如何面对基督徒与穆斯林同负一轭的痛苦
弟兄：
你好，近因工作劳碌，一直无暇给你回复，甚至连微信订阅文章也已多日未发送了，晚上特抽空撰文回复你，也作为订阅文章供读者思考借鉴。
你当初因为在择偶上缺少神话语的指导，只从世俗利益得失的角度考虑婚姻问题，以致娶了伊斯兰女子，也就是穆斯林做为配偶。以致今日带来家庭无尽的纷扰和痛苦。对于你的处境，我感同身受。婚姻是人生的大事，关系到我们一生的幸福，我们中国许多教会在对基督徒婚姻的教导上，显然是很不到位的，以致很多基督徒在择偶时，完全是世俗的那一套标准，无视圣经的教导：信和不信的原不相配，不可同负一轭。因为很多基督徒没有认识到，信仰的不同，对我们将来夫妻的生活，以及子女的人生，将会造成多大的影响？当两个不同的生命，不同志趣、不同追求的人，强要把脖子伸出来，套在同一个轭下时，日后彼此的冲突、纷争都是不可避免的，彼此的伤害可能要伴随我们一生之久。
但是，当男女双方结成夫妻之后，我们不可以“信与不信不可同负一轭”为藉口，来违背当初在神面前许下的婚姻的承诺，不可废弃婚姻的盟约。因为神所定的婚姻是一夫一妻，一生一世彼此连合的关系。经上说：神所配合的，人不可分开。即使是我们的无知而选择的配偶，也是在神所许可之下，也当视为神所配合，所以离婚是神所不喜悦的事。面对不幸的婚姻，我们当尽我们的责任尽力来维护，照着神的真理来处理夫妻的关系，努力使婚姻行在神的旨意中。
记得当年门徒问主耶稣有关离婚的问题时，主耶稣说：“凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了，有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了”门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”在这里耶稣告诉门徒，除非对方犯了奸淫，破坏了婚姻中二人一体的关系，人就不可离婚。不然就是犯奸淫了，也是强迫对方犯奸淫了。所以，对于基督徒来说，婚姻之事，结合之后，是没有后悔药的，因此择偶时当万分谨慎，当视如生死的抉择，但既已结合，就当生死相随，忠贞于配偶。
可能很多人不明白门徒为何会说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”对于身处不幸婚姻中的人来说，这却是他们的心声：婚姻一步走错，痛苦一生之久，真不如当初不要进入婚姻。个中滋味，正如你现今品尝体会的。
神召我们，原是要我们和睦，既已建立家庭，就当关爱妻子，养育子女，这是我们当尽之责。人生中有一种痛彻心肺的苦，就是你深爱着对方，对方却毫无知觉，不但不觉得你是爱她，反而认为你是恨她，你越是为她好，她越是反感，越是认为你在加害她。你为她受尽辛劳，连命也愿为她搭上，她却不但不珍惜，反而蔑视你的一切牺牲付出。此中的痛苦实非言语所能表达。但是我知道，我们自己就是这样无知忘恩的人，因为我们曾经千万次伤害爱我们的主耶稣，无视他舍命流血的爱。一次次的刺透他的心肠。所以当我们在其中经历这种伤痛时，请纪念主爱我们的大爱，请主原谅我们的忘恩，并求主让我们效法他的爱，赐给我们爱不可爱之人，爱蔑视我们、伤害我们之人的心。
在一个家庭之中，正常的夫妻关系应该是男人为一家之主，应当有家庭的主导权，我一直来很困惑的是，怎么你竟失落了教育子女的主导权。（因为语音留言有的听来不是很清楚）今日我总算明白了，原来你现在身处一个特殊的社会环境中，以致失去男人应有的主权，这是很不正常的事情，也是极其痛苦的事。作为父亲，眼看着女儿被妻子带去受伊斯兰信仰的洗脑，却无能为力。明知对方的信仰的对象虽有真神之名，实则敬拜的并非那位自我启示的真神，虽则名为创造天地万物，掌管宇宙万有的神，却并非真正的创造者掌管者本身。退一万步来说，就算他们敬拜的真正是那位创造万物掌管万有的神，可是他们的信仰中没有救赎，无法解决人的罪的问题，虽然也应许人可以得永生，不过是一种无知的自欺而已。当你面对女儿从小被引导走向灭亡之路，作父亲的却无能为力时，这种伤痛，实在非常人所能承受。
你曾经问我：有没有一种方法，可以抵消异教的洗脑教育，从而把神真道的种子播种在小孩子的心中。我只能很遗憾的告诉你说：没有。在这个家庭中，当父亲失去主导权，任凭作母亲的带孩子受异教的洗脑时，将来若想扭转孩子的信仰，那是千难万难的。再说，如果小孩子受到伊斯兰念经的洗脑，把那些错误的知识，错误的信念强制灌输到幼小的头脑中以后。这种思想和信念将左右，影响他的一生，少有难改变他的。当然，神是全能的，我们不能说这样的人绝无得救的可能，你要想在这样特别的环境中影响孩子，一方面要有迫切的祷告，为孩子的灵魂流泪地祈求，你在主面前的这种爱，将会在生活中流露出来，可能会影响到你的孩子，她虽不明白，却有可能会深刻在脑海中。另外，一有机会就要想办法将神的道指教孩子，如果你会唱歌，可以教导他唱赞美诗歌，或自己在家中常唱歌，或为孩子读经上的话语。这样就有可能诗歌，或神的话语会落在孩子的心中，在今后的人生中，神可能会带领她，让他想起神的话语，让他想起自己的父亲，明白父亲的心。从而有可能会思考寻求真理，因此蒙恩得救。
无论你妻子如何无知，但作为丈夫，你仍然要爱他，这是在家庭中你应尽的本分。我为你权衡利弊发现，你若坚持争取教导女儿信仰的主权只有失去妻子和女儿（不排除我们的想象夸大问题严重性的可能），那你这争取是徒然无功的。既然如此，你只能暂时忍耐，等候神的带领。在忍耐等候中不可忘记尽作丈夫当尽的责任。不可因妻子的不理解，因她的无知唱反调而因爱成恨，这是我们常犯的错误，显出我们的软弱，显明我们是一个罪人，当爱不被接纳，我们的爱就止住了，甚至因爱成恨了，这表明我们的爱中有太多自爱的成份，我们的爱还没达到完全。我们当如天父一样完全，因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人，我们的爱不因对方的冷漠而止住。在忍耐中要尽一切力量寻求神的旨意。要尽最大可能遵行神的旨意。特别每天不可忘记读经祷告。因为没有神的话语，没有与神的灵里相交，就无法明白神的旨意，遵行神的旨意就是一句空话。如果可能，你当尽力带领家庭离开这环境。当你专心仰赖神时，相信他必为你开出路。
你说特别愧疚的是因着为妻子的缘故对母亲的伤害。母亲已年老仍未蒙恩，所以你回家看望母亲，将福音传给母亲，在他晚年能常陪伴在她身边。这是作儿子当有的孝心。对母亲的伤害一定要尽力弥补，这事你可以跟你妻子商量，争取夫妻共同回家看望母亲。若她执意不愿同行，那你也当筹划，自己回家探视母亲。
但现在你妻子既有孕在身，你当尽丈夫之职责关爱她，照顾她，不可在她怀孕期间丢下她。你可在她生产之后，至孩子稍微年长后，再想办法看望母亲，让你妻子能体会到你对她的爱，不至于在这事上怀恨于你，以致将来把仇恨你的心种植在幼儿的心中。不可撇下你的儿女，因为他们是你的骨肉。
另外你考虑到，如果将来年纪大了，你们到时候才后悔，就来不及了。到年老体衰时才再离婚，岂不是更凄凉？这顾虑也不无道理，但离婚一事，非到万不得已不可为之。因为那是下下之策，现在你当凡事仰望神，深信他一定会在你生命中引导你走合宜的道路。
今天就说到这里吧，虽然还有许多的话要说，也有许多问题未及回复，可是时间精力有限，以后有空将择时再回复你。