王攀评论课新年献词：愿你在狂热中保持理性

（编者注：文末有互动奖金）

今天（29号）是2017年的最后一个工作日！过了今天，你就该放假迎新年了！

我们祝你新年快乐！

梁启超说过，社会狂热，他就要一份理性；社会理性，他就要一份狂热。大致意思是这样的。我们不爱掉书袋。

乌合之众里说，集体的智慧未必比一个人的智慧高；而面对作恶，一个人在一个集体里，作起恶来胆子更大。这就是为什么纳粹德国，那些平常善良的人们，就突然一下子变得凶残起来。在后来审判一个纳粹要犯的时候，汉娜·阿伦特作为旁观者，竟然觉得，那个罄竹难书的纳粹罪犯，竟然平常得如同你我。

1984里有一个老大哥，这个老大哥无时不在、无处不在，监督着每一个人。每个人都在他的注目下小心翼翼。最后小心翼翼变成了一种正常、一种习惯，不小心翼翼了，反而就是不正常。每个人必须对老大哥忠诚，否则就会被告发，哪怕父子、母女，那是所有人对所有人的战争，猜疑、监视、提防、告密……在这样的氛围里，老大哥实现一个人的统治。

可社会不应该是这样的。

卢梭在社会契约论里说，社会就是因契约而形成的，人们为了保护权益、增进福祉，主动放弃一部分权利，然后形成国家的权力。霍布斯在利维坦里，把国家描述成一个巨兽、怪兽。如果不对它加以限制，那么它就会伤害人。

有一个故事说，在一个有多个国家的孩子的课堂里，老师讲，抗议粮食短缺。非洲的孩子不知道粮食是什么，美国的孩子不知道短缺是什么，中国的孩子不知道抗议是什么。

张爱玲说，在年轻人的眼里，小时候的月亮是小的，昏暗的；在老年人的眼里，小时候的月亮是大的，明亮的。所以，一个导演把那段时间的大长腿拍的又长又白，那是他们的芳华，不是我们的，也不是年轻人的。不念过去，不惧未来。可对于年轻人，如果连过去都不知道，又谈何未来？

胡适说，评论就是社会的清道夫。鲁迅好像也说过，宁愿写评论的都无事可做。的确，当社会上无尘可清的时候，写评论的全都失业，那也是高兴的。但，一定是无尘可清，而不是无道可清，无扫把可清。

其实，这是一个人人都有扫把的时代。但并不是人人都会用好扫把。有的扫把，故意把屋子扫乱，尘土飞扬；有的扫把是拿自己的扫把，扫别人的扫把，让别人无扫把可扫；还有的扫把，看见别人挥扫把，自己也跟着挥扫把，别人往哪儿扫，他也往哪儿扫；别人大声呵斥，他也大声呵斥；别人装聋作哑，他也装聋作哑；他们跟着别人，今天扫这个，明天扫那个，到了最后，无人可扫了，就该扫他自己了。

胡适还说过，不要把别人的眼睛当自己的眼睛，不要把别人的嘴巴当自己的嘴巴，不要把别人的手当自己的手，不要把别人的大脑当自己的大脑。可我们多少人，因为利益，因为蛊惑，因为诱惑，因为无知，因为无畏，把手、嘴、眼、脑，统统的交给了别人。

所以，在这一个众声喧哗的社会，在这一个人人都有扫把的社会，在这一个人人各扫门前雪的社会，在这一个因为有利益、有蛊惑、有诱惑，就愿意去扫别人的社会，在这一个我扫人人、人人扫我的社会，在这一个可能到最后无道可扫、无扫把可扫的社会，我们需要懂得国家的意义、社会的意义，人人的意义，公共的意义，唯有如此，我们才能保持一份理性和冷静，才能够避免在狂热中跑到太远，找不到来时的路。

动物农场里，众生平等，任何攫取劳动果实的行为，都是不可接受的；任何企图左右控制其他动物的做法，都是不可原谅的。要像论法的精神里那样，用我们的理性和冷静，为后来的研究者留下值得尊敬的贡献。如果我们把握不好人与国家、人与社会、人与人的关系，如果我们不懂得平等的含义，那么就像正义论里，给自己设置一个无知之幕，不要把自己的立场带进去，那么就会公平的对待一个人，哪怕他是高官，还是乞丐，只有这样，才是一个正常的社会。

我们的社会主义核心价值观提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这24个字，前8个，说的是国家；中8个，说的是社会；后8个，说的是个人。在今天，尤其需要铭记。而要做到这些，就必须——

在狂热中保持一份理性。

2018年，王攀评论课与你一起，学会理性和冷静！

编读问答：

在这篇献词当中，号称“不爱掉书袋”的作者，一共直接提到了几本书，它们的书名分别是什么——可留言，留言时间最早，回答最全的，得500元奖金！