问题解答：神为什么把不信耶稣的人都扔在地狱里，他们并不是都是罪大恶极呀？

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当年神把人类的始祖亚当夏娃安置在伊甸园里，神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2：16/17）因为神是绝对圣洁、公义的。按神公义的法律：罪的工价就是死。也许有人会说：当初亚当吃了分别善恶树的果子后，并没有死呀，而且还活到九百多岁呢？
首先我们要明白死的意思就是隔绝，就是生命与神隔绝，当亚当犯罪后，他的灵就与神隔绝了，所以当神在园中行走时，亚当就恐惧战兢，躲避神的面。他的灵生命与神隔绝后，肉身的生命也渐渐开始死亡。而当人的肉身死亡后，他的灵魂与肉体就分离了，而灵魂是不会死亡的，一个人的罪在活着的时候如果没有解决，就把罪带进了永恒中，于是就要永远与神隔绝。因为神是圣洁的，有一丝一毫的罪也无法与神相交，也要与赐生命的神隔绝。地狱就是与神隔绝的一种状态，神是光、是爱、是良善的源头，与他隔绝就是活在永远的黑暗、绝望痛苦之中。所以不是说罪大恶极要下地狱，那是世俗宗教的观念。很多人信耶稣后讲的地狱，并不是的圣经所启示的地狱，乃是佛教中的观念，和其他世俗中的观念，那篇文章中提到的牧师的讲道也是如此。事实上，人只要有一丝一毫的罪，就要与神永远隔绝，在地狱里受永刑，这一点，佛教的创始人释迦牟尼也领悟到了，所以他说：“若有丝毫罪，永堕沉沦中”。可是人若没有神的启示，谁能明白得救的路呢？如果不是神亲自来寻找我们，谁能摸着天家的门呢？所以世上那些伟大的宗教家，顶多只能提出行善积德，立功赎罪的方法来。他们的思想和行为比起常人来可以说是很伟大的，可是却无法真正给人带来拯救和生命。
亚当犯罪后，人的灵已跟神隔绝，但神的恩典仍没断绝，仍赐下万物，叫日头照好人也照坏人，降雨给义人也给不义的人，仍光照人的道路，忍耐着等候人悔改。但如果在将来的永死里，跟神的恩惠完全隔绝时，那将是什么状态呢？在那永远的黑暗里，没有工作，没有谋算，有的仅是对在世时种种罪恶的痛苦回忆，对自己违背良心，抗拒良心的无尽懊悔，这种痛苦就是虫不死火不灭的刑罚。可是当人的生命进入永恒中时，就没机会悔改了，就把罪和痛苦也带进了永恒中。
这是我个人的理解，至于神将来到底是怎样的刑罚审判，我们现在是不能完全明了的：但有一点可以肯定的，那就是他的审判是绝对公义的，罪人受刑罚也是绝对心服口服，无言可答的。可惜的是很多人现在凭自己的头脑来思想，不服神的审判，以为自己比神更有义，以为将来他的理由一拿出来，神就无法判他的罪了。所以他选择现在反对神、敌挡神，而他们这样选择的结果是，现在不服神将来的审判，将来却要心服口服的服在神的审判之下。
从浪子回头的故事可以让我们看到，天父是在家门口等候我们回天家，所以我们得救是因为我们接受天父的呼唤，相信天父的爱，真的回家了，所以享受到家中的幸福和甘甜。恶人灭亡不是因为他们不信耶稣，而是他们本来就在灭亡中，本来就在外流浪受痛苦中。但我们得救是因为当我们在灭亡中时，神赐下他的儿子替我们受刑罚，我们接受了他的救恩，所以得救了。所以灭亡是我们当得的待遇，得救却是神额外的恩典，是我们本不配得的。