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顺服
文/钱苹洲
生命季刊微信专稿
音频为多加姐妹朗读，之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主是磐石”：
1.
圣灵是主耶稣的代表，祂要替主来引领我们。若是我们消灭圣灵的感动，不顺服里面的引导，就是向神悖逆；悖逆是极大极恶的罪。以色列人多次惹神发怒，是因为悖逆。从利未记廿六章和申命记十一、廿八两章，我们可以看到：神多次说到，听从祂的，如何蒙福；不听从祂的，如何受咒诅。新约时代信徒的顺服，不仅关系到生活中的蒙福与否，更关系到里面属灵的生命。当我们顺服神的时候，心灵就满有力量；当我们不顺服的时候，灵里就发沉，甚至祷告就乏力。在这种情况下，我们首先要在神的面光之中省察自己：是否犯了悖逆的罪。我们往往为其他的一些罪悔改，而疏忽了悖逆的罪。“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪、与拜虚神和偶像的罪相同。”（撒上15：22-23）亚当与夏娃的堕落是因着悖逆。可是多少人往往不知道自己灵里光景堕落的原因在那里。正如前辈圣徒所说：“顺服是属灵生命长进的一个活的要素。”当初撒但如何引诱亚当夏娃，如何欺骗他们，要使他们否定神的旨意，如今他还是照样在那里引诱我们，欺骗我们，要使我们否定神的旨意。神的意思是要我们吃生命树的果子，就是顺服里面的生命；撒但的意思是要我们吃善恶树的果子，就是凭着头脑的是非自己作主当家。如果我们凡事顺服神的引导，圣灵就能掌管我们整个的生命，这就成全了神赐恩的计划。自从亚当夏娃向神悖逆以后，撒但就在世界上掌权。如果我们凡事向神悖逆，撒但也就能掌管我们整个的生命。他能苦害我们，他能使我们活在他的圈套和陷害里面。他还能使我们在他的欺骗迷惑和激动之下说话行事，这是多么可怕，多么危险！如果我们尊重神，就必定尊重神的旨意。如果我们对于神的旨意不敢轻忽随便，而多多地借着祷告去寻求，就不至于受撒但的欺骗。有时候，突然有一个意思送进我们头脑里，这可能是从撒但那里送来的，求神使我们灵里有分辨。如果我们有自己的看法和想法，如果我们有自己的喜爱、拣选、和倾向，就容易将自己的意思当作神的意思。当我们头脑里满了自己的理由时，就难以顺服。“神的愚拙，总比人智慧。”（林前1：25）神说：“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”（赛55：9）如果我们毫无保留地顺服神的旨意，这就是最大的智慧。主耶稣在世时，那些门徒常和祂在一起；如今主耶稣已经复活升天了，我们又如何地紧紧跟随主呢？主耶稣就借着圣灵住在我们心里。如果我们绝对地顺服里面的引导，这就是紧紧地跟随主。当主耶稣在客西马尼园祷告时说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26：39）主耶稣顺服到死在十字架上的地步，就败坏了掌死权的魔鬼。祂不但是借着“死”败坏魔鬼，并且，他也借着“绝对顺服”败坏魔鬼。“你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！”（腓2：5-11）主耶稣一生的道路，是一条顺服的道路。主耶稣在客西马尼园三次祷告，都是要照天父的意思，不照自己的意思。主耶稣的祷告，是我们的榜样。主耶稣在十字架面前，是那样地顺服，这表明主耶稣对天父的顺服是何等的深！很多人在神面前的顺服是有所保留。有人在某些事上能顺服，却在另一件事上顺服不下来；甚至还原谅自己，以为他别的事都能顺服，就是这件事顺服不下来。岂不知，就是因着这件事顺服不下来，他灵性就要受亏损，他属灵道路上就有了障碍。当我们心灵软弱时，要切切求告神，神能借着祂的灵使人心里的力量刚强起来。戴德生放下他的未婚妻，他里头曾有剧烈的争战。魔鬼给他送来那样的思想：“你要去中国传道，前途渺茫，为何不放下你要去中国的思想，而得着你的未婚妻呢？”他心里感到痛苦难受。他既放不下他的未婚妻，更不愿悖逆神。他愿意听从神的命令，成全神的使命。他在神面前流泪祷告。那天下午他在那里单独亲近神，默想神的爱。他唱出了“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐” 。他从神那里得着了力量，这力量使他得胜己生命的意愿。人有了得胜的祷告，就能得胜己生命的意愿。慕安得烈说：人一切的软弱失败，都是因为缺少安静亲近神的缘故。愿我们能多亲近神，求神使我们能在凡事上顺服。主耶稣一生的顺服，顺服到死在十字架上的地步。人若要跟从主，就当走这条顺服的道路。神在我们身上美好的旨意和计划，是要钉死我们的己生命，并使我们得着基督里的荣耀丰富。我们在十字架面前，是否能存心顺服，是否能像主耶稣在客西马尼园那样祷告：照天父的意思，不照自己的意思。十字架的窄路不只是指外面的逼迫难处，也包括内在的钉死。我们里面的道路也是越走越窄、越走越要失丧己生命。人己生命里属情欲的东西被钉死得越彻底，他就越能得着基督里的自由，他属灵的境界就越来越宽广，他得着属天的恩典福分就越来越丰富，这是一条有福的路。
钱苹洲老姊妹（1927-2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。有关钱姑姑生平见证，请看王忠孝牧师所写的“纪念钱苹洲姊妹”一文（即今天本刊微信文章的第三篇）。=============
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