《基督教要义》朗读 | 要义18：致法兰西斯一世（三）

5、诉诸习俗是违背真理的

他们诉诸习俗也无计于事，强迫我们屈服习俗是极不公正的做法，人的判断若可靠，人们就应该会去寻求良善之人的习俗，然而事实常常并非如此，多数人所行的往往很快就会成为习俗。其实大众喜爱善事的情况并不常见，因此，多数人个人的邪恶往往变成了众人的错误，更确切的说，是大家一致认可的邪恶，这班“好人”所想要的就是将它们立为法规，明眼人都可以看到，世界不是受到一种洪水猛兽的侵袭，而是被许多危险的瘟疫所蹂躏，一切都在急速毁坏。因此我们要么对世界感到完全绝望，要么向这些巨大的邪恶宣战。并有力的清除这些邪恶，而救治之道之所以不被接受，唯一的理由就是我们长久以来已经习惯了这些恶行，然而，即使我们在人的社会中容许大众的错误存在，在神的国度中我们也必须听从和遵守神永恒的真理。因为真理不受时间的长短和习俗的久远的影响。也不被人的阴谋所宰制，以赛亚曾警戒过神的选民，“这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛，他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧，但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。”（赛8：12-13）

所以让我们的仇敌用古时和今天众多的习俗来攻击我们吧，只要我们尊万军之耶和华为圣，我们无需感到恐惧，即使许多时代的人都接受恶行为敬虔的行为，耶和华大能的手也能报应恶人，追讨他们的罪，至父及子，直至三四代，（民14：18出20：4）即使全世界都同谋犯罪，神在历史上已经教导我们与众人一同犯罪的结局如何，神以洪水毁灭了全世界，唯独留下挪亚和他的一家，挪亚藉着他一个人的信心，定了全世界的罪（创1：7来11：7），综上所述，邪恶的习俗无非是一种普遍的瘟疫，不会因为多数人被染，灭亡的人就更少，我们的仇的应当想过西普里安的话，有些人犯罪是出于无知，虽然不能完全被判无罪，在某种程度上还是可以原谅的，但是有些人硬着颈项，拒绝神出于他的仁慈所赐给他们的真道，这样的人则完全无可推诿。

6、关于教会本质的误解（略）

回顾：