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耶稣是谁？
数不清的音乐家，谱出伟大的乐章为他而歌；
数不尽的诗人，写出美妙的诗篇为他而颂；
多少的作家，写出不朽的篇章传扬他；
多少的画家，绘出杰出的画作描绘他；
他不是军事家，然而没有一个军事家像他拥有那么多的“志愿军”，他不发一枪一炮，却使无数人降服；
他不是教育家，然而成千上万所学校因他而创立；
他不是医学家，然而世界各地多家医院因他而兴建，医院的红十字都与他被钉的十字架有关。
今天，就是这一位——耶稣，他为你而来。
美国总统富兰克林说，“我信主耶稣基督，他至善无比，他的教训就是圣道。”现在我们就来听主耶稣所讲的一段圣道。
耶稣说，“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路4：18-19） 这段圣道提到的是耶稣来的使命。他来要使贫穷者得满足，被掳者得释放，瞎眼者得看见，受压者得自由。
今天的人还贫穷吗？物质丰富，资讯发达，何来贫穷？今天的中国早已不再是几十年前一穷二白的样子了。但如今你也不能说中国人很富足，一是因为难见富足的人，富而不足的人倒真的满大街都是。二是因为中国的确有不少人富起来了，但也有更多人还很穷。再说，富足就满足吗？
1940年代初，美国总统罗斯福就宣布人有免于匮乏的自由。可到如今，人类仍在资源危机的阴影下艰难而紧张地活着。其实，人活着不能仅在生存、生活层次上，也要活在生命层次上。生存层次有物质需求，生活层次有情感需求，生命层次有永恒需求。人需要养生之道，也需要养心之道、得救之道。身体的健康不代表心灵的健康，物质的富足难以填补心灵的贫穷。心灵的虚空不是锦衣玉食、荣华富贵、吃喝玩乐、豪宅跑车所能掩饰的。
我们来教会，不能单单为了吃饼得饱，求主给份工作，给口饭吃；也不能单单为了心灵寄托、情感慰藉；而是为了邀请耶稣他来到我心灵，掌管我的人生，让我虚空的心灵不再虚空，有限的生命进入永恒。 耶稣来，似乎没有让我们都过上王子公主的日子，但他却让我们有了王子公主的生命，他传福音给贫穷的人，无论你是心灵贫穷，还是生活穷困，他都让我们得生命，只要我们归信他，接受他，我们就被接纳为上帝的儿女。天堂不是有钱人的专属领地、私人花园。这个世界有很多地方只为有钱人开放，很多权利只为有钱人享受。但是上帝的福音、上帝的国度向所有心灵贫穷谦卑寻求的人敞开。你愿意进来吗？ 今天有不少做梦都像发财，整天叫穷，看来他穷得不仅仅是没有钱。这样的人私欲容易膨胀，对物质的贪求可能会到无以复加的地步。这恰恰也表现出他们是内心也很贫穷的人。这些人当中部分人后来真的有了钱，但因为一直只追求钱，到头来穷得也只剩下钱。还是没有满足的人生。奥古斯丁说，主啊，若不在你的里面，我就无法得到安宁。人的心里有个空，唯有上帝能够填满。 上帝差他的独生爱子耶稣道成肉身，来到我们中间，这是恩典，这是真理，是伟大的真理，使我们心灵不再缺乏的真理。他本是富足的，为我们这些人成了贫穷，使我们贫穷的人得到真正的富足。他说，我来了，是要叫你们得生命，并且得的更丰盛。耶稣来了，为你而来，他走近你，你愿意邀请他走进你，走进你的心灵，你的生命中吗？
人有三“有”：有限、有罪、有死。
人有限，所以求知。可是人依然有很多不知，特大地震突如其来，无法预测；金融危机突如其来，无法防备；什么时候一场车祸、一场大病突如其来，我们都来不及做些准备。 人有罪，所以求善。可是人被罪恶掳去，整个世代恶贯满盈：尔虞我诈、欺骗虚假、恶性竞争、勾心斗角、恼恨嫉妒、贪婪凶恶、行贿受贿、黑白颠倒、骄傲自大等等，充斥于人世间与人心间，有时良心谴责，你不想这样犯罪，可你不愿意做的恶你做出来了，因为你是被掳者，是罪的奴仆。天下乌鸦一般黑，你不想黑其他乌鸦不答应。你失去了自由，失去了不犯罪的自由，只能被罪恶牵着鼻子走。世道就这样。我举个简单的例子：路边一个人被车撞倒了，你会去扶吗？看到路人抢劫，你会去拦吗？我们从小父母教诲的，老师教导的，进到成人世界进到这个社会，全被无情的抛弃，或无可奈何的扔掉。 还有，人有死，所以求生。可是求生不能，最后都得死。很多人怕死，一生因怕死而作奴仆，最终还得死。 基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯，是因为耶稣基督的恩才成的。他名叫耶稣，就是要将自己的百姓从罪恶里救出来。你是神的百姓吗？你愿意从今天起，成为神的百姓吗？ 罪恶是个暴君，我们被他摧残；罪恶是个骗子，我们被他迷惑。很多时候暴君也会给你一点小恩小惠，骗子也会给你一点眼前利益，所以很多人就一直跟着、听凭他的迷惑与摧残。我们以为这个世界是我的地盘我做主，岂不知是这个世界的罪恶以后掩藏背后的撒旦在主导着。有些人以为人生得意须尽欢，及时行乐玩世不恭，却不知你没有玩弄这个世界，是这个世界在玩弄你。太多人沉迷罪中之乐，不错，罪恶确实给你带来了一时之快乐，如果罪中没有乐也不会有那么多人犯罪，可别忘了罪恶给你快乐的同时，也给你网罗，给你陷阱，让你被掳去，让你深陷其中，不能自拔。比如有人被情欲掳去，有人被权欲掳去，有人被钱财掳去，有人被嫉恨掳去，有人被骄傲掳去等等。我们太容易被掳去，成了这个世界罪恶的奴隶，被玩弄、被迷惑、被折磨得已经够了。 你愿意让这一切结束吗，就在今天？今天，耶稣为你而来，他要使你得释放，你愿意接受耶稣的拯救吗？很多时候我们无力自拔，我们需要耶稣拉我们一把，还记得他的名字叫耶稣吗？是他，也唯有他，能把我们从罪恶的深坑里，从罪恶的海洋里把我们救出来。
有很多的人说，哪里有上帝，我怎么看不见，眼见为实嘛，让我看见了我就信他。我们要问：眼见真的为实吗，不少的时候我们被眼睛骗了，只看到表象；眼不见就不为实吗，空气、声音我们都看不见，但这些不是真实存在吗。在这个可见的世界里找上帝，就好像在钢琴的琴键里找音乐一样，是很可笑的事情。 上帝是灵，不是物质，不是用眼睛，也不是用耳朵，而是用心灵才能感知。或者说，我们要打开心灵的眼睛，开通心灵的耳朵，才能知道上帝。可是人的灵昏睡了，甚至死了，怎能认识上帝呢。灵死了，不知有神，就像眼瞎了，不知有光，耳聋了，不知有声。可是，眼瞎，光仍在；耳聋了，声仍在；灵死了，上帝仍在，且是永在。上帝的在，与你能不能听见他的话，能不能看见他，甚至与你在或不在，都没有太大的关系。有一天你我不在了，他还在。因为他是永恒的主。所以我们在他面前需要敬畏，需要谦卑。太多人说我看见了才信，但若看见了还需要相信吗，就是因为没有看见才需要相信，也只有相信才可能看见，如果不信就连看见的可能性都没有了。上帝说，那没有看见就信的人有福了。 太多的时候，这个世界的灯红酒绿、霓虹闪烁，让我们的眼睛昏暗了。我们没有了自己，没有了思考，没有了信仰。人云亦云，追星跟风，随从大流。正如一位学者所言，“在人生追求上，中国人心中往往没有自我，只有他人，大家在争夺什么，我也就要什么。于是，名利场上熙熙攘攘，一片繁忙之景。在公共道德上，中国人眼中往往没有他人，只有自己，我做什么，完全不顾及他人的感受。于是，公共场所吵吵嚷嚷，一片喧哗之声。” 我们常常白天忙碌，晚上茫然，真不知道为什么这么忙，每一天忙着赶路，真不知道最后把自己赶往哪里。北京一大学校长对给毕业生送了几句话，其中有一句是“方向比努力更重要”。如果我们只顾低头拉车，没有抬头看路，是很可笑的。我们中国人是很勤劳的民族，“有太阳的地方，就有中国人在流汗”，可是脸朝黄土背朝天，奋斗一生，最后一个接一个走上黄泉路，所以下一句就说到，“只要有月亮的地方，就有中国人在流泪”。这样我们忙了多久，也就会茫然多久。 温总理说，我们要抬起头来，仰望星空，只有这样国家才有希望，民族才有出路。是的，我们“背朝天”很久了，该是“面朝天”的时候了，背朝天，如何能见天日，只有面朝耶稣，才见耶稣向你走来。今天就让他开启你的眼睛，开启你的心窍，让你认真地思考下人生究竟应该怎么度过，好好地看一下脚下的路到底通向何处。 耶稣说，他就是世界的光，跟从他的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。耶稣是光，他为你而来，要点亮你的人生道路，他的话要成为你脚前的灯，路上的光。“在黑暗中行走的百姓，看见了大光；住在死荫之地的人，有光照耀你们”。这样，我们就不会迷失方向，不会偏向邪恶。有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。有一条路，人不以为然，但却是通往永恒的路。这条路，就是耶稣。他就是道路。耶稣为你而来，你愿跟他而去，与他同行吗？
人生在世，多时受压，在家被父母压，在学校被老师压，到单位被领导压，到公司被老板压。信奉“有压力才有动力”的人就会给别人给自己不断施压。其实我们在生活上、工作上、学习上受压，都不太可怕，最最可怕的是，我们都在死亡的压制底下。古往今来，秦皇汉武、黎民百姓，无一幸免，无人能将生命留住，这场争战，无人能胜。你想不受死亡的压制都不行，就想寻得长生不老药，你花钱养生保健、拼命强身健体，都无济于事。 有的时候可能真的是因为压力带来动力，因为死亡在后面追，我们拼命往前跑，跑得生龙活虎、争先恐后，一刻不能停也不敢停，以为这样就不被死亡追到，可最终我们还是无一不被死亡抓住。大地震之后，我们说从死里逃生的灾民甚至整个中国13亿人都是幸存者，可幸存者不能侥幸活着，因为你这次死里逃生了，下次呢？下次能逃脱死亡的追捕吗。死亡是悲凉的，惨痛的。你不能带走你毕生所求得的一切，可死亡却能把你的这一切统统带走。就像你在海边精心制作的沙雕或在海滩上画的图案写的文字，还没等你好好欣赏，海浪上来就把这一切带走了，一切都无影无踪，一切都像没有发生过一样。想想有的时候我们都不如那时钟，我们不动了它还在动，我们不走了它还在走，有一天我们不在了它还在。 是的，死亡终结了所有的意义，如果死亡就是终点，那人活着真的没有意思。人生有很多悲哀的事，我们要面对很多人的离去，包括我们至亲至爱的人的离去，有一天我们还要面对我们自己的离去。当人离去时，我们会说“一路走好”，可问题是：如果死亡就是终点，还有路走吗？如果有路，路在何方，如何能够走好？ 耶稣来了，他告诉我们死亡不是终点，死后有生命，有复活，有审判。圣诞节是值得庆贺的，因为耶稣的生，使我们重生，使我们这些受死亡威吓与压制的人获得新生。正如葛培理牧师在美国庆贺首次登月成功时所说的，人类历史最值得庆贺的时刻，不是人可以上天的时刻，而是神从天上下到地上的那一刻。 尽管他来的时候，没有人给他预备地方，也没有多少人欢迎他，但他还是来了，他没等我们的邀请就来到我们中间，当然也没有愿意发出邀请。他穿过一道写着“不可进入”的门进入了这个世界，在世三十三年后，就被钉死在十字架上，第三天他推翻了死亡的压制，穿过另一道写着“没有出口”的门离开了这个世界。 是他，也唯有他，能够胜过死亡，不受死亡的拘禁，死亡也不能压制他。死亡不能拿住他，他却能拿住死亡。他说，“我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”（启1：17-18）今天，就是这位死了又复活的主，向你走来，为你而来，他要使你不再受死亡的压制，在他的拯救中得到新生的自由。他来到这个世界的时候我们没有给他预备地方，但他在他的国度里却为我们预备了地方。今天，你若心里有容耶稣的地方，上帝的国里就有容你的地方。 最后我想说，如果耶稣使我们这些瞎眼者已经看见了他，使我们这些耳聋者已经听见他的话，那么别忘了他对我们还有一个期待，就是希望我们能成为瞎子的眼睛、聋子的耳朵，瘸子的腿，没有手之人的手，领他们认识耶稣，明白福音，进入永恒。愿上帝赐福你。
作者：黄幸平来源：作者新浪博客转载须知：如果此文对你有帮助，欢迎你转载，不过请注明转自：口袋圣经协会（ptlinchina）口袋圣经协会微信：ptlinchina
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