坂本龙马：真传奇？还是历史发明？

文章来源： 萧西之水｜青年维也纳（ID: YoungVienna）

坂本龙马：

真传奇？还是历史发明？

作者：萧西之水

确实在明治维新以后很久，大家都不知道坂本龙马是谁。全文共计2600字，阅读需要5-6分钟。文末附有青年维也纳近期讲座信息~

坂本龙马到底是何许人？

这人就是个底层武士，既不那么帅，也没什么钱，看着平淡无奇。但就是这么个人，居然能做到四海皆友，引导本来敌对的长州藩与萨摩藩联起手来，结成同盟共同反抗幕府暴政。

但等到萨长同盟真要喊打喊杀了，坂本龙马又不再激进，他要求幕府与反幕府两派联合起来，各自放弃特权，共同为日本未来发展而战。提议听起来不靠谱，但没想到幕府真的被说动了，宣布“大政奉还”，放弃自己的独裁权，愿意与全国各地有识之士一起共商国是。

虽然坂本龙马本人不久之后就被保守派杀死，但他留下的《船中八策》却成为明治维新政府的蓝本，是新日本发展的重要原点。正因如此，他传奇的一生多次出现了影视剧里，在日本人最爱的历史人物榜单里经常位列三甲。

坂本龙马的传奇真的如此简单么？

其实坂本龙马应该算是明治时代最成功的一次政治营销。

2010年大河剧《龙马传》已经非常隐晦表达了这一点：明治维新开启后相当长的一段时间里，人们根本不知道有这么一个人存在。

直到《土阳新闻》记者板崎紫澜跑去找三菱老大岩崎弥太郎，坂本龙马的故事才慢慢揭开，板崎紫澜和坂本龙马的关系——这件事下文还会详述。

纵观明治时代，几乎所有报纸都有民间政党背景，《土阳新闻》（现·《高知新闻》）也不例外：自由民权运动政党“立志社”的党报。

确实在明治维新以后很久，大家都不知道坂本龙马是谁

自由民权运动的表面目的是实现日本立宪、开设国会、呼吁自由民权之类冠冕堂皇的话，但其核心成员板垣退助、大隈重信都是明治初年政治斗争下野的那一群人。

明治初年日本有三次重大的路线斗争：第一次是1873年征韩论斗争（西乡隆盛、板垣退助下台），第二次是西南战争（西乡隆盛死亡），第三次是1881年大隈重信下台。

三次斗争中，主流政治家的吃相越来越难看，比如1872年井上馨还只是贪污了一座铜矿、山县有朋挪用公款几百万，到1881年黑田清隆干脆把北海道的国有资产用白菜价卖给官商五代友厚（投资1400万，出售价39万，真·白菜价）。

这些事闹得民怨沸腾，而自由民权政党也借机发现了一个有趣的机会：从根本上否定萨长藩阀执政的合法性。

你们的五代先生其实算是个行贿高手（五代友厚是明治维新初年著名政治商人，2016年NHK晨间剧《阿浅来了》中，五代友厚由曾在台湾非常出名的藤冈靛出演，吸引很多日本观众来看）

把明治日本政府叫做“萨长藩阀”，其实不太妥当。

肥前藩出身的大隈重信自己都说过：“（大久保利通）殊为伟大之一项，便在于他有其藩阀关系，却不拘此立身，能基本超脱藩阀偏见。虽然他任用大量同藩之人，然而其中毫无偏见”。

在大久保利通政权时期（1874-1879），明治政府内占比最高的群体既不是萨摩，也不是长州，而是原幕臣群体。

最开始把“萨长藩阀”叫出名堂的，其实就是当时自由民权的报纸。他们努力塑造出一种形象：明治维新的成果完全被萨摩、长州出身的维新志士窃取，而其他地区本来尽过力的人却纷纷被排挤出来，国家政权彻底被萨长集团把持了。

这种说法不仅在明治时代，直到如今仍然很有市场，几乎所有人都认为明治政府就是个“萨长政权”。

究竟是不是且不论。但如果真想成功塑造出“萨长不应该夺得政权”，那么就需要找到佐证。

于是乎，刨祖坟自然是个特别好的选择：只要能证明有其他维新志士参加到幕末斗争，甚至推动萨长同盟形成，那么“萨长幕府”执政合法性就没了。

板崎紫澜

板崎紫澜本人也是维新志士，只不过岁数太小（1853年生人，明治维新当年15岁）没有什么建树，明治维新后去东京考上司法省，当了一段官僚之后不如意，就辞官回乡参加了自由民权运动。1880年开始，他进入《土阳新闻》成为记者，并在第二年写出了第一本军旅文艺作品：《南海血汐之曙》。

一般人第一次写小说，都想尽可能搞“群像”，坂崎紫澜也不例外，把从坂本龙马到平井收二郎、间崎哲马等等一大堆幕末志士都写了个遍，结果就是没什么人爱看。

后来又跟着板垣退助这些人混了几年，坂崎紫澜靠着演讲骂街成功混到了一个对皇室不敬罪，坐了三个月牢，保释期间痛定思痛，找遍了原来土佐藩志士，同时找了个插画师给每一回配图说明，直接开写第二本小说《汗血千里驹》——也就是坂本龙马火热的起因。

理论上板崎紫澜应该没有采访过三菱岩崎弥太郎，不过大河剧这个处理确是点睛之笔

从现代角度看，《汗血千里驹》的说教意义略浓厚，但里面的很多设定却基本成为后来坂本龙马的标配：上下级武士之间的激烈矛盾，坂本龙马身边那些韧劲十足的女性（阿良-阿龙、阿留-坂本乙女、千叶光子-千叶佐那），对海援队历史的还原，再加上坂本龙马是小说中萨长同盟能够结成的关键因素，从根本上颠覆了只有萨摩、长州的幕末史，而更广泛把土佐藩加入进去。

在小说里，坂本龙马的侄女婿·坂本南海男也出现，而坂本南海男恰好是自由民权运动的重要人物，小说的政治意义已经不言而喻了。

在每一个坂本龙马故事里，他的形象都不是“革命者”，而是“和平缔造者”。

换言之，坂本龙马并不是一个打打杀杀的人，相反他要求所有人坐在一起谈事。这种人物形象在近代日本小说里并不常见，之所以这么搞，也是因为自由民权运动的主要口号是建立国会，这恰好反映在坂本龙马坚持“大政奉还”而不是“立即开战”的选择中。

虽然时代已经洗去了大量政治意味，但到了2010年大河剧《龙马传》中，这些基本元素依旧存在。

小说本身在当时刮起了一股热潮，至于是否产生了很大影响，这个很难说。

但可以知道的是，到了《大日本帝国宪法》颁布的第二年，也就是1891年4月，日本政府追赠坂本龙马正四位，以表彰他在明治维新中的功绩。

后来还有个吊诡的事。据说日俄战争期间，明治天皇的皇后一条美子梦见有一个30多岁的武士站在身边，还说自己要誓死守护海军军人。醒了以后皇后去问宫内大臣田中光显，然后这个田中光显就是土佐藩出身，还恰恰是陆援队出身（陆援队创始人中冈慎太郎，与坂本龙马一同被砍死），于是就说：皇后啊，这一定是坂本龙马显灵了！

明治天皇皇后一条美子（昭宪皇太后）

皇后似乎也是晕了，于是乎就给坂本龙马加了一大堆赏赐，于是就给坂本龙马墓立了个忠魂碑。。。

只能说，土佐藩这帮人为了给自家贴金，真是什么办法都能用的出来啊。。。

最后还是推荐大家去看看《龙马传》，其实里面明治时代的很多桥段与台词都隐藏了自由民权运动的时代背景。能看出来NHK是准备站在一个更高的角度来同时审视幕末与明治两个时代，而不是单纯只看一个坂本龙马。

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