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谨防异端“寻迷羊”似是而非的教导

梁慕天 我要向山举目 2019-08-21

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异端 “ 寻迷羊 ”  原名叫 “ 马可楼 ” ;在韩国,叫 “ 好消息宣教会 ” ,也叫 “ 以马内利教会 ” 


 “ 寻迷羊” 否认《使徒信经》,否认《三位一体》,断章取义,盗用、歪曲圣经。称自己是完全的好人,没有罪;他们宣称,凡承认自己是罪人的,都是不得救的。宣扬无罪论。


他们还宣称,除寻迷羊以外,所有的普世教会,都是巴比伦,都是不得救的;煽动信徒离开教会。


 “ 寻迷羊”的传道人是拿工资的(异端组织给他们打钱),职业拉拢、诱骗基督徒。他们经过谎话培训、偏执洗脑,24小时在网络拉拢基督徒,美其名曰,寻找迷失的羊。


他们不对世人传福音,只拉拢基督徒,向基督徒传他们的所谓 “ 福音 ” 
“ 寻迷羊” 的头子叫朴玉洙,开办了所谓 寻迷羊神学院(玛哈念网络神学院)。
大陆的头子叫 姚国荣,寻迷羊的邻居叫 王月浩; 传类似的异端 “ 福音 ” 

                                                                                 

                                                                                           ——村野寒


  

 据温寻道弟兄了解,该异端的主要错谬有:                

(一)   攻击三位一体神 -- 基督教信仰根基教义;拒绝因信称义的圣经得救之道。

(二)   攻击使徒信经,尼西亚信经及所有历代大公教会的纯正信经,信仰告白;

(三)   公开宣传伊斯兰教的古兰经,佛教的佛道及道教,试图将其合法化,真道化;


(四)   误导基督徒信仰伊斯兰教和佛教及道教等其他宗教都可以得救。


(五)   攻击改革宗加尔文神学纯正圣经真理体系及传道人。


(六)   假冒“昆明改革宗浸信会”,“昆明改革宗浸信会神学院”,

         假冒认识唐崇荣布道团,改革宗教会长老等部分主内知名改革宗牧者和团体,


(七)   在网络上传播假“改革宗神学资料”,

         他们近几日在网上传播的“改革宗神学必读的16本书”,

         内容全是敌基督的“魔鬼论”,

         里面的书名是改革宗书籍的名字,

         但是内容却是与原文风马牛不相及的“垃圾鬼学”。

         他们妄图以此篡改真正的加尔文神学圣经真理。


(八)   向基督徒发邮件,要求大家捐款。

(九)   等其他罪行不一一陈述。


                                


以下是异端“寻迷羊"的粉丝“100%神的孩子的QQ头像,头像显示,此人为四川攀枝花人,男,42岁。QQ帐号为918561500 望主内肢体在网络上有见到此人时多加小心。


此人常在网络上给人发一些信仰问答的内容,说他所发的才是纯正的福音,望主内肢体们一定要小心防备。凡是有人说,他的信息才是纯正的信息,他的福音才是真正的福音,我们一定要特别小心,因为这往往是是异端迷惑信徒的方法之一。


寻迷羊异端的信息似是而非,很难分辨。下面根据他所发的一篇问答简要分析:


18问之4《你是义人还是罪人》


圣经里无数经文直接说到两种人,义人和罪人。在亚当里的人都是罪人,在基督里的人都是义人,那些说世上没有义人的人,是不明白圣经,罗3:10说的没有义人,是指在罪恶之下没有义人,就是外邦不信神的人和律法之下的信假道的人,他们中间没有一个义人,但在基督里的人,都是义人

——评:在基督里是义人,但这义人是因信称义的义,不是实际生命达到了义的标准,而是神把义白白赐给我们。但是这个得到神的义的人有一下特点,就是一定恨恶罪恶,努力行律法上的义,如果他认为只要头脑里有信耶稣的知识,生命中跟不信的人一样照样活在罪人,他绝不是真正被神称义的人。


18问之7《怎样才算信耶稣》
很多人说他已经信耶稣了,但还是罪人,这就是信错了福音了

——评:此乃偏激之语,目的是高抬自我,好吸引人接受另一个不是福音的福音。因信耶稣了,虽然是称义得生命的人,但在人面前承认自己还是会犯罪的人,这是绝对没有错的。


18问之10《宝血洗义人什么时候的罪》

耶稣不是为义人死的,乃是为罪人死的,耶稣的宝血不是洗义人犯的罪,乃是洗义人在作罪人时候犯的罪,成为义人之前的罪,

——评:这种说法有问题,耶稣在十字架上是担当我们所有的罪。绝不止蒙恩前的罪。不然,我们信了耶稣之后,软弱犯罪不是照样要灭亡了吗?


一个罪人悔改归正了,那么他们的一切罪就洗干净了,从此成为义人就再也没有罪了。

——评:不是再也没有罪,蒙恩后信徒还会犯罪,如果你否认这个事实,犯罪了还以为没有罪,要知道灭亡正在等待着你。当然,一个真正因信称义的人,偶尔被过犯所胜,一时软弱犯罪了,他在神面前称义的地位不会因此改变的。但你既已被神称为义了,从此以后绝不能再犯罪,万一犯罪了一定要悔改。


18问之11《义人犯罪了怎么办》

我们首先要明白一个道理,不管是义人还是罪人,都会犯罪的。义人犯罪了应该认罪悔改,但和罪人认罪悔改是有区别的,罪人在行为上是否认罪悔改,他们都是有罪的,义人在行为上犯罪了,是否认罪悔改,神都是不算他们有罪的‘


——评:你一定要防备一点,如果你犯罪了不悔改,犯罪了良心还很平安,还自夸说我犯罪了在神面前也不算有罪,你一定是一个自欺的人,一个灭亡的人,你认为自己是义人是盲目自欺的行为。


一个真正得救的人,犯罪了,在神面前就是罪,神断不会以有罪的为无罪,只是,他因着信基督,罪所带来的灭亡的咒诅已经除去,他不会因着软弱犯罪就灭亡。但犯罪不悔改是灭亡之子的特征。


义人行为犯罪了,认罪悔改,承认自己犯罪了,但不是承认自己有罪,也不是承认是罪人,那都是与真理违背了,犯罪了,神会管教义人的,神的儿女都与管教有份的,不受管教的,都不是神的儿女


——评:你犯罪了,就要承认自己有罪,你不承认自己有罪,那承认什么呀,你不承认自己是罪人,这不是欺欺人吗?犯罪的就是罪人,这么简单的道理也不懂吗?


你犯罪以后,不要等到神管教你才悔改,免得神的管教没有临到你,你以为自己没有罪,到将来受审判灭亡的时候,才知道自己原来不是神的儿女,根本不是什么义人,而是灭亡的人。



你说你是基督徒,却又说你有罪,不完全,有瑕疵,你说你没有成圣,那就说明你不是基督的身体,也不配做基督的身体


——评:神接纳我们,看我们为没有瑕疵是事实,但我们实际生命中污秽不洁,常犯罪的行为又如何解释呢?我说自己有罪,不完全,有瑕疵,这是生命中的事实,但神白白赦免我们,算我们是完全的,接纳我们成为他的儿女也是事实。另外,个人不是基督的身体,信徒只是基督身上的肢体。还有,没有人配做基督身上的肢体,如果有人以为自己配,他就是灭亡之人,根本没有得着救恩。除非他知道自己永远是不配的,是神抬举我们,白白接纳我们,让我成为蒙恩得救的人。


100%神的孩子(918561500) 16:15:22

过去,我们信基督教的时候,多么自欺,认为自己是基督的身体,可是又认为自己有罪,也称呼大家是肢体的,岂不知,有罪的人,都是与神隔绝的

——评:很高傲的说法,说别人自欺,只能显明自己的无知,因为我们认为自己是罪人,是我们承认自己仍然是软弱会犯罪的人,这跟神算我们为义,不再定我们灭亡的罪是两回事。


100%神的孩子(918561500) 16:16:06
相信群里有很多人,都是认为自己有罪的,因为不认识基督福音的奥秘,也无法接受自己是无罪的这样道理


——评:如果承认骂人、恨人、贪心是罪,也知道自己会犯这些罪,你任什么说自己是无罪的呢?我只知自己天天犯罪,天天得罪神,只是神并不因此判我灭亡,而是仍要作我的父亲,不按我的罪审判我,用慈爱来待我,要引我悔改。


100%神的孩子(918561500) 16:22:43
你说还有罪,那说明,耶稣的死和你无关,这个救恩和你无关的


——评:我说,我肉身还会犯罪,还是常常会违背律法得罪神,按行为来说,我就是一个污秽不洁的罪人,但神透过基督看我,把基督的义归算为我的,不再因着我的罪定我灭亡。我是一个被神算为义,不再灭亡的罪人(会犯罪的人),你凭什么说我与救恩无关呢?如果一边犯罪,却一面说,我没有罪,就好象行淫的妓女一样,犯了罪把嘴一擦说:我没有罪。只能说明你是个灭亡的人,和神的救恩是无关的。

100%神的孩子(918561500) 16:23:47

根据刚才那么多经文,都说到,在基督耶稣里的人,都是完全的人,无罪的人,成圣的人,圣洁的人,没有瑕疵的人,无可责备的人。


—评:希望你搞清楚,这一切跟你肉身活着仍会犯罪,肉身犯罪时仍要悔改,需要仰望基督在十字架上为我们成就的救赎之恩并不矛盾。如果因此否认自己会犯罪,否认犯罪后要悔改,否认犯罪后要仰望基督的救赎。你就是你就是自欺灭亡的人。


100%神的孩子(918561500) 16:28:39

弃绝一切罪人的信仰,你就是离开不义了,分别为圣了,你承认,只有耶稣基督才能除掉你的罪,让你成为圣洁,这就是自洁了


——评:这是在谬解神的道,称呼主名的人,就是被神算为义的人,圣经劝我们,这样的人,总要离开不义,就是指一切不义的行为。自洁,在这里说清楚了,是指脱离卑贱的事,这是劝得救后的基督徒,在行为上要脱离卑贱的事,也就是远离犯罪的事。就必作贵重的器皿。成为圣洁,这里的成为圣洁的意思,是指一个在行为上会追求圣洁的人,才是真正被神所洁净的人,才是神所接纳为真正圣洁的人。


如果总和自己的行为挂钩,那你还是污秽的


评:如果不和行为挂钩,你那没有生命的信是虚假的,如果你没有呼吸,任什么说自己是活人呢?虽然不是呼吸让人活着,但你若真活着,一定会有呼吸的,所以,从呼吸判断你是不是活人是合理的。从你行为上是不是愿意离罪,愿意过圣洁的生活,来判断你是不是真正被神所洁净的人,这也是合理的。


100%神的孩子(918561500) 16:29:49

群里认为有罪的人,如果你承认你还是信耶稣,说明,你不是单单信耶稣的,你加上了自己的行为了,才不敢说自己是义人的,不敢说自己圣洁的,你信的是更改的福音,被咒诅的,要悔改


——评:这是论断的话,我们认为自己有罪,是承认我们的身体在世活着时,是软弱的,还是会犯罪的。但这不会影响我相信在神面前,神已算我为义,不再定我灭亡的罪,已把永生的福份白白赐给我。你鼓励基督徒在人前自称是义,这是误导人,也是让人无视自己经常犯罪的软弱本性,叫人自高自大,落在魔鬼的网罗里。神赦免我们的罪,绝不会叫我们自高,只会让我们更加谦卑承认自己的不配。除非我们面对魔鬼的控告时,我们才可会骄傲的告诉他们,有神称我们为义了,谁能控告我呢?我在神前是圣洁无罪的。但是面对神的时候,我们感谢神恩典的同时,只有更看到自己的卑微和不配,激励我们的心,追求过圣洁的生活,行事为人与蒙召的恩相称。


我在人前承认的是我肉身之中,也会和不信主的人一样有犯罪可能性,也会有在罪恶试探中失败的可能,但这种承认,根本不会改变我在基督里已脱离罪的咒诅的事实。所以,你这自高的言语,说别人更改了福音,其实是你自己在传另一个假福音。


100%神的孩子(918561500) 16:30:36
2.我们是靠信基督称义,有罪无罪与律法行为无关。


——评:称义是跟律法行为无关,完全是神的恩典。但不要把称义误以为因信称义的人生命也变成神了,误以为行为也不会犯罪了。


00%神的孩子(918561500) 16:37:51

是不是义人,和你的行为好坏无关,圣经说得很清楚了,如果有关,那就是立功之法了,加上你的功劳了
有没有罪,与信不信基督和基督的福音有关,信,就无罪了,不信的,被定罪


—评:请搞清楚,在神的审判台前,被判为无罪,只有靠信耶稣。一切善行都站立不住。但是你的信心如果没有行为,只是头脑的知识,这信也是假的。被判有罪灭亡的人,是按着他自己的行为,按着他的罪被判刑。不是判他不信耶稣要灭亡,而是按他的罪定他要灭亡,因为除非他已接受基督的义,不然就在神的审判台前站立不住这些在末日被判灭亡的人,其中就有许多是自称基督徒 ,自称信了基督他是义的,是无罪的人,因为他们的行为跟不信的人一样,显明他们的信是假的,所以只能按行为受审判而灭亡。

100%神的孩子(918561500) 16:38:53

【帖后2:12】 使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪。
【约3:18】 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。

所以,神判断一个人有没有罪,不是看他的行为,乃是看他信不信基督

—评:不要搞错了,恶人受审判灭亡必定根据你的行为,义人被宣判无罪完全因着神的怜悯,是神在基督里白白赦免的恩典,这赦免唯独临到信基督,接受他救恩生命真正被更新改变的人。


100%神的孩子(918561500) 16:43:15

就出来很多怪异的教训,说信了耶稣有两个人,里面一个人,外面一个人,老我,新人,这都是不明白福音的人发明的鬼魔道理


——评:这是论断之语。老我,是指亚当里的旧性情,倾向罪的生命。新人,是蒙恩后喜悦神的律法,渴慕过圣洁生命的新性情,新生命,这种说法并没有错。


100%神的孩子(918561500) 16:53:16
旧人与基督同死了,现在活着的,是义人
义人,有肉体的,有私欲,有情欲


——请搞清楚,这是因信称义的义人,这义是因着信神归算我们的,如果指实际生命的话,请问,有私欲的败坏行为之人,是义人吗?这败坏行为也是义行吗?


100%神的孩子(918561500) 17:06:30

神看我们是否有罪,只看我们是否在基督里,不看行为,是在行为以外,律法以外,是否信基督来看的。


——这话是错误的,神看我们是否有罪,当然看你的行为,但他看你是否要受灭亡的刑罚,是看你是否在基督里。人要逃避永刑,必须在基督里。判断一个人是否在基督里,却是离不开行为的,要凭你的果子来判断你是什么树。所以,不要自欺,不要为自己的犯罪找藉口,因为犯罪的,他必灭亡。


不能加上任何一点行为的,否则,就要被咒诅,就是更改了基督的福音的

——评:先生,对于得救来说,不是不能加上,而是不需要加上行为,如果谁想加上行来赚取救恩,必被咒诅,因为人加上的东西,没有一样能在神的审判台前站得住。但是,神是从你的果子来看,你的信是不是真实的,所以,不要以为这个信只是思想意识中相信,脑子里自以为自己相信耶稣的,自以为自己是义的就足够了。


不要自欺说,得救完全因着信,不需要任何行为,所以我不需要作任何事,仍然跟没有信的时候一样犯罪作恶,也是得救的人。因为没有行为的信是死的,就好象没有灵魂的身体,只能是一具尸体。


100%神的孩子(918561500) 17:09:50
假道上的人,他们犯罪了,求主宝血洗罪,是错误的,耶稣不担当义人犯的罪,若是担当,那管教就多余了


——评:自己传假道,还说别人是假道。要知道正因为他担当了我们的罪,所以我们才能成为神的儿女,成为神的儿女以后,所以,犯错时可以享受管教之福份。要明白管教在肉身虽是要受苦,实在是作神儿女的福份。


100%神的孩子(918561500) 17:10:10

耶稣担当的是义人他们得救以前的罪,他们接受真理之前的一切罪
得救以后,行为犯罪了,得罪神了,神要管教他们


——错误:耶稣担当的是我们得救前后一切的罪,拯救我们脱离这罪应受的地狱的刑罚。不然,得救之后的罪按神的审判仍是灭亡。管教的目的是为了叫我们不再犯罪,叫我们犯罪后长记性。神按自己的旨意,对不同的儿女管教有轻重之别,但这管教绝不是付罪的代价,因为罪的代价绝不是肉体受苦,而是灭亡。

100%神的孩子(918561500) 17:26:04

例如,法官说你无罪了,不代表你在神面前无罪,一个罪人,无论世人或国家大法官说你有罪无罪,都是有罪的
一个义人,不管谁说你有罪,想定你有罪,在神面前,神都是不算你有罪的,谁也控告不了神拣选的人,谁也定不了义人的罪。


——评:错误,对于得救的人来说,有许多在人前被认为有罪的,在神前照样是罪,所以一定要悔改。但是这罪是指蒙恩得救之人,在脱离死亡的权势之后行为上的罪,不是指让你灭亡的罪,而是与圣洁生命不相称的污秽罪行。不要说谁也定不了你的罪,你违法了法官要定你的罪,你在生活中伤害人了,别人要定你的罪。


当然一个得救的人,没有人能定他灭亡的罪,这种定罪一般是来自灵界的控告,或良心的控告——它们说:你犯罪了,神不要你了,你灭亡了。这时你要对它们说:神已称我为义了,谁也定不了我的罪,因为我们的得救是稳固的,永不动摇的。我们的救恩是永不会失去的。


但是面对神,你一定要认罪悔改。另外,如果你以为得救之人是不会灭亡的,就因此认为自己有犯罪的自由,说明你的得救是假的,你自以为得救根本不能让你得救。只能让你在自欺中走向灭亡。


以上是对该异端教训的分析指正,因为该教训极具迷惑性,一般人很难看出来,当我们把这分析发给他们时,他的回应是什么呢?看下面截图:
雅各书告诉我们:身体没有灵魂是死的,信心没有灵塊也是死的,因为真实的信心,不止是一种头脑的知识,必然会有生命的表现,正如好树结好果子,凭着果子就可以认出树来。但这种异端只讲一种没有行为的信心,宣称自已只要有头脑的知识就是圣洁无罪的人,就是称义,得救的人。他们污蔑别人是律法下靠行为称义的福音,说要求生命必须有果子的福音是被咒诅的假福音。望弟兄姐妹擦亮眼睛,远离异端寻迷羊的教训。


扩展阅读:


警惕异端王月皓和异端寻迷羊


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