福音漫画︱十字架的爱到底有多伟大？
耶稣基督在十字架上的爱到底多伟大？以下要点大家一同思考……
唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗五8）
人类在罪恶的侵袭以及与神断裂了关系的生命危机中，正在承受圣洁的主公义的愤怒（罗一18），而且面对将来永远灭亡的审判（来九27）。虽然如此，人的无知使他对自己的处境毫无知觉，反而表现得自以为是，自认可以倚靠自己活着，无需外来援助。唯有神知道人真正的景况有多危险，既然人无知，如果要等到他们感到需要的时候才来拯救，那么你和我今天都没有希望了。神爱世人，他来为人完成了一件人最需要的事，即使当时并没有人感到需要。
啊！人算什么，你竟记念他？世人算什么，你竟眷顾他？（诗八4）
这么大的宇宙，是神用他的话就造成的，你和我不过是他众多“作品”中微不足道的一个。这样的比例，少了一个人类又有什么关系？神随时可以再造一个新的！走在路上的时候，若有一毛钱掉在地上，滚到水沟里，那沟渠既深有大、又脏、又臭，水很急，你会为了那一毛钱冒险下去捡吗？有谁会为了一毛钱赴汤蹈火呢？就算一个人在神的家产中等于一分钱，那么目前六十多亿人口也不过等于他六千多万的家产，一分钱又算什么呢？
人一点也不值得让耶稣来拯救我们，但是他却来了，因为他爱你，他一个也不要失去。
世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。（罗三23）
在神人破裂的关系上，是人得罪了神，而不是神得罪了人！神是债主，也是法律的设立者和执行者，他并没有义务要免债和给予特赦。人陷在罪恶、忧郁、恐惧和永死的捆绑之中应当是人犯罪的结果，是人自己的问题，神作为被亏欠的一方不但没有责任为人解决问题，而且理应向人讨回公道。因此，最公平的做法，应当是让人自己来承受他们犯罪的后果，并审判人背叛的罪行。但在耶稣基督身上，债主却化身成为负债人，律法的设立者和执行者化身为接受律法制裁的人，受害者去承受加害者当承受的后果，不是因为他自己负债和犯法，乃是因为他要代替每一个负债和犯法的人去承受那他们不能承受的后果。虽不是他的义务，但他却愿意这样做，因为他爱我们。
他本来有神的形象，却不坚持自己与神平等的地位，反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，而且死在十字架上。（腓二6~8）。
耶稣是神，神是无所不能的，他创造天地根本不废吹灰之力，说一句话就造成了。他说一句话，狂风大浪就静止了；他说一句话，人的病症就医好了；他说一句话，死人就复活了。他看地，地震动，摸山，山冒烟，他一斥责海底出现，海底就出现，他使人死也使人活，他说有就有，命立就立，他的旨意不能拦阻。所以圣经告诉我们：“耶和华岂有难成的事吗？”这个问题的答案肯定是没有。
但是有一件对神而言“难成的事”，那就是十字架！所谓“难成”不是指“神有可能做不到”，而是将这事和上述他说一句话就做成的事情相比之下，这一件事太难成了，因为神用了几千年作准备，又付出了无法想象到代价才完成的。神首先借着先知预言，透过事件去预表，然后亲自舍弃尊贵、荣耀的天家，从天降临，变成人的样子，降生在简陋的马槽中，在一个卑微的贫穷木匠家庭里。他走过33年的岁月，用自己的脚走遍各城各乡，用自己的手去医治病痛的人，扶持软弱的人，接纳被人排拒的人。然而，他的种种善行和教导却不被人所领悟，相反的，许多当时的宗教领袖和有权势的人设计某陷害他，他的门徒出卖他，其余的门徒在他被出卖的时候也离奇他，他被凌辱、被污蔑、被折磨、最后被钉死在十字架上，受死、埋葬，第3天复活，才完成了这件为你、为我而做的事。这可真是难成的事呀！
何等的牺牲，去完成一件不是他的义务，也不值得他做，有无人明白和感到需要的事，但是耶稣毫不计较，这就是十字架的爱。
原来他担当了我们的病患，背负了我们的痛苦；我们却以为他受责打，被 神击打和苦待了。（赛五十三4）
十字架就是耶稣基督来到人间的至终目的：为要承担我们的罪恶，代替我们承受那原本应该落在我们身上的圣洁之神的愤怒。
十字架就是神拯救人类的壮举。耶稣所要完成的事，是每一个人都需要，唯独他自己不需要的事，但是在他完成救赎大工的时候，所有需要救赎的人非但没有感激他，反而嘲笑他。
耶稣知道人真正需要的是救恩，所以他在我们都不明白的时候，就静悄悄的完成了这件大事，因为他不是为宣扬而来，他是真心为了你和我的得救而来。虽然没有人明白，他还是完成了。