益见|“无穷的欲壑”与阿訇工资机制

2017-01-09 郑益 益点信仰思辩 益点信仰思辩

如果大家愿意每日阅读“益见”,笔者很开心能与大家一起前行,每日都会把当日的文章私发到您的微信上。可以扫以下二维码加我,以防公众号不测。由于精力有限,没能力管理那么多好友,所以超限后不再加人。注:加好友后,每日私发二维码文章,不想被”骚扰”的请不要加我。

一、辞职


小张毕业之后进了一家知名的外企,月薪2,如果干得好还有奖金。一年来他尽心尽力,业绩非常好,公司表扬他,同事佩服他,年终考核的时候加薪20%。他的一个同学,小李,同他在一家公司,业绩却不行,还总是被骂,小张总是安慰他,小李却说,“你都成明星了,我呢?干来干去都还是3万一个月,真是不公平……”


小张一听这个消息,突然怔住了,仿佛一把尖刀刺在他的心脏上,凭什么我2万一个月而他3?他干的比我好吗?不久,小张离开了公司。

然而2万的月薪已经超越了全国98%以上的人,为什么他干不下去了?就是因为我们的心中有无穷的欲壑,这个欲壑除了信仰什么都填不满


二、阿訇


众所周知,阿訇的收入的有几个来源,有的阿訇的收入是来自政府,每个月固定的工资,因地区的不同可能会有所区别,有的地方可能只几百块,有的地方几千块;第二种收入就是来自群众,政府不管阿訇的工资,但是当地群众对教门比人群较上心,主动凑一些钱作为阿訇的工资,定期发放;还有一种收入就是穆斯林群众自愿出散的乜贴,这个收入的多少也是因地而异的,一般来说信仰好的地方收入就多一些,日子也就好一些。


虽然每个穆斯林都应该给别人带来伊斯兰的光明,从专业的角度上来看阿訇还是主要的群体,因为普通的群众即使有很高的学识,往往不被大众接受,但是如果挂上阿訇头衔的就不一样了。所以阿訇的收入确实是一个问题,如果拿固定工资,没有奖励机制、竞争机制很难出成果;如果只是赚死人念经的钱仿佛也不是太光彩


曾经有一个基金会提出这样一个措施,我感觉非常有意思。他们给被资助的阿訇都提出了要求,几个月之内或一年之内阿訇需要达到什么样效果,或阿訇在这几个月内需要做出什么样的努力。如果干的好,就可以加薪。


虽然宣教是一个非常神圣的工作,这个时候提钱很低俗,但是不可否认的是宣教者也是人,也有家庭,如果能将神圣的工作与他们家庭的生活质量结合在一起又何乐而不为呢?


难道看着学者们穷跑、饿跑、吓跑就是我们的目标吗(当然,看着他们为富不仁,赚没良心的钱也不是我们的目标)?与其这样我们不如恢复百年翻译运动的魄力,就把黄金放在那里,有本事有知识的人拿走就是,等重的书可以换走等重的黄金……倘若我们真的建立这样一个机制,让宣教者们良性的学习、竞争、传播文明,并给他们一个光明的未来,我们的未来也将会不一样


三、相反的现实


我用本人现实的例子进一步阐释这个问题。在我工作的地方单位分成四五等,最低的是端茶倒水的大爷,每个月大约1000左右;其次是临时工,干着与公务员同样的工作甚至更重,每个月拿1300钱,而且不带保险;然后就是我们这一种社会招聘进去的人员2200一个月,有五险没一金,没有其他任何收入;其次就是公务员,每月4000,年底还有奖金,还有其他一些福利;最高的就是有特殊资质的公务员,比普通公务员又高百分之30

今天我们要探讨的问题的关键并不是每一类人挣多少,而是每一类人的心态


临时工(1300一月)天天盯着我们(2200)看,表示不服,为什么我们干着同样的活,比我们每上月多一千多,为什么不给我们买保险?而我们这群人也是盯着公务员(4000多)看,为什么他们各种福利都有,我们没有?我们也是通过千军万马杀进来的呀?普通的公务员又盯着那种有特殊资质的公务员(4800),他们拿钱多,活都让他们干去,我们不干!特殊资质的公务员又总是想着升官(无法估计)……总之,每一类人都是欲壑难填,他们都有自己追求的目标,不管给他们什么都不会满足。真的是骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。


但是这本来就是人性,有多少人能够跳过人性,作出理性的选择?

关键是我们怎样利用这人性?其实企业的做法比机关单位要好的多了,因为那是营利机构,对员工的惩罚和激励都关系到自己的利益,必须要做的很好。如果他想,机关单位那样去管理,干与不干挣的都一样,谁还去努力呢?


从这个现实中我们悟到了什么道理?如果要提高阿訇阶层的素质,绝对不能像机关那样管理,该培训就培训、该淘汰就淘汰、该轮岗就轮岗、该考核考核、该加薪加薪。否则像群里讨论的那样,一味的消灭阿訇,或者一味的供养阿訇都是不理智的,对伊斯兰的发展没有任何的帮助


总之,引入企业理念去管理教门会让教门高效、引入经济、销售理念去宣教也会比只托靠真主、不拴骆驼更有竞争力

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益见|“无穷的欲壑”与阿訇工资机制

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2017-01-09 郑益 益点信仰思辩 益点信仰思辩

如果大家愿意每日阅读“益见”,笔者很开心能与大家一起前行,每日都会把当日的文章私发到您的微信上。可以扫以下二维码加我,以防公众号不测。由于精力有限,没能力管理那么多好友,所以超限后不再加人。注:加好友后,每日私发二维码文章,不想被”骚扰”的请不要加我。

一、辞职


小张毕业之后进了一家知名的外企,月薪2,如果干得好还有奖金。一年来他尽心尽力,业绩非常好,公司表扬他,同事佩服他,年终考核的时候加薪20%。他的一个同学,小李,同他在一家公司,业绩却不行,还总是被骂,小张总是安慰他,小李却说,“你都成明星了,我呢?干来干去都还是3万一个月,真是不公平……”


小张一听这个消息,突然怔住了,仿佛一把尖刀刺在他的心脏上,凭什么我2万一个月而他3?他干的比我好吗?不久,小张离开了公司。

然而2万的月薪已经超越了全国98%以上的人,为什么他干不下去了?就是因为我们的心中有无穷的欲壑,这个欲壑除了信仰什么都填不满


二、阿訇


众所周知,阿訇的收入的有几个来源,有的阿訇的收入是来自政府,每个月固定的工资,因地区的不同可能会有所区别,有的地方可能只几百块,有的地方几千块;第二种收入就是来自群众,政府不管阿訇的工资,但是当地群众对教门比人群较上心,主动凑一些钱作为阿訇的工资,定期发放;还有一种收入就是穆斯林群众自愿出散的乜贴,这个收入的多少也是因地而异的,一般来说信仰好的地方收入就多一些,日子也就好一些。


虽然每个穆斯林都应该给别人带来伊斯兰的光明,从专业的角度上来看阿訇还是主要的群体,因为普通的群众即使有很高的学识,往往不被大众接受,但是如果挂上阿訇头衔的就不一样了。所以阿訇的收入确实是一个问题,如果拿固定工资,没有奖励机制、竞争机制很难出成果;如果只是赚死人念经的钱仿佛也不是太光彩


曾经有一个基金会提出这样一个措施,我感觉非常有意思。他们给被资助的阿訇都提出了要求,几个月之内或一年之内阿訇需要达到什么样效果,或阿訇在这几个月内需要做出什么样的努力。如果干的好,就可以加薪。


虽然宣教是一个非常神圣的工作,这个时候提钱很低俗,但是不可否认的是宣教者也是人,也有家庭,如果能将神圣的工作与他们家庭的生活质量结合在一起又何乐而不为呢?


难道看着学者们穷跑、饿跑、吓跑就是我们的目标吗(当然,看着他们为富不仁,赚没良心的钱也不是我们的目标)?与其这样我们不如恢复百年翻译运动的魄力,就把黄金放在那里,有本事有知识的人拿走就是,等重的书可以换走等重的黄金……倘若我们真的建立这样一个机制,让宣教者们良性的学习、竞争、传播文明,并给他们一个光明的未来,我们的未来也将会不一样


三、相反的现实


我用本人现实的例子进一步阐释这个问题。在我工作的地方单位分成四五等,最低的是端茶倒水的大爷,每个月大约1000左右;其次是临时工,干着与公务员同样的工作甚至更重,每个月拿1300钱,而且不带保险;然后就是我们这一种社会招聘进去的人员2200一个月,有五险没一金,没有其他任何收入;其次就是公务员,每月4000,年底还有奖金,还有其他一些福利;最高的就是有特殊资质的公务员,比普通公务员又高百分之30

今天我们要探讨的问题的关键并不是每一类人挣多少,而是每一类人的心态


临时工(1300一月)天天盯着我们(2200)看,表示不服,为什么我们干着同样的活,比我们每上月多一千多,为什么不给我们买保险?而我们这群人也是盯着公务员(4000多)看,为什么他们各种福利都有,我们没有?我们也是通过千军万马杀进来的呀?普通的公务员又盯着那种有特殊资质的公务员(4800),他们拿钱多,活都让他们干去,我们不干!特殊资质的公务员又总是想着升官(无法估计)……总之,每一类人都是欲壑难填,他们都有自己追求的目标,不管给他们什么都不会满足。真的是骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。


但是这本来就是人性,有多少人能够跳过人性,作出理性的选择?

关键是我们怎样利用这人性?其实企业的做法比机关单位要好的多了,因为那是营利机构,对员工的惩罚和激励都关系到自己的利益,必须要做的很好。如果他想,机关单位那样去管理,干与不干挣的都一样,谁还去努力呢?


从这个现实中我们悟到了什么道理?如果要提高阿訇阶层的素质,绝对不能像机关那样管理,该培训就培训、该淘汰就淘汰、该轮岗就轮岗、该考核考核、该加薪加薪。否则像群里讨论的那样,一味的消灭阿訇,或者一味的供养阿訇都是不理智的,对伊斯兰的发展没有任何的帮助


总之,引入企业理念去管理教门会让教门高效、引入经济、销售理念去宣教也会比只托靠真主、不拴骆驼更有竞争力

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