小益归来｜无“私欲古尔邦”的古尔邦节还是古尔邦吗？
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摘要：神圣的古尔邦节指导我们忠和孝的意义，但我们却把它玩烂了，把它变成了攀比、吃喝的日子，而非“宰私欲”为真主尽忠的日子。对于现在很多人来说，宰一只羊已经对他产生不了任何影响，一只羊也就千儿八百，而且宰的羊也拿回家吃了。古尔邦节已经变成了买肉聚餐的日子，只不过平时买的是别人宰的肉儿，古尔邦节买的是自己宰的肉。无“古尔邦”的古尔邦节指的就是没有宰杀私欲只是宰杀牛羊的节日，这还是古尔邦吗？
真的很高兴我又拿起了笔，继续过着读书写字与读者分享的生活。前两天大家也都可以看到，我发的很多都是以前写的文章。加我为好友的读者都知道我这两个星期特别忙，每日经训都已经停发了。由于上一任工作者积累了大量的残留工作需要清理，作为接受者责无旁贷，日以继夜的干了两个星期。终于在昨天的中午1点钟全部完成。
回来后，我最想的就是拿起笔写点什么。因为大约100多天的时间，这已经成为了我的习惯，如果每天不读书，不写点东西与读者分享，感觉好像少了点什么。
在这个时间点，要谈的当然是古尔邦节了。古尔邦节与开斋节是穆斯林的两大最重要的节日，古尔邦节是为了纪念我们的先知伊布拉欣圣人，刚开宰子献牲的伟大。虽然这是一个举家欢腾的日子，但是我们也要注意其中的内涵，以免把这个节日过得只是流于形式，失去了它原有的意义。
古尔邦节对每个人的意义是不同的，对有些人来说，它就是假期；对有些人来说，它是可以吃到很多好吃的东西，还可以拿到压岁钱；对有些人来说这是一个莫大的商机，他可以从中获利；有些人来说它是一个节日。
但是以上举出的几种例子都是过于功利性或娱乐性，只是为了吃喝玩乐，丝毫没有体现出古尔邦节的真正意义。
什么是古尔邦节呢？顾名思义，就是牺牲节。这个牺牲指的并不只是将牛羊宰杀，而是要宰杀自己的私欲。因为真主在古兰经中说，牠们的肉和血，都不能达到安拉，但你们的虔诚，能达到祂（古兰经22:37）。所以说真正的意义是虔诚而并非吃喝玩乐，但是吃喝玩乐与对真正的虔诚并不矛盾，这是真主给我们的恩典，但是有一个前提是我们不能因为吃喝玩乐而忘记了敬侍真主。
在中国的古文有一个字非常有意思，而且非常的形象，“義”，不错，这就是易斯马义的“义”的繁体字，虽然说易斯马义是音译，但是恰好他的名字的构造与这个故事有着千丝万缕的联系。当然这只是后来学者的一种猜测，大家只是听听罢了。
“義”分成三部分，上面是羊，下面是两个刀，但这两个都是不一样的，在甲骨文中一个自杀，一种是他杀（具体见《光明的使者》）。后来突然发现这个義已经用它的构造告诉我们了这个故事，“他杀刀”代表了易卜拉欣为了服从真主宰子献牲，“自杀刀”这是代表了易斯马义忠于真主、孝敬父亲的而自愿被宰。后来真主用一只羊代替了他。
正如古兰经中所说，当他长到能帮着他操作的时候，他说："我的小子啊！我确已梦见我宰你为牺牲。你考虑一下！你究竟是什么意见？"他说："我的父亲啊！请你执行你所奉的命令吧！如果安拉意欲，你将发现我是坚忍的。"（古兰经37：102）
我以一个伟大的牺牲赎了他。（古兰经37:107）
所以说古尔邦节主要有两大精神，一种是忠，一种是孝，所以古尔邦节又被称为“忠孝节”。
忠，当然是我们忠于真主，这一点我们是不是能做到？伊斯兰信仰的核心就是，万物非主，唯有真主。如果不能做到，心中时时都有真主的话，我们怎么可能达到那种人在做天在看的慎独状态呢？如果我们很多的行为、很多的状态只有在群体在一起的时候才能够做到的话，那么其实我们的内心并不是那么确信真主。
在古尔邦节或者开斋节的时候，我们是不是应该，把这个认主独一的关键重新提出来呢？否则我们怎么可能做到心甘情愿的宰杀私欲，以自己为牺牲呢？
孝，是我们与父母之间的联系。真主不止一次地孝敬父母与崇拜真主相提并论，或者说仅次于崇拜真主，就是因为真主创造了万物，父母生育了我们，都是因与果的关系。一个不孝敬父母的人，很难想象他是一个崇拜真主的人。你的主曾下令说："你们应当只崇拜祂，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，你不要对他俩说：'呸！'不要呵斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。"（古兰经17:23）
对于古尔邦节有的老师也有新的看法，在此复制一段：
如今在许多地区，传统的农牧业已被现代的工业化生产所代替，今天社会的富裕积累已超过历史任何时期，宰一只羊根本算不上什么牺牲。那些富裕起来的穆斯林，为什么不拿出一个楼盘，或捐赠一家医院，或建立一座图书馆，给予贫困地区？具有上千万上亿财产的人，仅仅宰一只羊，以表示牺牲，其意义远逊于古代的宰牲献祭。他们可以买几十头羊，送到清真寺，费时费力在寺里宰杀、煮炖，结果是很多人去寺里吃了一顿，卫生保证不了，清真寺也倍受糟蹋。如果为穆斯林建一个托儿所，或建一个养老院，个人信仰得到升华，群众也受到教育和感染，与吃那一碗肉，有着天壤之别。为什么不重视学校的教育，为什么不重视培养人才？各地互相竞争宰掉多少牛羊，宰杀多少骆驼，其意义何在？是我们应该思考的时候了。
牺牲节的意义，是要人们做出自我牺牲，以便更加接近真主指引的道路。——（刘莎：牺牲节的由来和意义）
确实现在是值得我们思考的时候了，让我们把所有的伊斯兰的神圣的东西，都玩得非常世俗的时候，或许我们的精神就开始堕落，我们的信仰也不再神圣……
