盗墓贼!
事实上,1911年中华民国成立后,
这些守陵人便正式宣布“下岗”了。
有些人离开了,有些人留了下来,
留下来的“守陵人”开
始了与汉族融合的艰难历程。
© 老汉今年一十八 摄
但任凭岁月磨砺,
也磨不掉这些“下岗守陵人”
骨子里的勇敢和责任感。
© 老汉今年一十八 摄
经历了近半个多世纪的动荡,
这些神秘的守陵人逐渐开始与汉人通婚,
他们的后代也逐渐与当地居民无异。
当然也有选择继承祖业的。
现在,清西陵内十几个村子里,
风水世家仅剩穆家,
穆家祖上在钦天监供职(中央设计院)。
© 老汉今年一十八 摄
如今的清西陵,
早已交由文物管理处负责管理。
守陵人的后代们,
还有很多人留在这片几代人生活的地方,
有的搞起了农家乐,
有的做古建筑生意……
©清河力量摄
凤凰台村的每条胡同都以当初机构的名称命名
他们神采奕奕,
用正宗的“京片子”跟过往的人们斗斗嘴。
如果遇到想要破坏文物的游客,
西陵人都会立马站出来制止。
在西陵人的身上,
还保留着满族特殊的气质。
也许,正是这种“特殊的气质”,
让他们的眼睛里总是闪烁着
一股精气神儿。
©清河力量摄 西陵人用正宗“京味儿”
叙说着他们先辈的传奇故事
而更多的年轻人则是梦想着外面的世界。
离开家乡,出去工作、读书。
而像梅静这样,
在北京工作、结婚生子之后,
又回到“家山”的,
却为数不多!
3
她用手中的笔
留住清西陵的美
© 河北青年报 王勇博 摄 守陵人的后代梅静
在清西陵来来往往的游客中,
常常有一位穿着普通,
十分清瘦的女子手里拿着画笔
不停地描摹着花纹和图案,
她的表情不时透露出几分思考者的严肃。
© 河北青年报 王勇博 摄 守陵人的后代梅静
她就是从清华毕业的梅静,
1984年出生,土生土长的西陵人。
她在经历百年沧桑的清西陵长大,
由于从小受这些精美建筑的熏陶,
大学选择了学建筑历史专业。
©河北青年报王勇博 摄 梅静的手稿
梅静把故乡称为“家山”,
她觉得家乡一定是有着绝佳的风水,
才被选作了“皇陵”!
虽然真正意义上的守陵人已经不存在了。
祭祀礼仪也不再做,
但在梅静心中,
“家山”仍旧是她的精神家园。
回到“家山”之前,
梅静在中国建筑设计研究院工作过六年,
工作的内容都与乡村文化遗产有关:
她曾在冰天雪地里到张家口堡子里调研,
也曾经跋涉数十日,
在云南高山云海间调查村落遗产……
©刘旭 摄 清西陵精美的拱桥
当她看惯库伦的暮雨、
大理的长云,林芝的雪山后,
愈发明确内心的信念——
回到清西陵,
建设属于自己的精神家园,
唯有返回到故里,
开始的,才是一段
不需修饰的人生历程。
©河北青年报王勇博 摄
梅静以自己的方式,传递西陵的文化
2014年,她与丈夫带着孩子回到家乡,
他们办书院、公益图书馆、免费讲座;
他们开民宿、做文创、办教育……
三年一路走来,
每一步都寄托着他们复兴故乡文化的夙愿:
用更好的方式把清西陵的美传递出去。
这三年来,梅静正在用自己的方式,
在“家山”里寻找“新守陵人”存在的意义。
梅静通过拓印和写生的方式,
把清西陵的细节美一点点描摹下来。
而清西陵的美无处不在,
仔细观察,
每一个角落,每一个细节,
都会令人为之惊艳,
为之惊喜!
©金丝楠木上面的精细雕刻
©王骞 摄 龙凤门
梅静常常一边画
一边惊叹古人的工匠精神。
而很多去过清西陵的游客,
都会因为这个地方的“破旧”而忽略她的美。
在梅静看来,清西陵的美就在于细节:
“这些细小的花样图文,
大多被游客们忽略掉了,
这些细节更需要传播出去。”
所以她一定要把这些美画下来!
©河北青年报 王勇博 摄
“你越是看细腻的东西,
你越能看到恶劣的行为。”
清西陵文物上的一些游客的名字
和“到此一游”的字迹,
让梅静这位“新守陵人”十分痛心。
4
为清西陵
建一座“书院”
©河北青年报王勇博 摄
梅静说:身为一名清华学子,
不想坐大树底下乘凉。
她希望能直接为家乡做点事,
建一间乡村公益图书馆。
而真正促使她下决心动手的,
是她看到家乡的孩子们
很多连写作业的书桌都没有。
©梅静家的老宅
就这样,梅静决定把自家
荒废了十几年的老宅,
建设成“书院”,
建成一家乡村公共图书馆!
©建设中的听松书院
如今的梅静夫妇,
带着两个孩子生活在听松书院。
她说:我会经常带姐姐溪溪去清西陵散步,
在露台上观星座,看日出;
也会陪小弟松松在书龛读绘本,
认识藤蔓中新长出的葫芦。
而梅静70岁的父亲,
也参与到这项事业中,
他每天很早就开始工作,
他要把书院一万本藏书的书目电子化!
期初,父亲也并非理解她,
但父亲还是被她的执着打动了。
书院筹建之初,梅静正在怀孕,
她把书院的设计图纸交给父亲,
一年时间里,父亲都住在书院后面的小院中,
帮梅静监工,从行动上支持她。
在图书馆的下层,
是梅静给孩子们上“美育”课的地方,
墙上挂满了孩子们画的画作,
学生们大都是来自附近的村庄。
书院的免费公益课堂,
成了孩子们看到外面世界的窗口!
©河北青年报王勇博 摄
可任何组织或者个人
都不可能逃离社会的空气和氛围,
在公益和文化传播中,
梅静也要找到属于自己的平衡。
书院承载着梅静的梦想:
既是传承和传播清西陵文化的窗口,
又是为家乡孩子建设的公益图书馆!
可她必须为自己的理想找到一个出口,
好通过经济上的回报更好地维持!
她的书院里有8间民宿,
有为旅人歇脚的茶室,
也有她自己设计的文创产品……
©河北青年报 王勇博 摄
梅静说:西陵是我出生和成长的故乡
我深深地了解这里,
她的每一寸土地和每一寸光阴的美,
都印在我童年的心里……
梅静觉得,自己作为“新守陵人”
她有责任推开历史这道沉重的大门,
让更多人了解清西陵,
哪怕她推开的,
只是一道小小的门缝……
从清华女博士,
到返回家乡传播清西陵文化,
也许在外人看来,
她选择了一条孤寂又难走的路,
但直到今天,梅静还在持续的
不计成本的投入!
相信,这是她用心所致,
也是她作为“新守陵人”,
对这片“故土宝地”的热爱所致!
梅静说,她还有很长的路要走……
©河北青年报 王勇博 摄
中国博大精深的传统文化,
正是有了无数像梅静这样的人
才能在千百年之后依旧完好如初的
呈现在世人面前。
—THE END—
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