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小益归来|无“私欲古尔邦”的古尔邦节还是古尔邦吗?

2016-09-11 郑益 益点信仰思辩 益点信仰思辩


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摘要:神圣的古尔邦节指导我们忠和孝的意义,但我们却把它玩烂了,把它变成了攀比、吃喝的日子,而非“宰私欲”为真主尽忠的日子。对于现在很多人来说,宰一只羊已经对他产生不了任何影响,一只羊也就千儿八百,而且宰的羊也拿回家吃了。古尔邦节已经变成了买肉聚餐的日子,只不过平时买的是别人宰的肉儿,古尔邦节买的是自己宰的肉。无“古尔邦”的古尔邦节指的就是没有宰杀私欲只是宰杀牛羊的节日,这还是古尔邦吗?


真的很高兴我又拿起了笔,继续过着读书写字与读者分享的生活。前两天大家也都可以看到,我发的很多都是以前写的文章。加我为好友的读者都知道我这两个星期特别忙,每日经训都已经停发了。由于上一任工作者积累了大量的残留工作需要清理,作为接受者责无旁贷,日以继夜的干了两个星期。终于在昨天的中午1点钟全部完成。

回来后,我最想的就是拿起笔写点什么。因为大约100多天的时间,这已经成为了我的习惯,如果每天不读书,不写点东西与读者分享,感觉好像少了点什么。


在这个时间点,要谈的当然是古尔邦节了。古尔邦节与开斋节是穆斯林的两大最重要的节日,古尔邦节是为了纪念我们的先知伊布拉欣圣人,刚开宰子献牲的伟大。虽然这是一个举家欢腾的日子,但是我们也要注意其中的内涵,以免把这个节日过得只是流于形式,失去了它原有的意义。


古尔邦节对每个人的意义是不同的,对有些人来说,它就是假期;对有些人来说,它是可以吃到很多好吃的东西,还可以拿到压岁钱;对有些人来说这是一个莫大的商机,他可以从中获利;有些人来说它是一个节日


但是以上举出的几种例子都是过于功利性或娱乐性,只是为了吃喝玩乐,丝毫没有体现出古尔邦节的真正意义。


什么是古尔邦节呢?顾名思义,就是牺牲节。这个牺牲指的并不只是将牛羊宰杀,而是要宰杀自己的私欲。因为真主在古兰经中说,牠们的肉和血,都不能达到安拉,但你们的虔诚,能达到祂(古兰经22:37)。所以说真正的意义是虔诚而并非吃喝玩乐,但是吃喝玩乐与对真正的虔诚并不矛盾,这是真主给我们的恩典,但是有一个前提是我们不能因为吃喝玩乐而忘记了敬侍真主。


在中国的古文有一个字非常有意思,而且非常的形象,“義”,不错,这就是易斯马义的“义”的繁体字,虽然说易斯马义是音译,但是恰好他的名字的构造与这个故事有着千丝万缕的联系。当然这只是后来学者的一种猜测,大家只是听听罢了。


義”分成三部分,上面是羊,下面是两个刀,但这两个都是不一样的,在甲骨文中一个自杀,一种是他杀(具体见《光明的使者》)。后来突然发现这个義已经用它的构造告诉我们了这个故事,“他杀刀”代表了易卜拉欣为了服从真主宰子献牲,“自杀刀”这是代表了易斯马义忠于真主、孝敬父亲的而自愿被宰。后来真主用一只羊代替了他。


正如古兰经中所说,当他长到能帮着他操作的时候,他说:"我的小子啊!我确已梦见我宰你为牺牲。你考虑一下!你究竟是什么意见?"他说:"我的父亲啊!请你执行你所奉的命令吧!如果安拉意欲,你将发现我是坚忍的。"(古兰经37:102)


我以一个伟大的牺牲赎了他。(古兰经37:107)


所以说古尔邦节主要有两大精神,一种是忠,一种是孝,所以古尔邦节又被称为“忠孝节”。


忠,当然是我们忠于真主,这一点我们是不是能做到?伊斯兰信仰的核心就是,万物非主,唯有真主。如果不能做到,心中时时都有真主的话,我们怎么可能达到那种人在做天在看的慎独状态呢?如果我们很多的行为、很多的状态只有在群体在一起的时候才能够做到的话,那么其实我们的内心并不是那么确信真主。


在古尔邦节或者开斋节的时候,我们是不是应该,把这个认主独一的关键重新提出来呢?否则我们怎么可能做到心甘情愿的宰杀私欲,以自己为牺牲呢?


孝,是我们与父母之间的联系。真主不止一次地孝敬父母与崇拜真主相提并论,或者说仅次于崇拜真主,就是因为真主创造了万物,父母生育了我们,都是因与果的关系。一个不孝敬父母的人,很难想象他是一个崇拜真主的人。你的主曾下令说:"你们应当只崇拜祂,应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那么,你不要对他俩说:'呸!'不要呵斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。"(古兰经17:23)


对于古尔邦节有的老师也有新的看法,在此复制一段:

如今在许多地区,传统的农牧业已被现代的工业化生产所代替,今天社会的富裕积累已超过历史任何时期,宰一只羊根本算不上什么牺牲。那些富裕起来的穆斯林,为什么不拿出一个楼盘,或捐赠一家医院,或建立一座图书馆,给予贫困地区?具有上千万上亿财产的人,仅仅宰一只羊,以表示牺牲,其意义远逊于古代的宰牲献祭。他们可以买几十头羊,送到清真寺,费时费力在寺里宰杀、煮炖,结果是很多人去寺里吃了一顿,卫生保证不了,清真寺也倍受糟蹋。如果为穆斯林建一个托儿所,或建一个养老院,个人信仰得到升华,群众也受到教育和感染,与吃那一碗肉,有着天壤之别。为什么不重视学校的教育,为什么不重视培养人才?各地互相竞争宰掉多少牛羊,宰杀多少骆驼,其意义何在?是我们应该思考的时候了。


牺牲节的意义,是要人们做出自我牺牲,以便更加接近真主指引的道路。——(刘莎:牺牲节的由来和意义)


确实现在是值得我们思考的时候了,让我们把所有的伊斯兰的神圣的东西,都玩得非常世俗的时候,或许我们的精神就开始堕落,我们的信仰也不再神圣……

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