早起的人勤奋，赖床的人情深
前几日，帮圈内一位90后写手友情转发了一篇文章——年轻人请记住，睡懒觉是一种病，得治。
作者在文章中，正襟危坐地阐述了赖床的三大弊端：赖床导致肾虚、赖床丧失斗志、赖床带来贫穷。总而言之，赖床是一种病，得治。
题目虽然长了点，但因其充满正能量，斗志昂扬，看起来又符合社会主义核心价值观，所以刚一发到朋友圈，点赞转发者众多。
不睡懒觉、坚持早起需要理由吗？
简直太不需要了嘛！
如果需要，那也是理直气壮老生常谈——
早睡早起身体好；
早起的人精神明亮、有幸欣赏日出；
一年之计在于春，一日之计在于晨；
早起的鸟儿有虫吃（早起的虫子却是被鸟吃）；
……
倒是赖床，似乎从来是一件名不正言不顺的事。（尽管转发上述文章时，我正赖在床上成葛优躺之势）
一位朋友，在朋友圈看到我转发的文章之后，发来一篇为赖床者正名的文章：台湾作家舒国治的《赖床》。
读罢，简直要将其引为知己，因为人家把赖床这么一件在常人眼里显得消极、负能量、不思进取的陋习，活生生扭转为一桩闲情逸致懂得生活的情趣，进而让我心安理得地将赖床进行到底。
赖床有理。
理由有三：
赖床能够激发创作灵感，唤起沉入幻想的意念；
赖床是梦的延续，是醒着做梦的方式；
早年的赖床也许会凝镕为今后的的深情，滋润心灵。
赖床也不只是在床上进行，还可以在饭桌上，在酒瓶旁，在一个人的明月清风，在一对人的花前月下。
不只赖睡在床，也可在火车上赖床，在浴缸里躺着，只包的不是棉花被子而是热水被子。全室弥漫的蒸汽及缸里热腾腾的水，令全身毛孔舒开，也令眼睛阖起，更使脑中血液暂时散空，人在此时，一不留神就睡着了。
读到舒国治这段文字时，我不禁想起一位朋友，甚至是内心激动地想起这位朋友来——
有一年，十月份吧，我在南京。
一天傍晚，去钟山脚下散步，路上想起这位朋友，于是发了条消息，问他在做什么。对方回，在洗澡。我想了想，又说了句什么，其实有点没话找话的意思了。过了好一阵，收到对方消息，说是躺在浴缸里看书，睡着了。
这位朋友，的确世能在浴缸里“懒床”至睡着的人。
平日里喜欢穿布鞋。他说，穿布鞋上班也是一种自由。第一次见面，聊起写作，他勉励我，世上没有怀才不遇的事，之所以不遇，是因为时机未到。有一天夜里，我终于没忍住，在他面前喝醉。第二天醒来，躺在床头，收到他的消息：吃一个苹果，一口一口，嚼碎了再咽下去。
前几日，说起写作，我告诉他，其实已经遇到出书的机会，只要我开始整理文稿的话，不过现在反倒不急着做这件事了，出书的人实在太多，如同过江之鲫，而我不想为了出书而出书。对方只是说，不急不急，不能急，又在后面加了一个微笑的表情。
在我看来，这三个“不急”，同样属于赖床的表现，然而我喜欢。
是的，相对于闻鸡起舞式的用力、披星戴月式的拼搏，我似乎更喜欢怡然自得、优哉游哉的赖床。在物质追求上，我可以满足于“差不多”，而不需要“更多”，或者“足够”。
而有些人，说起来出于对写作的热爱，也因此写得废寝忘食、写得夜以继日、写得颈椎出问题、写得腰椎间盘突出。
在我看来，何必呢？这样努力的人，只会让我敬畏，既敬佩又畏惧，要我去效仿，断然是不愿意的。
我不太喜欢十分用力去做一件什么事，或者争取什么东西（除了将来为相爱的人生孩子）。
赖床是一份闲情，是一种偷得浮生半日闲的态度，更是是一款专心且投入、能够在某件事上“待停深究”的生活方式。
赖床的人有闲情。赖床的人有深情。
赖床的人容易获得满足，能够深入生活的肌理，体察生命中的各种微妙与美好。
赖床的人容易产生怡然自得、漫不经心的神情。
李白赖床。王维赖床。陶渊明赖床。范成大赖床。秦观赖床。苏东坡赖床。曹雪芹赖床。古代很多很多诗人都喜欢赖床。
诸葛亮也赖床，人家刘备带着二位兄弟登门拜访，他倒是一觉睡到日上三竿，然后自我感觉良好地吟诵道：
大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
早起的人是百灵鸟，雄赳赳气昂昂地引吭高歌。
赖床的人是波斯猫，软绵绵懒慵慵地神游太虚。
早起的人最勤奋，哼哧哼哧，发愤图强。
赖床的人最情深，优哉游哉，怡然自得。
其实，怎样都行，随性随心。
你觉得呢？