WeChat ID xfssh0769 Intro 科学发展示范区 转型升级引领区 『上期话题』 谈谈你对富强的看法 @One piece 富强就是参考别人富起来的过程，走出自己的特色，在前人的基础上成长壮大。 @Tony 少年富则国富，少年强则国强，各出所学，各尽所知，使国家富强立于地球之上。湖里的骚年们要继续努力了? @高鹏 松山湖路况不错，但是公共交通不完善，虽然很多人有车，但是也要考虑到无车一族，让普通老百姓感到生活便利才是体现松山湖富强的根本之道，毕竟，这里离不开每一位辛勤的建设者。 @D小小小洁✌️ 富强首先在于富民，人民富裕。民富国强，没有民富就没有国强，也就谈不上富强。我国古代先贤早就有“凡治国之道，必先富民”之说。按照马克思主义的道理，社会主义要创造更高的生产力，使社会财富极大涌流，人民享有高水平的物质生活和精神生活。特别是在中国这样的贫穷落后的国家搞社会主义，最根本的任务就是发展生产力，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。 @里瓦古逊 搞好一点配套，交通方便一点，留住人才，才是富强之道。 以上精选部分回答 入选的朋友将获得松湖妹的小红包一个 今天松湖妹和大家说说 “民主” 什么是民主？ 这个问题就像 “一千个人有一千个哈姆雷特” 每个人都有自己的定义和理解 古今中外，民主的内涵也在不断演变 古时候的中国 民主即“民之主” 也就是管理人民的君主 而西方的民主（democracy）一词 由平民（demos）及统治（kratia）组成 也就是平民的统治 发展到了现在 各国的民主制也有差异 接下来松湖妹和大家讲一个 关于中国“民主”的故事 上古禅让制的民主幽光 大禹治水图 尧、舜、禹是中国古代被人称颂的君王，也成为历朝历代帝王学习的榜样。 在原始社会 ，部落联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟的会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推举舜，说他很能干。于是舜协助尧二十年，又代尧摄行政事八年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。 舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。十七年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来的老的联盟首领具有相当大的权力，但最终还服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍有一种民主推选部落联盟首领的制度。 民望所归，天下同心，这就是中国历史上的“禅让制”。百姓得以选出他们心目中拥戴的君主来管理他们的国家，是中国远古时期民主高度发达的表征。 不要认为民主得上升到国家的高度 其实民主与我们的生活息息相关 从所有权意义上说 民主意味着民做主 也就是说人民是国家的主人 所以每个人都要形成主人翁意识 前段时间 松山湖开展精神文明建设行动 很多网友把松山湖当做自己的家园 通过曝光台曝光了身边的不文明现象 有关部门也听取了大家的建议与意见 立刻展开行动 不文明的现象减少了许多 从利益层面上说 民主指为民做主 也就是说要把满足人们的需求 维护人们的利益 昨天（11月15日） 松山湖（生态园）市民中心正式启动 常驻部门有27个，办事窗口80个 共计可提供700多项行政审批 在很大程度上方便了松山湖的朋友 有效缩短了排队等候时间 减少了来回跑次数 关于“民主” 松湖妹就和大家说这么多了 那你们对“民主”是什么看法呢 『本期话题』 谈谈你对民主的看法 请直接在下方留言回复 松湖妹将在下一期的“文明”篇 放出大家的精彩评论 Author requires users to follow Official Account before leaving a comment Write a comment Write a comment Loading Most upvoted comments above Learn about writing a valuable comment Scan QR Code via WeChat to follow Official Account