益见｜每个穆斯林都是被染白的“黑天鹅”

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焦点：任何一件事的发生，都可能转变大局，即使这件事看起来非常微小，甚至看起来与整体没有太大关系。每个穆斯林都可能成为伊斯兰未来发展的转折点，珍惜人才，也可让我们这些老人安息。

这是由“黑天鹅理论”引发的思考，什么是黑天鹅理论呢？

在欧洲，几千年来人们发现的都是白天鹅，从来没有见过黑天鹅，所以所有人都认为所有的天鹅都是白的，直到他们来到了澳大利亚，发现了一只黑天鹅。

仅仅这一只白天鹅就改变了他们几千年的思维，终于天鹅都是白的这个思维被一只黑天鹅打破了。于是就引发出来“黑天鹅”这个理论。就是说一件很微乎其微的事情，都可以改变整体的格局。

这样的事情很多很多，比如在穆圣接到启示的时候，谁能想到仅仅100年他的信徒就能横跨欧亚非建立帝国？谁又能想象仅仅1000多年他的信徒就将近20亿？这仅仅是穆罕默德接受了古兰经就发生了那么大的改变，改变了整个世界的宗教格局。

再比如抗日战争打了八年相持不下，突然美国的两颗原子弹扔在了日本的广岛长崎，于是日本战败。中国从此以大国的姿态出现在世界民族之林。这两个原子弹就是黑天鹅，它改变了整个亚洲的格局。

再比如说2001年的9月10日，大家都很平静的生活，谁能想象得到，在第二天就发生了911事件，死亡的不仅仅是那个大楼上的几个人，从此改变了穆斯林国家的格局，以及导致世界各国的穆斯林都陷入困境。而911事件就是那只黑天鹅。

看到这几个例子之后，大家就明白黑天鹅理论的意义是什么了。

黑天鹅事件是我们任何人都无法预测的，但是它会对我们的生活我们的世界产生剧烈的影响，而这种影响是不可预估的。

                斯坦斯坦

在这个理论中还有两个名词，一种是平均斯坦，另一种是极端斯坦。

什么是平均斯坦的？这个是它的平均值不会受个体的波动而有太大的波动。

比如说随机挑选三十个人测他们的身高，即使把姚明拉进来，他们的平均身高也不会发生太大的变化，因为多出的那部分还会除以三十。这就是平均斯坦，这个概念下的问题不会对整体产生太大的影响，也不是我们今天要讨论的重点。

第二个概念就是极端斯坦。

极端斯坦就是文章起初提到的那种现象，其中一个个体的改变就能引起全局的变动，只要牵扯到全局，每个个体都不能幸免。

比如我们随机抽取1万个人，测他们的平均工资，如果把比尔盖茨拉进来，就会对这个整体的平均工资承受极大的影响。这与前面比身高的情况就不一样。而这种现象就是属于极端斯坦利的。

应用1：稳定还是冒险？

有人喜欢稳定的工作，而有人喜欢自由的无忧无虑的创业，这是根据自己的性格决定。喜欢稳定工作的人一般赚不到大钱，除非他有其他的资金来源，但是他们的生活也不会有太大的风险。但是创业的人，他们的生活相对不稳定，但是他们获得财务自由的机会却比稳定工作的人要多的多。

这里的稳定工作就是属于平均斯坦，而创业就属于极端斯坦。每个人因自己的性格、能力不同加以选择。

应用2：信仰思维

这个世界是不由我们操控的，世界的潮流我们也不可能有能力控制，只能做好自己。所以信仰思维当中，交由自己做回自己的自信，又要有对真主的托靠，未来只有造物主知道。

比如说以前太阳从东方升起，今天太阳又从东方升起，难道真的可以推出明天太阳一定从东方升起吗？

过去的100年穆斯林任人鱼肉，现在我们依然任人鱼肉，难道可以推出未来还继续悲惨吗？

这些都是我们的理智无法预知的，所以我们确信幽玄。

祢知道我心里的事，我却不知道祢心里的事。祢确是深知一切幽玄的。（古兰经5:116）

难道他们不晓得安拉是知道他们的隐情和密谋的，是深知一切幽玄的吗？难道他们不晓得吗？（古兰经9:78）

  应用3:不拘一格降人才

每一个穆斯林将来都可能成为伊斯兰的栋梁之材，不管他有哪方面的才能都有可能为伊斯兰服务。

学过阿拉伯语的穆斯林可以成为翻译家；先思考的穆斯林可以成为思想家；高校的穆斯林高材生可以成为科学家；才华横溢的可以成为文学家；没有知识的也可以成为行动家；普通的穆斯林大众也可以用自己的行为展现伊斯兰的善……

每个人在不久的将来都可以为伊斯兰服务，也可以为社会服务，我们没有必要要求每个人都成为完人，因为未来的世界是一个合作的世界，只需要每个人做好自己擅长的，就可以成为这个社会一个有用的螺丝钉。没有必要要求别人必须掌握自己所掌握的，也没有必要讽刺别人的无知。

愿真主在不久的将来选拔我们，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。