我是天父疼爱的孩子
我是谁？多少年来，这个问题一直让我困惑不已，同时也让我陷入了深深的痛苦之中。后来发现，不仅我这样，连许多伟大的思想家艺术家也有此一问，印象派大画家高1897年创作的一幅名画，名字就叫“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”在著名音乐剧《悲惨世界》中，冉阿让唱的一首名曲首，名字也叫“我是谁？”我是谁，当年，我在与他人的关系上确定“我”，我是好孩子，我是好学生，我是好干部，等等，这一切的“我是”，给我带来了短暂的快乐和满足，甚至令我陷入骄傲之中，我很棒，我了不起，牛，一句话：“我是天使。”但似乎转眼之间，这一切就过去了。当关系没有了，我就成了一个删节号，问号。父母走了，我就再也无法是好孩子。当我不是学生了，那个“好”字就成了回忆，而“我”则无所依附。我是什么？
更可怕的是另外一种声音随之而来，当我面对自己心灵的幽暗时，我会说，你很坏，你很烂，你太丑陋了，等等。而这，令我感到自卑，恐惧和痛苦，我知道，黑暗在我的心灵中隐藏得很深很深，当我用它来界定我时，我只能说，“我是魔鬼。”
这么多年来，心中一直有两个声音在吵架：“我是天使！”“我是魔鬼！”前者令我骄傲；后者使我自卑。常常是刚刚逃出骄傲的虎穴，立即进入了自卑的狼窝。伴随着这一个转换的，是焦虑。
我到底是谁？
卢云神父在《活出有爱的生命》一书中，也这样说到了自己的焦虑。“过去多年来，我发现生命中最大的陷阱不是成功、知名度、权势，而是自暴自弃。成功、知名度和权势固然是个大诱惑，但是这个引诱往往是来自一个自暴自弃所产生的更大诱惑。当我们相信那叫人感到自己毫无价值、不可爱的声音时，成功、知名度、权势，就会是一个很吸引人的解决办法，自暴自弃才是真正的陷阱。”
直到多年后，快四十了，我才在《马太福音》上读到这句话，“耶稣受了洗，随即从水里上来，天忽然为他开了，他就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上，从天上有声音说‘你是我的爱子，我所喜悦的。’”（太3：17—17），但那时候，我是这样看的，不错，耶稣是上帝的爱子，但是，我不是。不错，我是上帝的孩子，但不是一个好孩子。当我做错事时，他不会喜欢我。我自己不得不常常对上帝说，对不起，我错了。我是坏孩子。
六七年前我曾到旧金山讲道，说，兄弟姐妹们，我们是上帝疼爱的儿女，一个姐妹听后哭了，她会后告诉我说，我信主七年了，我知道我是上帝的儿女，但我从不知道我是天父疼爱的儿女。我说，我也一样，还不如你。信主十年后才知道我是天父疼爱的儿子。
那是在2004年前后，我翻开了《活出有爱的生命》这本书，作者说：“作为一个基督徒，我是通过拿撒勒人耶稣受洗的故事第一次认识这个词。”它“启示了人类最亲密的真理，无论他们属于哪一个传统。”他告诉自己的好朋友弗雷德，“我希望你能听到这话是充满了爱，带着无限的温柔和能力。我只渴望这话能在你生命的每个角落里回响‘你是我所爱的’。”
弗雷德并没有立即听到这个声音，但我听到了，它是万钧雷霆，又是微声细语，自天上而来，却在我内心最深处不断回响，直到刻在我心上：“你是我心疼的爱子。”
就像卢云说的那样，这是我生命的“核心真理”，保罗用一句话概括了他全部的信仰经历和经验：“他是爱我，为我舍己。”（加拉太书2：20）
卢云说，“那轻微、温柔称我为‘蒙爱者’的声音，用数不尽的方式对我说话，我的父母，朋友，老师，学生，还有许多在我生命路途上巧遇的陌生人，都用不同的语气发出那声音。”不仅这样，白云，月夜，清风，细雨，野花，青草，高山，小溪，都用千万般语言向我说话，你是蒙了上帝厚爱的孩子。
但这一切还不够，只有回到圣经，回到耶稣基督，当我用祈祷和赞美和耶稣谈心，那声音才十分清楚明白地告诉我，“你是上帝所爱的孩子。”
卢云说：
我们都不需要杀害自己，我们是蒙主所爱的，在我们的父母、老师、夫妻、孩子和朋友们爱我们或伤害我们之前，我们已经深深地蒙主所爱了。这是我们生命的真理，也是我要你亲自去拥有的真理。这真理就是那声音说：“你是我所爱的。”
在心灵至深处留心聆听那声音，我听到：“从开始我就呼唤你的名字，你是我的，我也属于你。你是我所爱的，我喜悦你。在地极我已陶造你，从你在母胎时我就开始塑造你。你在我掌中雕塑你，在我怀抱的阴影中隐藏你。我用无尽的温柔注视着你，比母亲看顾孩子更细心地照顾你。我数尽了你头上的发丝，引导你每一个脚步。你往何处你，我都与你同往。当你休息时，我在旁守着你。我赐你饮食，满足你的饥渴。我不向你躲藏，你认识我就像认识你自己，我也认识你像认识我自己。你是属于我的，我就是你的父母，你的兄弟姐妹、你的情人、你的配偶……是的，你甚至是你的孩子……你在哪里，我也必在那里。没有什么能分隔我们，我们是合一的。”
从我信主第二个十年开始的，我在读圣经中，在祷告中，在讲道中，在写作中，在散步看花看草看天看地的路途中，不断倾听的，也是这个声音，直到我坚信不疑。“你是我的爱子，我所喜悦的。”
这是我的祈祷：主啊，我你是所爱的。你从最初就爱了我。你以永远的爱爱我。这爱就是我的生命。引导我，全心爱你，直到永远。
但有时我还是有些怀疑，尤其是当我犯罪的时候，天父还爱我吗？《圣经》上到底怎么说。打开看吧，这是上帝的话：“耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。”（ 赛64：6—8 ）
我发现，卢云关于上帝爱我的那一大段话（在心灵至深处留心聆听那声音，我听到）都是来自圣经。经上说：
“古时（或作‘从远方’）耶和华向以色列（原文作‘我’）显现，说：‘ 我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。’”（耶31：3）
“雅各啊！创造你的耶和华；以色列啊！造成你的那位，现在如此说：‘ 你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。’”（赛43：1）
“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。”（赛49：15—16）
（大卫说：）“我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。”（诗139：13）
“就是你们的头发，也都被数过了。”（太10：30）
“耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你；不要惧怕，也不要惊惶。”（申31：8）
“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4：14）
“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（ 罗8：38—39）
“我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯，聘你归我。”（何2：19）
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。”（约一3：1）
“耶和华如此说：‘我要使平安延及她，好象江河；使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。你们要从中享受（原文作‘咂’） ，你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们；你们也必因（或作‘在’）耶路撒冷得安慰。”（赛66：12—13）
我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。我用慈绳(“慈”原文作“人的”)爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。（何11：3—4）
“以法莲哪！我怎能舍弃你？以色列啊！我怎能弃绝你？”（何11：8）
耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。（西番雅3 ：17 ）
有几段是我加上的。他们中的每一段都向我发出一个声音，那是天父的声音：孩子，我爱你。听到这声音我只有一个回应，阿爸父，我爱你。我单单属于你。
（作者：范学德 来源：新浪博客）