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B说：千篇一律的和田玉皮色，看多了真的想吐！肉质才是王道！那么，今天就跟大家聊聊和田玉的皮色，你理解和田玉里皮色存在的意义吗？
俗话说：“瓷看底，玉看皮”，籽料天然独特的地方之一在于其皮色，在大自然的神奇孕育下，鲜艳美丽的玉皮是籽料的特征，也是上天赐给和田玉的玉衣。 籽料浸入水中，水中的矿物离子慢慢地渗透浸入玉石的微小裂隙，并沉淀下来，其中起主要作用的是铁离子，它与空气发生氧化作用，形成籽料的皮色。
和田玉籽料的皮色厚度，一般都在一毫米以下，呈各种形状分布在玉石表面。不同的自然环境赋予了籽料不同的色彩变化。也正是因为如此，有的籽料表面如金点满布，有的却霸气如虎皮，各有不同，满足了玩友的更多想象。
各种玉皮像是玉石穿戴了多彩的服饰，别具风情。如果将玉比喻成一本书，则玉皮就是书的封面。
每一种皮色都有它的不同之处，也有它美的不同表现。对于和田玉皮色的各种具体命名，在玉石界并无标准，以最接近的实物颜色来称谓，如和田玉中枣红皮、秋梨皮、乌鸦皮、虎皮等等，这些名字生动易记，方便交流，时间长了，讲的多了，就成了约定俗成的名字。
玩皮色是现代人对和田玉的新玩法，我们从出土的的古玉中几乎看不到留皮色的雕刻。早些年的和田籽料雕件或挂牌很少留皮，过去在白玉上把皮称呼为“璞”，通常是会先去皮再设计雕刻。
一来，过去的籽料主要是从河床表面捞出，皮色料较少，即便是有颜色也是比较浅的。后来经过长时间的挖掘打捞，河中直接可以捞的籽料几乎绝迹，现如今的籽料大多是从老河床砂土中开采来的，因长期受到周围环境的侵染，所以很多带有深而艳丽的皮色。
再者，玉石文化发展至今，随着物质水平的提高，精神文化的提升，审美观也有所变化。人们喜欢自然之美，讲究发挥玉石本身的特点，所谓天人合一，以赏玉为主，赏工为辅。以聆听玉石的声音，取代玉工决定玉石命运的传统做法，玉石的皮色得到了认可。
玉皮为衣，玉体为肉，衣服要穿得合身得体才是一种美。无论多贵的籽料、多美的玉皮，都需要巧妙地运用到雕刻作品中，不能是为留皮而留皮。 现代的玉雕作品，尤其重视皮色与作品的相结合，每一件作品都需要因材施艺，因形设计，不但要突出皮色美，而且要保证造型的独特性，俏色的巧妙运用，不仅能让和田籽料作品倍显生动，灵气十足，还能极大的提升它的欣赏价值和收藏价值。 好的皮色珍贵，同样，好的皮色也给玩玉带来了很多不同的乐趣。
然而在实际的收藏过程中，假皮却泛滥成灾。有人说，真皮无色，是有道理的。真皮不管它是什么颜色玉工雕玉时琢下来的玉粉都是白色的，而染色的假皮则浮于表面、色凝凹处，磨下的玉粉是带色的。一件带皮籽料是否为真皮，玉雕师傅最清楚。虽然这种天然的次生皮色虽然千变万化，但是和造假出来的皮色还是有一些区别的。
首先我们简单的说一下真皮色，真籽料是在河水中经千万年冲刷，自然受沁，只会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂纹的地方颜色比较深。形态各种各样，有脉状、星 点状、块状、石化皮、水草纹等。同时，外皮布满如同人体皮肤上的“汗毛孔”一样的细小麻粒），高低不平，用放大镜就能看到这些“毛孔”呈纤维状、针 状、叶片状等。
总结一下皮色就是：1.沁色有层次感；2.皮的玉质和肉的玉质基本相同；3.表皮颜色由深入浅；4.裂隙上的颜色由浅到深；5.色是“长出来”的，有“色根”6.表面的磨砂感和油性比较明显。
于是乎，市场上各种皮色争奇斗艳，和田玉以皮色论英雄的时代正式到来。市场上再也很难看到优质的和田玉山料了，因为商家把它们全部磨成了鹅卵石造上毛孔染上了皮色冒充和田籽玉。
一些商家为了仿和田籽玉，用人工颜色做出玉石表面的皮色，利用无机和有机染料染色，通常的做法首先是对普通和田玉打磨，然后进行表面染色，做出类似油脂皮外表，以达到仿和田玉籽料的目的，同时亦掩盖了玉质的瑕疵和缺陷。比较常见四种皮色染色概念：冷染、热染、烧烤、借色。
这里必须说明的是，假皮在形式或是方式方法上做假的程度不同并且多种多样，在实践过程中假的会有成千上万种的形式。所以必须强调要多看实物，或细看图片，从中来慢慢的领会，这方面的知识要有一定的积累时间，且不可操之过急，多学多看是重点。玩玉，皮色和肉质，您站哪一派呢？更多精彩观点，欢迎评论区交流。