平约瑟精彩妙语录

那用字刻在石头上属死的职事，只有十诫曾经被刻在石头上，所以你可以想像教导十诫的后果吗？属死的职事。。。来吧！听这位牧师讲道吧！他要讲属死的职事。（会众笑声回应）保证你必死无疑。

————评：平的意思是：教导十诫会让人死。

我非常尊重律法！我相信如果你要守律法，你就必须守住全部律法，可是神颁布律法的用意不是要你籍此认识神，因为律法本是使人知罪。律法的用意是要你开始察觉到罪恶的存在，每当你想要遵守律法时，你一定会知道自己有多邪恶，

————平的意思是，当你想守律法时，才发现自己有多么邪恶，因为律法显明人的罪，所以，他教导人要弃绝律法。

平说你要守律法，就必须守住全部律法。他的意思是，如果你有一条守不住，就会灭亡。他在这里是混淆视听，圣经的教导是，如果人要想靠守律法赚取永生，那就必须把所有的律法全守住了，除非你得了100分，不然，仍然得不到永生。但是圣经绝对没有说，一个信耶稣得永生的人，如果有一条律法守不住，就要下地狱。信耶稣的人要不要守律法？当然要，但是信耶稣的人守律法，不是要靠行为赚永生，而是活出神儿女生命应有的样式，虽然我们不可能活得完全，但努力活出神儿女的样式却是我们的本分。

有些人会说，罪恶停止了某些地方的属灵复兴，如果罪恶可以停止属灵复兴的话，它根本就不可能开始，因为属灵复兴发生的地方都是充满罪恶。如果罪恶可以停止属灵复兴它根本就不可能开始，罪恶不能停止神的恩典，但是神的恩典可以停止罪恶！阿们。

————平约瑟说罪恶不会阻止复兴，这是不是说你可以大胆的犯罪呢？如果是这个意思，他显然是错了。他说神的恩典可以停止罪恶，这个我信，但是恩典怎样停止罪恶呢？平约瑟反对教会教导十诫，认为教导十诫会让人死。那最好是你杀了人也不知道是罪，偷窃奸淫也不知道是罪。如果犯罪也不知道是罪是最好的，那恩典怎样停止罪恶呢？你弃绝了律法，犯罪了也不知道，怎么停止罪恶呢？这只能是死在罪中，还以为罪恶停止了吧？

什么使信心归于虚空呢？今日七成的教会都会说“罪恶”，“罪恶使信心归于虚空。”什么使神的应许被废弃了？“罪恶，阿们（宗教人士的回答）”。错了！你没有读圣经，你以为是罪恶，可是在十字架上罪恶早就结案了。

————平约瑟说罪恶结案了是什么意思呢？是不是指我们可以任意犯罪而不算罪了呢？

你必须亨达顺利，你才能承受世界。因为穷人无法帮助穷人，所以健康和财富，没错，你没有听错，我要对电视机前的观众再说一次，如果你刚才没有听到的话，健康和财富，圣经称此为亚伯拉罕的祝福，这些都是属于承受世界的祝福。神为亚伯拉罕做的第一件事就是让他非常富有，牲畜、金子和银子，神把金和银给了他，这是为了不要让人误解这是属灵财富，这是纯金和纯银，他非常有钱。

————平约瑟说穷人无法帮助穷人，所以必须有健康和财富，必须有钱才能帮助别人。我承认在某种特别的情况下确实如此，但把这当成真理来教导人，却是有问题了。毕竟这世界上富人占少数，大部份都是穷人，难道穷人一定要富人帮忙吗？穷人就不能帮助别人吗？除非你的人生只为钱活，认为只有给钱才是帮助人。难道保罗是无知的人吗？因为他没有财富，要亲手做工赚口饭吃，要边打工边传福音。难道保罗说错吗？因为他说自己“似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 (哥林多后书 6:10 和合本)”因为保罗物质上是贫穷的，他却说是叫许多人富足的，这个穷保罗是怎么帮助别人的呢？平约瑟送钱给他了吗？

但是什么使信心归于虚空呢？——律法。当你在律法之下时，情况就变成你应该做这个，你应该做那个，你应该。。。你应该。。。你应该。。。这是扼杀任何婚姻或关系最快的一个方法。你应该，你应该，你应该。。。“闭嘴！！！”她会这样说。没有人受得了，你们懂吗？

————平约瑟在此说律法使信心归于虚空。但圣经说的是如果属乎律法的人才能承受产业，信会归于虚空。属乎律法并不等于是律法呀？属乎律法是指在律法之下的人，也就是说如果要靠遵行律法才能承受产业，信心就归于虚空。因为如果要靠遵行律法才能承受神的应许的话，就说明是人用功劳赚过来的，不是神的恩典了。但圣经并没有说律法会使信心归于虚空呀，圣经明明谈到人的问题使律法归于虚空，平约瑟却把它转移到律法身上，如果问题出在律法身上的话，难道神颁布律法错了吗？

耶稣提到迦南妇人时说“妇人，你的信心是大的。”所以主告诉我什么是他们大有信心的秘决，因为耶稣只在福音书里提到这两个大有信心。他告诉我他们的秘决，我说“我知道秘决。我听过其他牧师说，这位百夫长了解权柄。”“那么这位家庭主妇迦南妇人呢？”我无话可说。她不是一位军人，她不被任何人管。所以主对我说“找出他们的共同点，那就是他们大有信心的秘密。”所以我开始研究，我使用对照圣经，对比圣经，Strong圣经注释，Weak圣经注释，经过一小时之后，我还是看不出任何端倪，因为这两个人太不一样了，一位是男人，一位是女人；一位是罗马人，一位是迦南人；一位是军人，一位是家庭主妇；他们有什么共同点呢？最后我敏锐的头脑只好对主说“告诉我吧！”我从没听过任何人分享过这个信息，这完全是一个启示，主对我说“他们都是外邦人，他们不知道律法，他们只知道我，他们从未听过十诫，他们从不知道自己哪里做得不够好，做得不够多，他们从来没背过十诫，他们从未在十诫里成长。”

————平约瑟说主耶稣亲自启示他，看来他真的很伟大，他说因为迦南妇人不知道律法，不知道哪里做的不够好，也不知道什么是罪，从来没学习过十诫，所以她的信心才会这么大，能得到主耶稣的称赞。

难道以色列人是因为有律法，有十诫，所以才没有信心了吗？看来神赐下律法真是错了？

主耶稣说：我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。（10：27）如果你是主耶稣的羊，一定会分辨哪种声音是出于主的，哪一种声音不是。就算你被假牧人欺骗了，那也是暂时的，总有一天会醒悟过来跟从主的。我希望平约瑟的粉丝们，能好好的留意他的教导，察验是不是出于神的。神必赐福你们。如果要查看平约瑟讲道的原文，可以点击底部：“阅读原文”