中华祈祷院的敬拜赞美，可以听吗？
有姐妹问我：网上有中华祈祷院的敬拜赞美，可以听吗？
我叫她发一个音频听一下，对方发来一个名为《圣灵的活水浇灌，神的大能充满》的音频，这音频的是一个祷告会的录音，祷告的大体意思是：
神啊，用你的大能来充满我们，用生命的活水充满我们，我们要得着你，现在来充满我们，主啊，打开属灵的大水吧，现在来充满我们，来灌溉我们，奉耶稣的名弟兄姐妹领受吧，更多的领受，中国大陆的弟兄姐妹领受，江苏的现在领受，在美国的领受，在德国的华人领受。在昆明的弟兄姐妹领受，在内蒙的弟兄姐妹领受……
呼喊吧，神的大能要充满你，哈利路亚！
……
我听了一会儿，就感觉到头发痛了，我本想把这音频放在网上，让弟兄姐妹也听听，但看来这样做有害无益，因为在他们的唱诗祷告中夹杂着方言，听来令人心惊胆跳，我们根本不知道这方言是什么意思：到底是亵渎神呢
？还是咒诅人呢？或者是赞美神的？我们不能确定，但是我听了感觉到头晕头痛，这显然大有问题。或许有人会以为，这只是我个人的感受，是的，可能并不是每一个人听了都会头痛。但是我们不明白这背后的灵是不是真理的灵，所以一定要特别谨慎，防备邪灵假冒来陷害人。
事实上，把方言放在网络上，本来就是不大合宜的，因为根本不能造就人，而在带领祷告的人用方言也是很不恰当的，除非在祷告会中有弟兄姐妹被圣灵感动说起方言来，那样的事可以说是主持人无法控制的。但主持人以方言作为带领祷告会的一种语言掺杂在其中，其目的不外有二：表现自己属灵，制造神秘感。这种情况，跟异教仪式中用别人听不懂的咒语来制造神秘感很相似。
而且这一篇祷告中，主持者很夸张的大声说：弟兄姐妹领受吧，中国大陆的弟兄姐妹领受，江苏的现在领受，在美国的领受，在德国的华人领受。这种作法，好比一个人，手拿着礼物对别人说：这个给你，拿着吧。仿佛自己就是神，对着世界各个不同的地方说：我要把恩典赐给你，我要把圣灵赐给你，你作好准备接受吧，这种祷告的表达方式显然是无知冒犯神的作法。
我听了这一篇的信息之后，几乎找不到神的道的成份，只有赞美主，浇灌下来，充满我，神的爱充满我等等几句口号和着音乐声在呼喊，虽然这种喊叫也能给人一种释放的感觉。但是，这种释放的感觉，跟世人在卡拉OK厅狂呼乱叫带来的释放感性质相差不大。
我知道，一般的弟兄姐妹听这样的所谓敬拜，情绪会被调动起来，如果在现场，也会跟着一起喊叫：神啊，充满我！这样喊叫之后也会感觉很舒服。所以，有些人说，传统的教会里没有圣灵，祷告没有气氛，祷告时大家都不好意思开口。但是，我们在其中得到情绪的宣泄之后，有没有思考过这种祷告会的长处在哪里？为什么在那里大家敢开口祷告呢？
主要就是音乐制造了一种特殊的氛围，在音乐声中大家的胆子也壮了，所以能合着音乐呼喊，这就如同一个胆子很小的人，当他进入一群喧嚷的人群中，看到大家你喊这个，他喊那个的，他的情绪也会被调动起来。从来不敢大声说话的，可能也会趁乱跟着喊叫。如果把音乐除去，这些祷告内容说来说去就那么几句话，这样的祷告能给人的灵性带来什么造就呢？
很显然的，这个中华祈祷院，是一个灵恩性质的祈祷院，建议弟兄姐妹最好少关注这些信息，不要觉得那些音乐听了感觉很好就接受，正如有一个弟兄曾很喜欢听一首诗歌，名叫蓝莲花，听起来很激动，其中有几句话说：
没有什么能够阻挡
你对自由的向往
天马行空的生涯
你的心了无牵挂
这些话语确实感觉到很美，但后来一查，原来《蓝莲花》的创作初衷是许巍写给唐朝著名僧人玄奘法师的，表达了对玄奘法师的敬意！整首歌曲有着浓厚的禅学味道。一首佛教的诗歌，只是表达了一些积极的思想，让人听了很振奋。如果我们不加分辨的话，跟着别人乱唱，那不贻笑大方吗？所以，我们绝不能凭着感觉来判断是非对错。
弟兄姐妹，如果感觉自己祷告进不了状态，我建议可以用学习他们用音乐辅助的方法带领我们进入祷告之中，可以选择几首歌词意义好的诗歌，下载到手机里一边播放，一边跟着唱，在歌唱中用诗歌里面的话语向神发声敬拜赞美，或者向神呼求，或者要神表达爱主的心，表达全然奉献的心。具体祷告的内容随着诗歌而定，因为很多诗歌本身就是一篇很好的祷告词，我相信这样的祷告丝毫不会比那些网上宣称很属灵的祷告逊色，而且这样的祷告既保险，不容易误入歧途，又能造就人。因为好的歌词，合乎真理的诗歌内容就是我们祷告的指标，会引导我们向神献上合神心意的祷告。
再次提醒弟兄姐妹，少听中华祈祷院的信息！