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亲爱的朋友：

　　感谢神让我们在圣诞节期相遇，现在圣诞节虽已变成购物节，但慈爱的上帝其实要给我们礼物是“耶稣基督”：圣诞是为了记念耶稣的降生。

“神爱世人，甚至将祂的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3章16节）

　　或许你马上会问：“耶稣为什么要降生？和我有什么关系呢？”。是啊，“耶稣为什么降生？和我有什么关系么？”这是好问题，因为这是在问耶稣基督的福音到底是什么？我们用四句简单的话来说明：

1第一句话：有一位神。祂是独一的真神，创造了世界和人类。祂深爱着我们。

2第二句话：罪恶使我们与神隔绝。罪给我们带来极悲惨的处境和后果。

3第三句话：耶稣基督的代赎。靠着耶稣你能与神和好，回到神爱的怀抱里。

4第四句话：人若悔改、信靠主耶稣，就必得救。这样才能经历神的爱和拯救。

　　从这几句话看得出，“信耶稣”关系神的爱和我生命的问题，因此我恳请你留心听。下面对每句话，做简要说明，愿我们都能明白并接受神赐给我们的这礼物：

一、 有一位神（神即“上帝”）

神是独一真神。

“惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。”（圣经.耶利米书10:10）

神是创造主。

“起初，神创造天地。”（圣经.创世记1:1）

　　祂是神。祂既是神，我们是祂所造的，就不当以神为木偶，要我们来掌管祂。祂才是神。祂是真神、是活神，祂有性情、计划、行动。这是我读研究生时，我听到的关于上帝福音的第一个真理。在这之前，我一直认为“神”只是一种观念，是人创造出来的。这时才发现，我从根本上就错了。

　　其实祂是神，是创造主，不随人改变而改变，有祂的性情和心意。那祂是怎样性情的神，对人又有怎样的心意呢？

神深爱世人，祂也恨恶罪恶。祂的心意是和人进入永恒的“爱”的关系。

　　神爱我们每一个人，包括那些我们骨子里瞧不起的人。事实上，耶稣说：我来就是来寻找罪人，来寻找拯救失丧、痛苦的人。

　　祂也恨恶罪恶，祂是公义的，恨恶一切的不义。祂知道人心最深的罪恶和人在罪中的挣扎、痛苦与败坏。事实上，耶稣来，就是要把罪人从罪恶中拯救出来。

　　或许你马上就会问：有一位神，祂爱我们，祂恨恶罪恶。祂渴望人都能认识祂和祂的慈爱，脱离罪恶的痛苦。那为什么我却不认识祂？也完全体会不到祂的爱呢？因为罪恶，罪恶使我们与神隔绝。

二、罪使我们与神隔绝，罪给我们带来极悲惨的处境和后果

人的罪。

“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书3:23）

　　人不愿意顺从神，反而背弃神，顽固任性地偏行己路，追求自己的私欲——这就是圣经中所说的最大和根本的“罪”。简单的说，就是“不把神当神”，不敬畏真神，却把自己当成神。

　　人因为离开神、心里不敬畏神，也当然经历不到神的慈爱。于是，人心里充满了各样的罪。罪恶不只是行为上的，也包括心里的。人心里装满了各样的邪恶、嫉妒、怨恨、咒骂、骄傲，人和人之间也彼此的争竞、说谎、仇恨、诡诈。

　　神创造我们本来是要我们活在爱中：爱神，并且爱人如己。但我们却去怨恨人。耶稣说：人若怨恨、咒骂、轻视人，就是犯杀人的罪了。（马太福音5:21）

　　人因为自己和彼此的罪，惹动那位恨恶罪恶的神公义的忿怒，也让人自己心里充满各种焦虑、不安、痛苦、混乱。因为罪是有后果和代价的。

罪的后果。

　　人犯罪的后果就是与神隔绝，并因此经历今生的空虚与痛苦，并且走向死亡、审判和永远的沉沦。

1

与神隔绝

“耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。”（以赛亚书59:1-2）

　　人如同一个不认识父母之心的孩子，他根本不知道父母的慈爱，也不知道父母的丰盛，于是焦虑、害怕、争竞……我有一个很富有的同事，他有一个儿子，他非常爱儿子，恨不得把整个世界都给他。但儿子却完全不能明白。他给儿子买了一辆玩具车，儿子却不给别人玩，甚至抢别人好玩的。儿子真是不知道，父亲是何等愿意给他买一百辆玩具车啊。

　　这不是一个个例，而是普遍的情况。我们在神面前也是如此无知，我们根本不明白神的慈爱和丰盛，被那看不见、却是真实的罪所挟制，与神隔开。没有感谢，没有爱，充满了贪婪、焦虑、恐惧，心里没有安息与满足。

2

生命的空虚与痛苦

“我们经过的日子都在祢震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。”（诗篇90:9）

　　我们因为与神隔绝，体会不到神丰盛的慈爱和威严，于是就放纵自己的私欲，寻找各种满足。就如：及时行乐、追求功名成就，金钱、权力等等，想寻求丰盛的生命和平安，但这些反而会让一个人跌入更深的痛苦、空虚和恐惧中去。

　　人就像一个瞎子，他看不到神的爱，体会不到在爱中与神同住的喜乐，他也没有盼望的光，他只能放纵私欲，极力的寻求世上的满足。但有一天，就连这样空虚痛苦的人生也要结束。因为人要死，且要交帐，面对晓得一切的上帝。

3

面临肉体的死亡、死后的审判和永死

“人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9:27）

　　人如同一个瞎子，心里瞎了，看不见光明，更不知道前面的悬崖。人都会死，并且死之后，人在世所有或隐或显的罪，都要被揭露出来，面对上帝公义的审判。

　　或许你觉得审判不真实，这很正常，因为人对于不在眼前的事总觉得不真实。

　　让我试着分享一件事：我读初中的时候，一天早晨起床，我穿错了别人的裤子，结果发现口袋里有一叠饭票。于是偷了，那天早晨的早读课，我的心完全不得安宁，我留意每个角落的声音，有没有人发现，有没有人谈论？早读课结束后，我实在受不了，就跑到厕所，我手里握着那一叠饭票，我多么想把他扔到厕所啊。正在我犹豫之间，一转身，突然发现一个人站在我前面，他质问我是不是偷了他的饭票……而我的手里正拿着这一扎饭票……

你一定能想象我那时内心深深的恐惧、害怕、慌张、羞愧，对不对？但，这还只是面对人，试想：如果面对一位圣洁、公正、鉴察人心知晓万事的神呢？

　　那时我们的罪都要被揭开，公正的神要按各人的行为审判各人。人罪恶的刑罚将是永远沉沦，离开神，和魔鬼一同在永远烧着火的地狱中受煎熬。我不是渲染地狱的可怕，因为这的确是圣经中提及最多，也最为真实的警告。神一次次的呼唤人悔改，离开罪恶，和地狱，但是人不听。

　　事实上，你知道耶稣到世上来传道的第一句话是什么吗？

“从那时候耶稣就传起道来，说‘天国近了，你们应当悔改。’”（马太福音4:17）

三、耶稣基督的代赎。耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一拯救方法。靠着耶稣你能与神和好，回到神爱的怀抱里。

　　我们本是无知的孤儿，是瞎子。不认识神，且实际的在罪恶当中，挣扎、痛苦，没有光明，没有盼望，但神却差祂的儿子耶稣基督降世为人，怜悯我们，寻找我们，为要把我们从罪恶当中拯救出来，进入他爱和光明的国度。

“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般。”（马可福音6:34）

　　这是我到教会听到的第一句经文。那时我思想自己混乱绝望的人生，没有人在乎我，就连我自己在罪中，也轻看自己，厌恶自己。但耶稣却来寻找我……我当时就哭了。那耶稣来怎样拯救我们呢？祂到底怎样把我们从罪恶当中拯救出来呢？通过祂的死和复活。

耶稣为罪人死。

“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马可福音10:45）　　“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安。因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”（以赛亚书53:5-6）

　　耶稣在十字架上流血舍命，代赎人的罪，担当人的罪带来的一切痛苦、刑罚，显明神对我们的爱。

耶稣从死里复活。

　　耶稣从死里复活，为我们胜过了罪恶和死亡一切的权势，显明祂就是神的儿子，领我们悔改。

“基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看。”（哥林多前书15:3-6）

耶稣基督是唯一的救主。

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父（神）那里去。”（约翰福音14:6）

　　神差祂的独生子耶稣基督，为我们的罪死在十字架上，并且复活，成为神与人中间的桥梁，沟通了两者之间的深渊。

　　不知我讲明白了没有？我们所传的并不是一些冷的“道德教导”，而是传一位活的、爱我们、为我们舍命的耶稣。圣经说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:8）我们没有一个人可以靠着遵行教导得救，即便这教导是好的、教人向善的，但因为我们是罪人，生命与神隔绝，根本没有办法完全遵行。但主耶稣来，祂是无罪的，圣洁的，神使无罪的代替我们这有罪的，好使我们因祂而成为无罪的，与神和好，重生得救。

　　让我们在这里稍稍停一下，来问自己是否真的明白了这荣耀的福音。我有一个老师，在没有信主前，和我们一样，都是罪人，任性，自我中心。有一次别人跟他讲福音，他不信。传福音的人问他：“如果这一切都是真的，你愿意悔改离开罪，相信耶稣吗？”他思想片刻，说：“如果这一切都是真的，‘我确实是一个罪人，而那位创造天地的、荣耀的主竟然这样爱我，为我这样的罪人死’，那实在是世间最大的恩和爱，我必要信祂，并要好好的信。”虽然他当时没有接受，但表明他真听明白了这福音。后来他信了，也真实的经历着上帝的慈爱与拯救，成为一个牧师，帮助和造就了许多的人，其中也包括我。

　　你或许也会问：那我呢？我该怎样真实的经历神的爱和拯救呢？我怎样真实的得着耶稣这天国的福音呢？答案也一样：人必须悔改、信主耶稣，就必得救。

四、 人若悔改、信靠主耶稣，就必得救。这样才能经历神的爱和拯救。

人悔改、信主，就必得救的根源。

“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗马书3:23）

　　在认识神之前，我们就好像背对着神，走在罪恶的道路上。与神隔绝，黑暗到一个地步，甚至都不知道光明，不知道神。

　　人不断用自己的方法，就如及时行乐、追求功名成就，或是道德、哲学、宗教仪式等等，来试图逃避或解决罪和罪带来的问题，寻求丰盛的生命和平安，但这些都好像叫一个深陷泥潭的人拔着自己的头发离开污秽，是不可能的。这些方法没有一个能成功，反而带来更深的痛苦、绝望、虚空、骄傲、假冒为善。

　　但如今，“耶稣基督降世为人，为要寻找罪人。并且已经在十字架上流血牺牲，代赎人的罪，死而复活”，成了凡信祂之人得救的根源。

　　神在十字架上为我们的罪受苦代赎，显明神是怎样的爱我们。但祂的慈爱能领你悔改吗？

你需要悔改信主，从黑暗转向光明。

　　悔改就是看见并承认自己确实是个罪人，得罪了神。心里为罪痛苦懊悔。但仰望主耶稣在十字架上向我这罪人所显的恩慈，心里被神光照，悔改自己所犯的罪，离开罪的道路，转而归向那爱我、为我舍己的神。

“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗马书3:23）

1.悔改信主包括承认自己是个罪人，得罪了神；

“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:8-9）

2.悔改信主包括离开罪的道路，归向神；

“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他。”（以赛亚书55:7）

3.悔改信主就是仰望信靠耶稣基督，接受耶稣基督为我的救主，归向神；

“神爱世人，甚至将祂的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）

　　相信基督不只是在理智上同意关于基督的真理，或者有一些情感的经验，更不是接受一些教条，而是接受一位活的、爱你、为你舍命主耶稣，相信并接受耶稣为你的救主和主宰，从此依靠祂，顺服祂，服侍祂，并悔改、弃绝过去的一切罪，为耶稣而活，活在真理与光明中。

　　你愿意吗？

　　或许你从未或很少体会过自己的罪和罪中的痛苦，只觉得都是别人有罪，是社会的败坏、世界的堕落。但圣经却提醒我们说：“你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视祂丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？”（罗马书2:3）

　　同时，无论你是怎样的罪人，无论别人怎么看你，甚至自己都厌恶自己的罪，耶稣都是为你而来，为你流血受死，为你而复活胜过罪恶与死亡。当神光照我们，使看到我们深深的罪恶，也看到十字架上的耶稣，看到祂对你所发的慈爱，你愿意离弃罪恶，来信靠祂么？

你现在就可以借着祷告接受基督（祷告就是和神交谈）。

神知道你的心，祂看重你内心的态度，过于你的言语。下面的祷告可做参考：

　　“神啊，我需要祢。我承认自己是一个罪人，我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主。感谢祢赦免我的罪，我立志弃绝一切罪，求祢掌管我的一生，使我成为祢所喜悦的人。奉主耶稣的名祷告，阿们。”

这个祷告是否合你心意？

　　如果是，你现在就向神这样祷告吧!神必照祂信实的应许赦免你一切的罪，并赐给你新生命。

当你接受基督时，神对你有奇妙的应许和赐福：（请查考以下经文：）

1赦罪（罗马书8:34）

2有永生（约翰福音5:24）

3作神的儿女（约翰福音1:12）

4神与我们同在（约翰一书4:15）

5不会失丧（约翰福音6:37、39）

6有永远的天国（歌罗西书1:13）

　　接受基督实在是人生中最奇妙的事。如果神光照你，感动你，使你悔改信靠祂，那真是极大的福分。祂不仅要赦免你的罪，也要在你里面成为你生命的光，引导你前面的路，直到你丰丰富富的进入永生、天国。

　　我要再说，人得救完全在乎主耶稣的恩典，籍着人的信心，而不在乎行为。但这绝不是说：人信耶稣之后可像以前一样故意犯罪。主耶稣曾说：“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”耶稣已经复活，并且把复活后的生命赐给我们，我们不仅罪得赦免，并且可以胜过罪恶，活在光明当中，活出神圣洁、荣耀的活水生命来。

　　亲爱的朋友，无论在怎样的处境甚至绝望中，不要忘记神的信实和慈爱是不改变的。不要放弃寻求耶稣，像我这样的大罪人，神都一直忍耐和拯救，神也一定会将这宝贵的救赎恩典赐给你。

　　愿上帝的救恩临到你和你的一家，愿主耶稣的恩惠常与你们同在。

作者：谷穗来源：作者博客转载须知：如果此文对你有帮助，欢迎你转载，不过请注明转自：口袋圣经协会（ptlinchina）

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