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月考必备|初中语文九年级上册课内文言文知识梳理！
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于老师今天分享的是九年级上册课内文言文知识梳理 ~
初中语文（chuzhongyuwen100）编辑整理
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月考必备|初中语文七年级上册课内文言文知识梳理！月考必备|初中语文八年级上册课内文言文知识梳理！
01岳阳楼记
范仲淹（北宋）
庆历四年春，滕子京谪（2）守巴陵郡。越明年（3），政通人和（4），百废具（5）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制（6），刻唐贤今人诗赋于其上。属（7）予作文以记之。
予观夫巴陵胜状（8），在洞庭一湖。衔（9）远山，吞（10）长江，浩浩汤汤（11），横无际涯（12）；朝晖夕阴（13），气象万千。此则岳阳楼之大观（14）也。前人之述备（15）矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人（16），多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨（17）霏霏（18），连月不开，阴风怒号，浊浪排空（19），日星隐曜（20），山岳潜形（21）；商旅不行，樯倾楫摧（22）；薄暮冥冥（23），虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥（24），满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景（25）明，波澜不惊（26），上下天光，一碧万顷（27）；沙鸥翔集（28），锦鳞（29）游泳；岸芷汀兰（30），郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金（31），静影沉璧（32），渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘（33），把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人（34）之心，或异二者之为（35），何哉？不以物喜，不以己悲（36）；居庙堂（37）之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归（38）？
【注释】
（1） 范仲淹（989—1052）。北宋著名政治家、文学家。字希文，谥号“文正”，世称“范文正公”。本文选自《范文正公文集》。
（2） 谪：封建王朝官吏降职或远调。
（3） 越明年：到了第二年。越，及、到。
（4） 政通人和：政事顺利，百姓和乐。
（5） 具：通“俱”，全，皆。
（6） 制：规模。
（7） 属：通“嘱”，嘱咐，嘱托。
（8） 胜状：胜景，好景色。
（9） 衔：连接。
（10）吞：吞吐。
（11）浩浩汤汤：水波浩荡的样子。汤汤：水流大而急。
（12）横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。
（“际”“ 涯” 的区别: 际专指陆地边界;涯专指水的边界）
（13）朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。晖：日光。
（14）大观：雄伟景象。
（15）备：详尽。
（16）迁客：降职远调的官吏。骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
（17）淫雨：连绵的雨。
（18）霏霏：雨（或雪）繁密的样子。
（19）排空：冲向天空。
（20）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜：光辉
（21）山岳潜形：山岳隐没了形体。潜：隐没。
（22）樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。
（23）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近
（24）去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕（人家）批评指责。
（25）景：日光。
（26）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。 惊：起伏。这里有“起”、“动”的意思。
（27）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷：极言其广。
（28）翔集：时而飞翔，时而停歇。集：鸟停息在树上。
（29）锦鳞：美丽的鱼。鳞,代指鱼。（借代）
（30）岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。
（31）浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。
（32）静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧：圆形的玉。
（33）宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。宠：荣耀。偕：一起。
（34）古仁人：古时品德高尚的人。心：思想感情。
（35）为：这里指心理活动（即两种心情）。
（36）不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。此句为互文。
（37）庙：宗庙。堂：殿堂。庙堂：指在朝廷。
（38）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微：没有。斯人：这样的人。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。
《岳阳楼记》相关知识点
(1)此则/岳阳楼之大观也
(2)若夫/淫雨霏霏
(3)先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐
2．解释下列加点的词。
(1)谪守巴陵郡 谪：贬官
(2)增其旧制 制：规模
(3)予观夫巴陵胜状 胜：美好
(4)横无际涯 际涯：边际
(5)朝晖夕阴 晖：日光
(6)南极潇湘 极：至、到达
(7)迁客骚人 迁：贬谪、降职
(8)连月不开 开：指天气放晴
(9)日星隐曜 曜：光芒
(10)樯倾楫摧 倾：倒下 摧：折断
(11)薄暮冥冥 冥冥：昏暗
(12)去国怀乡 去：离开 国：指国都
(13)至若春和景明 景：日光
(14)沙鸥翔集 集：停息
(15)锦鳞游泳 鳞：代指鱼
(16)岸芷汀兰 汀：小洲
(17)长烟一空 一：全
(18)宠辱偕忘 宠：荣耀 偕：一起
(19)把酒临风 把：持、执
(20)予尝求古仁人之心 求：探求
(21)或异二者之为 或：或许、也许，表示委婉的语气
3．指出下列句中的通假字并解释。
(1)百废具兴 “具”同“倶”，全、皆
(2)属予作文以记之 “属”同“嘱”，嘱咐
4．指出下列句中加点词的古义。
(1)微斯人
(2)此则岳阳楼之大观也
古义：景象 今义：观看
(3)越明年
古义：到 今义：跨过(阻碍)，跳过
(4)增其旧制
古义：规模 今义：制度
(5)是进亦忧，退亦忧
古义：指“处江湖之远”(或：处在僻远的江湖间，指被贬谪到边远地区做地方官) 今义：后退
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)览物之情，得无异乎？(他们)看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
(2)浮光跃金，静影沉璧。浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
(3)不以物喜，不以己悲。不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。
(4)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就替君主担忧。
(5)微斯人，吾谁与归？如果没有这种人，我同谁一道呢？
02醉翁亭记
欧阳修（北宋）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑（2）尤美，望之蔚然（3）而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转（4），有亭翼然（5）临（6）于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓（7）也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意（8）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得（9）之心而寓（10）之酒也。
若夫日出而林霏（11）开，云归（12）而岩穴暝（13），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳（14）发而幽香，佳木秀（13）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者（16）歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携（17），往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（18），山肴野蔌（19），杂然而前陈（20）者，太守宴也。宴酣（21）之乐，非丝非竹（22），射者中，弈（23）者胜，觥筹交错（24），起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜（25）白发，颓然（26）乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳（27）,鸣声上下,游人去（28）而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐（29）也。醉能同其乐,醒能述（30）以文者,太守也。太守谓（31）谁?庐陵欧阳修也 。
（1） 选自《欧阳修散文选集》。欧阳修：字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。宋代文学家。
（2） 壑：山谷。
（3） 蔚然：茂盛的样子。
（4） 峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
（5） 翼然：像鸟张开翅膀一样。
（6） 临：靠近。
（7） 太守自谓：太守用自己的别号，（醉翁）来命名。
（8） 意：情趣。
（9） 得：领会。
（10）寓：寄托。
（11）霏：雾气。
（12）归：聚拢。
（13）暝：昏暗。
（14）芳：香花。
（15）秀：开花，这里指滋长。
（16）负者：背着东西的人。
（17）伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老少少的行人。伛偻，腰背弯曲。
（18）洌：清。
（19）山肴野蔌：野味野菜。山肴，野味。蔌，菜蔬。
（20）陈：摆开。（21）酣：尽兴地喝酒。
（22）丝：弦乐器。竹，管乐器。
（23）弈：下棋。
（24）觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。
（25）苍颜：脸色苍老。
（26）颓然：原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
（27）阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
（28）去：离开。
（29）乐其乐：以游人的快乐为快乐。
（30）述：记述。
（31）谓：为，是。
《醉翁亭记》相关知识点
1．请用“/”给下列句子划分朗读节奏。
(1)望之/蔚然而深秀者
(2)醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也
(3)若夫/日出而林霏开
(4)然而/禽鸟知/山林之乐，而不知/人之乐
2．解释下列加点的词。
(1)蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子
(2)醉翁之意不在酒 意：意趣，情趣
(3)日出而林霏开 霏：弥漫的云气
(4)云归而岩穴暝 暝：昏暗
(5)野芳发而幽香 芳：花
(6)伛偻提携 伛偻：弯腰曲背，这里指老人
(7)泉香而酒洌 洌：清
(8)山肴野蔌 蔌：菜蔬
(9)杂然而前陈者 陈：陈列，摆开
(10)宴酣之乐 酣：尽兴地喝酒
(11)弈者胜 弈：下棋
(12)觥筹交错 觥：酒杯
(13)峰回路转 回：曲折、回环
(14)有亭翼然临于泉上者 临：居高面下
3．辨析下列各组加点词的意义或用法。
(2)归云归而岩穴暝(聚拢)太守归而宾客从也(返回)微斯人，吾谁与归(投靠，依附)
(4)谓太守自谓也(命名)太守谓谁(为，是)
(5)之山之僧曰智仙也(结构助词，的)名之者谁(代词，代指醉翁亭)而不知太守之乐其乐也(助词，位于主谓之间，取消句子独立性)
4．指出下列句中加点词的词类活用现象。
(1)山行六七里(名词作状语，沿着山路)
(2)翼然临于泉上(名词作状语，像鸟张开翅膀)
(3)名之者谁(名词作动词，取名，命名)
(4)故自号曰醉翁也(名词作动词，取名，称呼)
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色之中啊！
(3)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。要说那太阳出来树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这自暗而明、自明而暗(或暗或明)，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。
(4)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白。
(5)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。
03湖心亭看雪
张岱（明）
崇祯五年（2）十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定（3）矣，余（4）挐（5）一小舟，拥（6）毳衣炉火（7），独往湖心亭看雪。雾凇沆砀（8），天与云与山与水，上下一白（9）。湖上影子，惟长堤一痕（10）、湖心亭一点、与余舟一芥（11），舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（12）拉余同饮。余强饮（13）三大白（14）而别。问其姓氏，是金陵人，客此（15）。及下船，舟子（16）喃喃（17）曰：“莫说相公（18）痴，更有痴似（19）相公者！”
【注释】
(1)本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。
（2）【崇祯五年】公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。
（3）【是日更(gēng)定】是：代词，这。更定：指初更以后,晚上八点左右.更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。定，开始。
（4）【余】我
（5）【挐(ná)】撑（船）。。
（6）【拥】穿着
（7）【拥毳〔cuì〕衣炉火】穿着毛皮衣，带着火炉乘船。毳衣，用毛皮制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。
（8）【雾凇沆砀(hàng dàng)】冰花一片弥漫。雾凇，水汽凝成的冰花；雾，是从天空下罩湖面的云气，凇，是从湖面上蒸发的水汽，这时因为天寒，凝成冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀：白气弥漫的样子。沆，形容大水。
（9）【上下一白】天色湖光全是白皑皑的。一白，全白。一，全；都。
（10）【长堤一痕】形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。
（11）【一芥】一棵小草。【芥】原指小草，文中指像小草一样渺小。
（12）【焉得更有此人】意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
（13）【强（qiǎng）饮】勉强地喝。强：尽力。
（14）【大白】白；古人罚酒时用的酒杯，这指酒杯
（15）【客此】客，做客。在此地客居。
（16）【舟子】船夫。
（17）【喃喃】小声不断地念叨，也可翻译为自言自语。
（18）【相公】原意是对宰相的尊称，后转为对士人的敬称。
（19）【痴似】痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。
《湖心亭看雪》相关知识点
1．请用“/”给下列句子划分朗读节奏。(断一处)
(1)湖中/人鸟声俱绝
(2)湖中/焉得更有此人
(3)余/强饮三大白而别
(4)舟中人/两三粒而已
2．解释下列句中加点的词。
(1)拥毳衣炉火 拥：裹、围
(2)余拏一小舟 拏：撑(船)
(3)雾凇沆砀 沆砀：白汽弥漫的样子
(4)焉得更有此人 焉得：哪能 更：还
3．指出下列句中加点词的古义。
(1)余住西湖
古义：人称代词，我 今义：剩下
(2)余强饮三大白而别
古义：古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒今义：白色
4．指出下列句中加点词的词类活用现象。
(1)大雪三日(名词作动语，下大雪)
(2)与余舟一芥(名词作状语，像一根小草般微小)
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。这天晚上八点左右，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。
(3)天与云与山与水，上下一白。天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。
(4)湖中焉得更有此人！在湖中哪能还有这样的人呢！
(6)莫说相公痴，更有痴似相公者！不要说相公您痴，还有像您一样痴的人！
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