思想：启示与祝福有什么关系？

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启示与祝福有什么关系？

——启示录注释之三

文/陈俊迈

生命季刊微信专稿 

本文为作者“启示录系列解经文章”，请阅读：

“耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰。约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。”（启1：1-3）

一、启1：1节经文说：“耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰”。这节经文把本书的基调定了，大约涉及到下面几点：

（1）“耶稣基督的启示”可以理解为：“从耶稣基督来的启示”，或“有关耶稣基督的启示”，也可说：“属于耶稣基督的启示”，这三种理解同时存在；换句话说，本书所谈的都是从耶稣基督来的启示，又是有关耶稣基督自己的启示。这话说明：耶稣基督就是人类及整个宇宙命运的主宰，是历史的主人。

（2）启示的源头来自于父神，“耶稣基督的启示”是“神赐给祂”的，这里没有任何意思说，耶稣基督启示比父神启示要低一等；应该理解为：耶稣基督的启示就是父神的启示，如耶稣多次说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的”（约7：16）；又说；“我没有凭着自己讲。唯有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么”（约12：49）；所以耶稣是“是神本体的真像”（来1：3）。

（3）启示传递的方式在这节经文里是：父神传给子神耶稣，耶稣差遣天使把启示传给约翰，再有约翰写下来，传给历代基督徒。基督徒得到神的话语，靠的是圣灵，如耶稣说的：“父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”（约14：26），这节经文意思就是：今天基督徒得到从神那里来的引领，最常见的途径就是圣灵借着圣经的话语来提醒，教导或责备我们；所以，读约翰写的启示录，如同读其他圣经书卷一样，我们必须以祷告的心态，靠着圣灵才能真正明白。

（4）哪方面的启示？约翰说：本书的启示是有关“必要快成的事”。说明这事情是“必要”的，意思就是：

人类历史不是像有的历史学家说的那样，是杂乱无章的，反复循环的，而是顺着一定目的推进的，换句话说，人类历史必定是按神的计划进行的，启示录所预言的事件是“必要”发生的；而且这些事情是“快成”了。

（5）约翰自称自己是“祂的仆人”，这里“祂”当然是指耶稣基督，“仆人”的希腊字是doulos，就是“奴隶”；人间的仆人与奴隶的区别是很大的，“仆人”有自己的自由，有自己的财产，有自己的理想计划，可以与主人谈判工作时间长短与报酬多少。但“奴隶”却没有“仆人”这一切权利，奴隶没有个人自由和意志，一切言行都按主人的吩咐去执行；看起来，奴隶的处境似乎很让人同情，但在圣经里，能被神称之为祂仆人，也就是“奴隶”的人，是一个极高的荣誉。在旧约里，被称为神“仆人”的有亚伯拉罕，摩西，约书亚，约伯，大卫，和先知们；在新约里有保罗，约翰，彼得和耶稣的兄弟雅各，犹大等；而今天的基督徒，应当感到非常荣幸的是：我们都是神的“仆人”，这意思就是，对基督徒来说，我们不应当有所谓个人的理想抱负，我们一生所言所行的都要在神的旨意中。换句话说，耶稣基督要我们成为什么样的人，我们就顺服作什么样的人；不管在世人看来是成功的，还是失败的；是健康的，还是一生被病痛折磨的；是富裕的，还是穷困的；我们作什么样的人，都要荣耀我们的主耶稣基督，这就是作主的“奴隶”的意义。

2，启1：2-3节经文说：“约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。”

这两节经文有两点需要讨论的：

（1）约翰把神的道与耶稣基督的见证放在一起，实际上约翰是把两者看为一件事情，因为约翰已经宣称：“太初有道，道与神同在，道就是神”（约1：1），而那成為“肉身”的“道”就是耶稣基督。“耶稣基督的见证”与前面“耶稣基督的启示”是一个意思，就是约翰在天上所看到关于耶稣基督的事情都写下来。从这个角度看，约翰与旧约先知是不一样的。虽然这里约翰也说这书上预言“必要快成的事”，但这里约翰仅仅是个“记者”，只是把他看见和听见的记录下来；旧约先知是神借先知的口说话，而约翰是直接记录神与耶稣基督的言行，和人类历史将要发生的事件。今天的基督徒要为耶稣基督作见证，也是要把耶稣基督在我们身上的作为，用言语和行为真实地表达出来。

（2）这里约翰第一次提到“有福的”，意思是：快乐，蒙恩；在本书里一共提到七次。这次的“有福”包括三方面：

第一方面是“念这书上预言”，这里“念”是朗诵的意思，就是谁在教会里公开朗诵这书的人，是有福的。在早期教会，继承犹太会堂的做法，在主日朗诵圣经经文，朗诵经文的人是经过拣选和训练的。他们之所以有福，就是因为他们比一般基督徒对神的话语有更深的认识，这一定是在圣灵帮助下得到的。

第二方面，指当时教会能听到本书所记载的，也是有福的，尤其若能听到用母语来朗诵圣经经文，是一个极大的祝福。在早期教会，圣经是被禁止翻译成各民族的语言，因此严重影响福音的传播，有多少基督徒为了翻译圣经成自己语言而殉道。

第三方面祝福，就是基督徒不仅读了，听了本书所记载的，而且遵守书中神的命令和教导，这样的人是有福的。听见并且遵守神的命令和教导，对基督徒来说是至关重要的。

约翰再次提醒读者：“因为日期近了”，就是主耶稣来的日子近了，我们每个基督徒都要在基督面前受审的。从启1：3节经文看，约翰已经把这本书当作圣经来对待，不是因为他狂傲，而是因为他确实知道自己所记录的都来自于神。对今天的基督徒来说，我们能自由地阅读中文圣经，实在是一个福气，我们要珍惜这个得来不易的福气，认真阅读圣经，遵守圣经中神的命令和教训，传扬圣经所启示的耶稣基督。

参考书目：

1.  Michael Wilcock: The Message of Revelation: I saw heaven opened（启示录），2007。

2.  LeonMorris: Tyndale New Testament Commentaries: Revelation（启示录），1990。

3.   GeorgeR. Beasley-Murray: 证主21世纪圣经新译：启示录，2000。

4.   WilliamMacDonal：活石新约圣经注释：启示录，2007。

5.   William Barclay：TheRevelation of John（启示录注释），1991。

6.   Archibald T.Robertson：活泉新约希腊文解经卷十：启示录，1995。

7. David Pawson：Comewith methrough Revelation（与大卫鲍森牧师一同进入启示录）。

陈俊迈 来自中国大陆，现居美国。为教会长老，生命季刊董事。

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