基督徒当如何看待雅比斯的祷告？
有弟兄问我如何看待雅比斯的祷告，因为这个祷告已经成为教会很普遍的祷告。为此我去听了雅比斯的祷告这首歌，我边听边流着眼泪，深深地感受到这歌词是如此的优美，道出了一个经历人生苦难艰难的人，内心深处对神那种迫切的呼求。
然而，可悲的是，今日很多教会喜欢唱这首歌，却不是因为真正明白这诗歌的意义，而是因为世俗享受主义的思想作怪，以贪图安逸享受的心理来唱这首歌，并且教导人来作这样的祷告。这也显明在这末后的世代中，受世俗化的影响，许多基督徒的灵性生命肤浅到何等可悲的地步。难怪现代的许多教会中，世俗成功神学的思想会大行其道。
今天，让我们一起来思想雅比斯的祷告吧！
代上4：9/10 雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：“我生他甚是痛苦。”雅比斯求告以色列的 神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。” 神就应允他所求的。
受世俗享乐主义思潮的影响，有人面对雅比斯的祷告，竟然说出这 样的话：许多人都不知道祷告，他如果知道祷告，就会象雅比斯一样比别人更尊贵。虽然从表面上看来，这句话没有什么问题，因为一个真正有美好生命的基督徒，一定是一个有美好祷告生活的人，一定是一个常常按着神的旨意祷告的人。然而，当某人说你不尊贵是因为你不会祷告时，他说的祷告却是一种引人背弃神旨意的祷告。他引用雅各书的话说：“你们得不着，是因为你们不求。”却故意忽略作者的另一个教导：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中（雅3：3）”
想这到里我就感到深深的悲哀，想起了主耶稣的责备：你们这瞎眼领路的有祸了。（太23：16）因为这种无知的人竟然教导人走世俗求神拜佛的道路，还自以为有智慧。人类自从堕落离开真神之后，求今生发财致富、享乐亨通是世人的天性，根本不需要你教导，世人都知道去庙宇里求平安，求发财。然而，有人竟然编造了一个喻道故事说：某人死后到天堂才发现，在天上他的房间里，神早已为他预备了汽车洋房，可是他在世不知道求，所以就留在天上没有赐下给他。要知道基督徒之所以每天需要神的话语，因为我们往往会落在盲目的自欺之中，所以，我们寻求神的话语，为的是不凭己的意思，而照神的旨意生活。然而，这种无知的人，竟然打着讲圣经的名义，去传讲满足人私欲的道理，实在令人悲哀。
雅比斯的祷告，确实是一个求神赐福，求神扩张境界，求神常与他同在，保佑他不遭患难，不受艰苦的祷告。但是这个祷告，跟今天某些世俗享乐主义的思想，实在是完全不相干的。
圣经告诉我们，雅比斯比他众弟兄更尊贵，这里只是说明他在众弟兄中是与众不同的，是更尊贵的人，他什么让他比众弟兄更尊贵呢？如果真如某些人所说的，因为他会求神给他汽车洋房，所以开汽车住洋房，他弟兄不会求，所以，没有汽车洋房。这种头脑简单的人，我劝他先好好学习神的话语，不要不明白神的旨意，却好为人师。
雅比斯比为什么比他众弟兄更尊贵呢？圣经不是为雅比斯立传，所以没有作深入详细的说明，但从圣经的记载中，虽然只是简短的几句话，我们也已经可以略知大概。
经上说：他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：“我生他甚是痛苦。为什么提到他母亲，为什么提到他名字的意思？这里要告诉我们两方面的真理，一是雅比斯有一个影响他生命的母亲，二是雅比斯有与众不同的出生经历，这两方面对他生命的成长有不可忽视的作用。人生的第一个老师就是母亲，一位伟大的母亲，会成就一位有美好品格的子女。圣经中提到他的母亲，就显明他母亲对他生命影响是很大的。此外就是他母亲给他取的名字，利用他出生让母亲受许多苦的经历影响他。让他明白：孩子呀，我生你实在不容易呀，当初老妈几乎连命也搭上了，你可要好好作人，不要辜负你母亲为你所受生产的艰难呀。你一定要敬畏神，凡事依靠仰望耶和华创造天地的主呀，因为是他在苦难中保守了我们母子平安呀！
一个蒙神纪念的女子必是一个敬虔的女子，一个敬虔的女子必是一个在苦难中依靠神仰望神的女子，所以，雅比斯的母亲一定是在苦难中经历神奇妙的保守之恩，并把这经历教导儿子，叫他从小敬畏神。正是这位敬虔的母亲，他出生不寻常的经历，影响着雅比斯，让他从小比寻常的人更知道依靠神，更知道仰望神。
所以，一个伟大的人物，往往是神藉着特殊的环境磨砺造就出来的，绝不是今天许多传世俗成功道理的所谓牧师道传人所说的，一个从小娇生惯养，只盼不受苦难艰难的人天天向神求安逸享受就可以了。
我深信，如果今日能找到雅比斯可靠的传记，我们一定会发现，雅比斯的人生，一定是经历非凡的苦难磨砺的人，而面对各种苦难，他对神的依靠之心，以及不寻常的出生经历，都会成为支撑他勇敢面对苦难，在苦难中艰难求生的力量。让他深信神必与我同在，他必赐福与我，必带领我走出人生的各样艰难。
有人面对雅比斯的祷告，就仓促地下结论说：起初神造人的时候没有患难，仍有祝福(创1：28)。这样的福，是我所愿意的。
从人天然的本性来说，我们都盼望不经患难，这并不足为奇，但如果教导人随从私欲，利用信仰寻求不受苦难艰难，只有肉体满足享受的所谓祝福，这完全是不认识神之人的教导。
主耶稣告诉我们，这世上有苦难，这是没有人能否认的事实。基督徒不要肤浅到一个地步，以为有衣有食，物质丰富的人就等于没有苦难。人生的苦难源自远离真神，一个不明白神真理的人，物质生活什么都不缺，可能心灵中的苦难和重担也会把他压得活不下去而走自杀的道路。因为只有在基督里才有真正的平安，要想不遭患难，不经艰难，唯一的办法就是寻求神的旨意，活在神的旨意里。那时，世人眼中的患难，在你都是祝福，世人眼中的艰难，在你生命中都是神的恩典。
所以，我们一定要明白一个现实，雅比斯的祷告，不是一个娇生惯养的人求平安的祷告，而是一个经历人生大苦大难的人，仰望神，依靠神的祷告。
所以，当我听到雅比斯的祷告说：求你“常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦”我就想起耶稣在客西马尼园里的祷告：“父啊，在你凡事都能，求你将这杯撤去，然而，不要从我的意思，只要从你的意思（可14：36）”若非面对极大的艰难，若非看到在十字架上被最亲爱，常与他同在的父神弃绝的无法形容的痛苦，主耶稣就不会发出如此迫切的呼求。同样，一个娇生惯养，从来未曾与苦难搏斗过的人，他也不会在神前发出迫切的祷告。
所以，同样是求神叫我们不遭患难，不受艰难的祷告，雅比斯的祷告显明的是一个在苦难中迫切的认识到需要神的同在，需要神的看顾保守，从而仰望神蒙神喜悦的祷告。而在今天一些人口中学习这种祷告时，却反而变成惹神生气的祷告。就如同一个衣来伸手饭来张口的孩子，有一点难处就要在父亲面前寻求逃避不愿承担，只会让深爱他的父亲伤心甚至生气。
再让我们来看看雅比斯的祷告，雅比斯求告以色列的 神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。” 神就应允他所求的。
神应允了雅比斯所求的，我们要明白，神应允一个人的祷告，绝不会仅仅因为他的祷告词好听，首先是因为他这个人的生命，一个合神心意的人，才会献上合神心意的祷告，因此他的祷告也会蒙神悦纳，但是，一个不明白神旨意的人，虽然表面上可以效法雅比斯的祷告，结果却可能在惹神生气，因为神只愿意为合乎他旨意的祷告负责。
如果基督徒明白这个世界有苦难，人生在世必遇患难，如同火星飞腾，（伯5：7）这苦难不仅限于外在的，也包括心灵的。同时，他愿意作顺命的儿女，求神救我们脱离苦难时，愿意说：不要从我的意思，只要从你的意思。在这个基础上，你象雅比斯那样向神献上祷告，必蒙神喜悦。
所以，雅比斯的祷告，不是我们不可学，而是我们不要学歪了，以致原本可以造就我们生命的祷告，因着某些人无知的教导，反而成为拆毁神工程的祷告，那就非常可悲了。
正如我刚才说过，今天听了雅比斯的祷告这首歌，我禁不住热泪盈眶，当雅比斯说甚愿你赐福与我时，从这甚愿二字中，我们看到他对神的认识是多么的深，他认识神才是他福份的源头，离了神，毫无福乐可言，他迫切的寻求从神而来的福份。这种迫切的祈求，也唯有那些经历了远离神的痛苦，或者看到远离神之人的悲惨而深深体会到远离神之痛苦的人，才会发出如此迫切的祷告。
当他说甚愿神“扩张我的境界”时，也绝不是一个人想发财多多，为了满足私欲而向神求财富。因为以色列人居住在迦南地，多少人因为图安逸而让外邦仇敌兴起，以致受外人辖制，以致属神的地业日益减少，以致许多神的选民受偶像的迷信习俗所害。深深体会这种在仇敌前失败之痛苦，目睹仇敌兴起百姓受苦的惨况，从而在神面前祈求说：甚愿你扩张我的境界时，这是何等蒙神喜悦的祷告呢？当你明白雅比斯的境界扩张，就是以色列的地界扩张时，你就会知道，他绝不是满足私欲的祈求，绝不是今天许多人所教导的求财求富，求厂房求别墅的祷告。
当雅比斯说：甚愿你常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦时。这种迫切的祈求，也正是看到了没有神同在的痛苦，特别是以色列民远离神的痛苦和艰难，深深感受到自己我么需要神的同在。如果一个人不明白神的同在，就意味着我们一生行事要效法神，愿意完全顺服神，遵照神的旨意而行。他求神的同在也只不过是一句无知的口头禅而已。
所以，当我们把雅比斯的祷告：甚愿你：“保佑我不遭患难，不受艰苦。”理解为世俗不认识神的人观念中的平平安安，不经艰难挫折时。我们是何等的得罪神呢？因为事实上，这是一个经历极大的苦难和艰难的人，对神迫切的祈求，对神深深的仰望。所以，当你在人生经历各样艰难时，懂得向雅比斯一样仰望神，依靠神时，神也必同样垂听你的祷告，应允你的祈求。
当你真正明白雅比斯的祷告为何蒙神应允的时候，就不会再轻飘飘地带着贪图安逸享乐的心来唱这首歌了。而会带着对神这福乐的源头深深的敬畏，深深的渴慕之心，在仰望神的恩典时又有一种甘愿完全顺服的心来唱这首诗歌，也许你同样会唱得泪流满面，心中却会有无比的甘甜，也许你正处在苦境中，但在唱诗祷告中会感受到无比安慰和盼望，因为神必赐福与我们，要扩张我们生命的境界，他必常与我们同在。神必把你从患难艰难中带出来，虽然不是照着你所想望的，但是顺服他的结果，必是更美好的生命，更丰盛的恩典和祝福。阿们！
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